太乙文脈锦亦、習(xí)箴智庫(kù)、領(lǐng)創(chuàng)系列五 03
人的生命令境，皆是丹子杠园，人的生死，皆由命丹舔庶。生死抛蚁，關(guān)乎元炁源頭，精神境界是關(guān)鍵——“與吃穿惕橙、與糖煙瞧甩、與鍛煉、統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)弥鹦《且荩”養(yǎng)生根本，在于精神，精神生命朦促，在于育魂膝晾，修煉壽仙，便是遵循思灰。
禪詩(shī)曰:
各路仙玷犹、皆懂謙，從尋歡洒疚，心甘魂安歹颓。? ? ? 人緣寬、愛(ài)不偏油湖，品行端巍扛，壽長(zhǎng)齊天。? ? 饒爾貪乏德、恕爾奸撤奸，原來(lái)是，皆為命丹喊括。? ? 與吃穿胧瓜、與糖煙，與鍛煉郑什，統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)府喳。
總之，怎么修壽仙蘑拯？謙是基礎(chǔ)钝满，尋歡是路；品行開(kāi)路申窘，學(xué)會(huì)饒恕弯蚜。人的第一命境，壽限乃天定剃法，無(wú)需考慮碎捺，壽長(zhǎng)壽短。只需研究: 如何活好玄窝、如何活全牵寺、活成壽仙、樂(lè)活顛顛兒恩脂。
1帽氓、尋歡是路
樂(lè)活，是人生的第一訴求俩块，成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)門戶黎休，發(fā)展的動(dòng)能密鑰浓领，滿命境界和升華的首要標(biāo)志。沒(méi)了樂(lè)活势腮，一切都無(wú)從談起联贩。修壽仙，尋歡是一條主道和大道捎拯。
怎么尋歡泪幌？先清除心魂阻礙: “以心甘，養(yǎng)魂安署照』隼幔”魂是命主，也是統(tǒng)帥建芙、品質(zhì)没隘、本我、真我禁荸∮移眩魂安才發(fā)展，魂昂才躍遷赶熟，魂炫命自延瑰妄。反之: “魂即擺，命向針映砖，三戀七情翰撑，皆由擺拼“⊙耄”
歡，并非麻醉涨醋、刺激瓜饥，而是創(chuàng)和闖，闖新浴骂、創(chuàng)新乓土、創(chuàng)造，“創(chuàng)活靈魂”溯警。創(chuàng)趣苏，是有升無(wú)、無(wú)生有梯轻，前所未有食磕。創(chuàng)是生命的本性，尋創(chuàng)也即尋歡喳挑，創(chuàng)歡自然魂安彬伦。
尋歡滔悉、魂安，前提是心甘单绑。怎么心甘回官？認(rèn)自己的命，站定男女搂橙、地域歉提、民族、宗族区转、家族的崗位苔巨，進(jìn)入使命。認(rèn)付出命蜗帜，笑向付出恋拷，不能笑向餐主。保障心甘厅缺，還要發(fā)揮本命蔬顾，遵守生命程序，說(shuō)暖心話湘捎，行大義事诀豁。
比如，先發(fā)現(xiàn)窥妇，再發(fā)展舷胜，自我了解；知導(dǎo)源活翩，測(cè)歸宿烹骨，領(lǐng)向滿命；借物質(zhì)材泄，升精神沮焕，無(wú)中生有；死過(guò)去拉宗，復(fù)現(xiàn)在峦树，以死定活（未來(lái)）；修公奉旦事，創(chuàng)歡樂(lè)魁巩，義公乙私等。
2姐浮、謙是基礎(chǔ)
各路仙谷遂，皆懂謙。為什么单料？不耗能埋凯，不損能点楼，且補(bǔ)能，免內(nèi)耗白对，免內(nèi)訌掠廓，免內(nèi)斗。其一甩恼，謙是接收態(tài)蟀瞧，補(bǔ)能量，補(bǔ)信息条摸，補(bǔ)意識(shí)悦污，自然延命。其二钉蒲，謙是智慧態(tài)切端，知所缺，知人補(bǔ)顷啼，知人性踏枣，貴人相助。其三钙蒙，謙是自然態(tài)茵瀑，無(wú)非己，無(wú)對(duì)立躬厌，無(wú)障礙马昨，生態(tài)支持。
總之扛施，謙是本我態(tài)鸿捧，無(wú)我態(tài)，道甦態(tài)疙渣，成長(zhǎng)態(tài)笛谦，續(xù)永態(tài)，歸零態(tài)昌阿，是活好活長(zhǎng)的基礎(chǔ)。謙恳邀，不僅是美德懦冰，不僅是敬人，更是智慧谣沸、覺(jué)悟刷钢、敬命和愛(ài)己。高人謙乳附，因?yàn)橄胍热四诘兀删妥约喊槌危恍栾@擺、自保阱缓，不會(huì)輕視別人非凌。
