“文明星火，閃耀冀北渗磅。

陶石為器祷嘶，先民生活。

山戎東胡夺溢，青銅雙雄。

建制初始烛谊，邊塞風煙风响。

肇建安州，胡風華韻丹禀。

興安故地状勤，民族交融。

木蘭秋狝双泪，隆盛開化持搜。”

一座城的博物館往往是那座城文化的代表焙矛，沒有博物館葫盼，那和廢城還有什么區(qū)別呢？每座城的博物館都值得我們?nèi)W習村斟，每件文物值得我們認真觀察贫导，每篇故事值得我們深深體會。

今天蟆盹，我步入了隆化民族博物館孩灯，點亮了文明星火，得以閃耀冀北逾滥。

隆化縣早在北魏時期峰档，規(guī)格還是一個省，能夠管理很多小縣城。誰想到不經(jīng)時間推移讥巡，從安州就變成現(xiàn)在這樣的小縣城了掀亩。隆化這個名字的來歷也很吉利，“隆盛開化”簡縮成兩個字就是“隆化”尚卫。以前“化”字應(yīng)該讀成“花”音归榕，所以很多文人叫成“隆花”音。

從最早的只能做簡單工具的舊石器世代吱涉，到可以做陶器的新石器世代刹泄，再到可以做出青銅器的夏商周時期。人類正是因為如此智慧才是一點一點變得強大怎爵，變得團結(jié)特石。若一個人總是理解成自己的一切都是老天賜予的，那么這種想法就大錯特錯了鳖链。

到了秦朝姆蘸，隨著青銅業(yè)的發(fā)達，人們開始造出各種器皿芙委。在這些器皿中逞敷，不管爵還是鼎，它們都是三條腿而并非現(xiàn)在的四條腿灌侣。三條腿意喻著三足鼎立推捐，是權(quán)貴的象征。鬲是個和鼎很像的器皿侧啼，只不過鬲比鼎更適合煮飯牛柒。因為鬲的足內(nèi)部是空的，能夠更好的痊乾，多面的受熱皮壁。有的同學還開玩笑說鬲可以煮三種口味的火鍋。

要說里面最神秘的文物哪审，那就是“契丹節(jié)度使印”了蛾魄。聽說這是一個男孩在放羊之時，遇到了大雨湿滓。卯足了勁跑準備跑回家畏腕，突然被什么東西拌了一下，摔了一個大跤茉稠。男孩把它撿了回來描馅，到了家，爺爺覺得這個絆倒孫子的東西十分精美而线，于是把它綁到煙上當煙墜铭污。直到文物收錄才收到博物館恋日，當時這么精美的東西博物館才給那個老爺爺五元錢，我們聽了都非常后悔嘹狞，別說他的子孫了岂膳。但是在七零年時期，五元錢也算一筆大金額了磅网。

話回到文物問題谈截，現(xiàn)在有好多專家和考古學家都沒有弄懂這個印章，爭論不休涧偷。但是學術(shù)界允許存在爭論簸喂。專家們爭論的過程就是探索未知。

前段時間我們?nèi)チ艘粋€博物館燎潮，里面陳列著的都是化石喻鳄。在參觀的過程中看見了各種未命名的化石，但是未命名它們的原因可能有很多确封，可能是找不到它們身體的特征除呵，又可能是發(fā)現(xiàn)的新物種……總之這些東西對于我們來說就是未知。我們要做的就是探索未知爪喘，研究它們的身體結(jié)構(gòu)颜曾，鉆研它們的特征和個性，然后賦予它們一個新的名字秉剑。

有人會問人活著的意義究竟是什么泛豪。那么我負責任的告訴你，不僅僅是感恩秃症，還有探索未知。你探索出來的一小步吕粹，對于人類發(fā)展來說就是一大步种柑。我們從小學習，從小了解這個世界就是為了能為人類的發(fā)展做出貢獻匹耕，也正是因為這些責任和使命才會不停鞭策我們努力學習聚请。

在博物館中還有一口缸，上面畫著鳥紋和一些精美的圖案稳其。這口缸最開始是一位老爺爺在午后刨菜園時意外刨到的驶赏。老爺爺看到這口缸后十分開心。因為在當時既鞠，男郎能不能娶到妻子得看家里有沒有一口大缸煤傍，缸越大越好，越精美越漂亮越好嘱蛋，男郎才會有顏面蚯姆，能娶到妻子五续。當天老爺爺就把這口缸裝上了酸菜。

直到文物局在收錄文物時發(fā)現(xiàn)了這口缸龄恋，一眼就看出了這是個文物疙驾，想和老爺爺索要這口缸，結(jié)果因為缸所帶的習俗而拒絕了文物局的工作人員郭毕。拉扯了很長時間后它碎，終于用六口缸換來了這一口缸。