謙表現(xiàn)為“憐”，憐惜物荆针、事敞嗡、人、命航背，不跟當(dāng)下現(xiàn)象較勁兒喉悴。比如男人的命責(zé)憐弱，溫暖女人不不結(jié)冰玖媚，多蒸發(fā)箕肃。
人外有人，天外有天今魔，能外有能勺像，大外有大，信外有信涡贱，宇宙無(wú)限循環(huán)咏删，萬(wàn)物方可永續(xù)。所以问词，人與人之間督函，無(wú)此后彼薄，都足以值得敬畏激挪，都需要活長(zhǎng)活好辰狡，都具有互補(bǔ)之需，務(wù)要相互敬畏垄分。
謙宛篇，就是看到、并平等對(duì)待任何人（包括自己）身上薄湿，自己喜歡的叫倍、不喜歡的和向上的東西，用“觀”調(diào)和“寵和厭”豺瘤，欣賞對(duì)方所長(zhǎng)吆倦，忽略對(duì)方所短，成就對(duì)方發(fā)展坐求。命命平等蚕泽，平等的對(duì)待人的不平等，不覺(jué)得自己或自己的某一點(diǎn)高于別人桥嗤。
反之须妻，不懂謙仔蝌，則是小我的反應(yīng)，非己的表現(xiàn)荒吏，智商的局限敛惊，內(nèi)斗的根源；是屏蔽司倚、自閉豆混、拒絕、無(wú)知动知、瘋長(zhǎng)皿伺、狹隘等等；是跟天作對(duì)盒粮，跟自己過(guò)不去鸵鸥，跟生態(tài)較勁兒，自造障礙丹皱，拿生死作兒戲妒穴；是內(nèi)耗、內(nèi)卷摊崭、內(nèi)訌讼油、內(nèi)斗，自然無(wú)緣壽仙兒呢簸，只能成為命尷兒矮台、命干兒。
看人低根时，因?yàn)橹豢幢硐笫莺眨床灰?jiàn)靈魂、背景蛤迎、祖宗确虱、本尊、高我替裆⌒１纾看己高，不知萬(wàn)物皆是生態(tài)鏈上的一個(gè)微小粒子辆童，人的永恒剛需召川，只是借鑒、互補(bǔ)胸遇，歸整、合一汉形、聯(lián)盟纸镊、伙創(chuàng)而已倍阐，奈何拽擺、傲狂呢逗威？
謙峰搪，是因?yàn)樽灾⒅丝瘛⒅旄懦堋⒅瑁馕吨鴥?nèi)斂罐呼、收儲(chǔ)鞠柄、有容、成長(zhǎng)嫉柴。謙厌杜，表明自己已經(jīng)穿越了“二”，升級(jí)到了“三”计螺，達(dá)到了更高的維度和境界夯尽，站到了“公”、“介”登馒、“命”匙握、“勢(shì)”的層次，保障了延命續(xù)永陈轿。
謙圈纺，其實(shí)是生命的本性、本能济欢、內(nèi)需赠堵，任何人都沒(méi)有必要展示自己的特別或強(qiáng)大，包括男女之間法褥、老幼之間茫叭、上下之間、伙伴之間半等，等等揍愁。我們的成長(zhǎng)路徑，就是從懂謙開(kāi)始杀饵，從傲人成長(zhǎng)為好人莽囤，從好人成長(zhǎng)為高人。
比如切距，不再用娘家的準(zhǔn)則和習(xí)慣去評(píng)價(jià)和改造婆家朽缎，而是站在互補(bǔ)、結(jié)盟、共贏的高度去學(xué)習(xí)婆家话肖。不再用同性的準(zhǔn)則和習(xí)慣去評(píng)價(jià)和改造異性北秽，而是站在互補(bǔ)、同盟最筒、共贏的高度去學(xué)習(xí)異性贺氓。皆為更好、更高床蜘、更遠(yuǎn)辙培、更有保障。
3邢锯、品行開(kāi)路
物質(zhì)養(yǎng)生扬蕊，為守恒，靠精神引領(lǐng)弹囚；精神養(yǎng)生厨相，為永恒，憑人脈鸥鹉，靠丹子兜攏蛮穿。人類憑什么福祿齊天、樂(lè)活壽仙毁渗？外合一践磅，內(nèi)團(tuán)圓，不內(nèi)斗灸异，無(wú)內(nèi)卷府适，以人補(bǔ)人，“軍團(tuán)”作戰(zhàn)伙遷肺樟。
怎么實(shí)現(xiàn)檐春？人緣寬，品行端么伯，有大愛(ài)疟暖，愛(ài)不偏。人際之間田柔，根本沒(méi)有爭(zhēng)端俐巴，本該互補(bǔ)共贏，只是后天誤演硬爆。生活圈子越活越小欣舵，是因?yàn)楣孟笳谘凇?/p>
品行源于愛(ài)，是愛(ài)的投射缀磕，謙的表現(xiàn)缘圈。愛(ài)是內(nèi)生的劣光，傳承的，而不是外在賦予的糟把，施加的赎线。大愛(ài)，來(lái)自源頭無(wú)量無(wú)色的圣光糊饱，代表本源、本性颠黎、信符另锋，和智慧、覺(jué)悟狭归、自救夭坪。比如中華母愛(ài)，即源于始祖母華胥过椎，人祖祖母室梅、愛(ài)神女?huà)z。