為什么在這樣的博物館中显押，有的文物的來歷能夠被銘記扳肛，而在一些大博物館里，講解員對文物來歷一字不提煮落？我認為就是因為博物館足夠“小”敞峭。我們都能對文物的來歷十分感興趣，代入感很強蝉仇，感覺自己刨院子就能拋出缸來旋讹，很容易親民，讓大家對這些展柜里的文物有一種莫名的親切感轿衔。

不僅是展柜中的文物沉迹，器皿也是興州城隆化民族博物館最美的風景。當時的遼三彩代表了當時燒制瓷器的最高水平害驹。漫步在一個又一個工藝品中間鞭呕，能夠感受到濃濃的藝術(shù)氣息。

遼三彩當時只高官才能使用宛官，還有一些彩器只有有權(quán)貴的人使用葫松。要說怎么弄夠燒制出顏色，那得看要用什么樣的礦物質(zhì)底洗。簡單來說腋么，就是礦物質(zhì)決定了瓷器的顏色。比如說鐵能夠出黑色亥揖，綠色珊擂，褐色等。銅能夠出綠色费变，紅色等摧扇。鈷能出藍色，紫色等挚歧。

在多年的自然災(zāi)害摧殘下扛稽，這一件又一件藝術(shù)大部分能夠完整出來，就是一個不朽的奇跡滑负。但是興州城邊熊熊窯火漸漸熄滅庇绽，殘垣斷壁慢慢掩埋在風沙之下锡搜，興州窯自從那時便淡出了歷史。讓我們再愛護自己的文物瞧掺，興州還等待著更多窯和文物的發(fā)現(xiàn)耕餐。

一件件文物都得到了保護，那么顯露在自然中的摩崖石刻卻深深掩藏在一個村莊中辟狈。

我們頂著烈陽肠缔，走過軟綿綿的土路，如盲人般蹣跚地登上充滿小碎石的斜坡哼转，看到了眼前的石佛口摩崖石刻明未。直到現(xiàn)在能夠清晰看出一位又一位喇嘛坐在石頭中，有的身披袈裟壹蔓，有的端腿而坐趟妥。但是在摩崖石刻山下的廟已經(jīng)消失了。

在文革時期這里受到了重創(chuàng)佣蓉，一尊又一尊佛像被鋤頭拋掉了頭披摄，但是小佛像都還沒事。

為什么這里沒有受到龍門石窟勇凭，云崗石刻般的保護疚膊？因為三個字，太小了虾标。有好多人認為這個洞窟很小寓盗，不值得被別人保護。

但是我想告訴別人璧函，祖宗留下來的東西永遠是最好的傀蚌。雖然它位在很遠而又偏僻的山莊，但是完全值得我們用心去愛護蘸吓。在前一段時間我們?nèi)チ颂K武廟善炫。蘇武廟很小，并且保護的不是很好美澳。但是在這個村销部，這些村民一直在努力的保護著這座廟摸航。不論這座廟到底破不破制跟，重要的是我們對祖宗們崇敬的心。無論什么樣酱虎，只要努力雨膨，然后充滿信仰，一絲不茍地對祖宗充滿敬畏读串，一定會比那些只在表面上敬天法祖的虛偽的人好多了聊记。

摩崖石刻所在的這個村莊也十分稱職撒妈。以前有一所廟被沖沒了，村莊打算再重修一座廟排监。這些都是老祖宗留下來給我們的東西狰右，一定要一心一意去愛護，不要再落掉任何一件文物了舆床，每件文物都有被愛護的權(quán)利棋蚌。

下山后村長熱情地接待了我們。這個村的人大多數(shù)姓白挨队，并且大多數(shù)是蒙古人谷暮。沒到正月十五時都要舉行燈會。

我們在屋中看著錄像盛垦，回味著正月十五那一番熱鬧的景象湿弦。在城市生活的孩子一定感受不到這種集會的快樂，大多數(shù)城市孩子拘謹腾夯，害羞颊埃，嬌氣。農(nóng)村中正是因為有各種各樣的活動才會讓孩子們放的開俯在，比城市孩子勇敢竟秫，比城市孩子勤勞。

有人會說這不是野么跷乐。但是我只能說這是人們對農(nóng)村孩子的刻板印象肥败，你可以對任何一個活動多的孩子都說野，但是為什么把這樣一個稱號降給一個個農(nóng)村孩子呢愕提？這些東西我們必須要注意馒稍。

隆化縣是一個文化底蘊很深的城市，是普寧寺比承德市的普寧寺還要早五十年浅侨，還是乾隆皇帝在統(tǒng)一新疆后立于木蘭作詩碑后的大喜纽谒，都是隆化縣最美的風景。

今天的時間有限如输，隆化縣肯定還有更多更多的文化知識等待我們?nèi)W習鼓黔，有更多美麗的地方值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>