大愛(ài)之大疚宇，在于大私亡鼠、不偏、無(wú)差別敷待、命命平等间涵，遵循天策，以揚(yáng)命延命為根本榜揖。偏愛(ài)勾哩，其實(shí)是不會(huì)自私，是狹隘举哟、假愛(ài)思劳、自裁，擋住了合一妨猩，限制了自己潜叛，也屬于智商問(wèn)題。
品行基于內(nèi)需册赛，也不是外在賦予的钠导，比如付出需、被愛(ài)需森瘪、到達(dá)需牡属、合一需、團(tuán)圓需扼睬、活著需逮栅、活好需悴势、升級(jí)需等，皆需扎善根措伐、自團(tuán)圓特纤、鏈血緣、創(chuàng)靈緣侥加。包括男女捧存、老幼、地域担败、家族昔穴、宗族、民族提前、隊(duì)友等互補(bǔ)吗货。總之狈网，品行優(yōu)秀宙搬，養(yǎng)生開(kāi)路。
4拓哺、學(xué)會(huì)饒恕
饒恕什么勇垛？身上暫時(shí)的假短黑，比如奸貪拓售。為何貪窥摄？祖上沒(méi)東西，窮础淤，下來(lái)要東西崭放。為何奸？認(rèn)知偏鸽凶，看不遠(yuǎn)币砂，唯片段。憤恨奸貪玻侥，反照出自己也有奸貪决摧，沒(méi)過(guò)奸貪關(guān)，陷在俗物中凑兰，被物化情網(wǎng)掌桩，失去自由，消耗壽限姑食，需要躍遷波岛。
奸貪懶，其實(shí)是自己的能量音半，正在被別人盜用则拷，需要盡快拿回來(lái)贡蓖，而不是去排斥，更加耗損能量煌茬。否則斥铺，則正中寄生者下懷√成疲抗奸貪晾蜘，最耗丹，學(xué)劃轉(zhuǎn)眠屎，則創(chuàng)歡笙纤。怎么做最劃算？饒恕貪组力，寬恕奸，幫祂煉丹抖拴，助我攏丹燎字，雙方一起延命升遷。
丹子阿宅，才是生命的保障和源泉候衍，攏丹，才是養(yǎng)生的根本和源頭洒放。奸貪的人蛉鹿，其實(shí)屬于弱者，又擁有豐富的生命資源往湿。憐弱者，是善根深，有大愛(ài)驰徊，也是自我開(kāi)拓唬血，更是大道使者。
人類續(xù)永之道: 強(qiáng)者追隨創(chuàng)者绒窑，創(chuàng)者栽培弱者棕孙。而不是歧視、打壓些膨、改造蟀俊、滅掉弱者。助人成長(zhǎng)订雾，實(shí)是互補(bǔ)肢预，成就的首先是自己。反之葬燎，二元對(duì)立误甚，就進(jìn)入了內(nèi)訌程序缚甩，從哪里談得上養(yǎng)生呢。
當(dāng)然窑邦，自知知人擅威，都要先自我發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)是發(fā)展之母冈钦，發(fā)現(xiàn)是福源郊丛，包括發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)源宿瞧筛，發(fā)現(xiàn)生命結(jié)構(gòu)厉熟，發(fā)現(xiàn)生命程序，發(fā)現(xiàn)升級(jí)之路等较幌。
附:
1058壽仙
觀音《一瞬間》麗江小倩
各路仙揍瑟、皆懂謙。
從尋歡：以心甘養(yǎng)魂安乍炉。
人緣寬绢片、愛(ài)不偏，
品行端岛琼、福祿壽長(zhǎng)的齊天底循。
饒爾貪、恕爾奸槐瑞，
都是命的丹熙涤。
與吃穿、與糖煙困檩，
與鍛煉祠挫、嘿統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)。
各路仙悼沿、皆懂謙茸歧。
從尋歡：以心甘養(yǎng)魂安。
人緣寬显沈、愛(ài)不偏软瞎，
品行端、福祿壽長(zhǎng)的齊天拉讯。
饒爾貪涤浇、恕爾奸，
都是命的丹魔慷。
與吃穿只锭、與糖煙，
與鍛煉院尔、嘿統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)蜻展。
饒爾貪喉誊、恕爾奸，
都是命的丹纵顾。
與吃穿伍茄、與糖煙，
與鍛煉施逾、嘿統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)敷矫。
