節(jié)假日是家人團(tuán)聚的時(shí)光，也是原生家庭問(wèn)題集中體現(xiàn)的機(jī)會(huì)喳瓣。這次歸鄉(xiāng)夫椭，我嘗試用“暖眼旁觀者”的視角去觀察大原生家庭里的種種特點(diǎn)，以及特點(diǎn)在代際之間的傳遞和加強(qiáng)扰付，收獲了良多思考和素材仁讨。原生家庭必定有我們不想要的特點(diǎn)，但改變別人是極其困難的盐固，比如我們自己也不想被原生家庭所改變丈挟。所以，與其抱怨或者對(duì)抗外界的不完美蛔趴，不如去改變自己對(duì)它的看法和回應(yīng)例朱，從而改變自己的心態(tài)和心情。
Be the change you want to see箫荡，但一口吃個(gè)胖子也不現(xiàn)實(shí)渔隶，達(dá)到此理想狀態(tài)有漫漫長(zhǎng)路要走。先明確目的：提高對(duì)自己和世界的覺察和包容婉弹，并使溝通更有效镀赌。作為起步际跪，我決定做出一個(gè)小嘗試：逐漸棄用“好”和“不好”/“壞”良姆，并盡量少用”對(duì)“和“不對(duì)”/“錯(cuò)”作為對(duì)事情的評(píng)價(jià)。
決定這樣做具體原因有下：
1. 區(qū)分想法和觀察。好與不好陆馁，通常是我們的想法，但是卻常被混淆用作對(duì)事物性質(zhì)的觀察。事物都有兩面性捺萌，如果正反雙方想找到某事“好”和“不好”的證據(jù)并加以辯論，通常久久不能分出勝負(fù)慈参。我們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)正反方立場(chǎng)帶有不用偏向程度琐旁，從而決定了我們的結(jié)論。
同樣牺陶，所謂“缺點(diǎn)”和“優(yōu)點(diǎn)”都是人的“特點(diǎn)”怀估，同一個(gè)特點(diǎn)歧蕉，只要發(fā)揮和表述的方式不同廊谓，就會(huì)有不用的效果呛哟。比如我之前覺得自己想太多是缺點(diǎn)榛鼎，因?yàn)樗?jīng)常給自己造成很多不必要的困擾者娱』器ⅲ可現(xiàn)在開始學(xué)心理學(xué)后忍燥，發(fā)現(xiàn)“想太多”這個(gè)原以為的缺點(diǎn)厂捞，可以幫助我有效地自我覺察和分析蔫敲，并去體察和理解別人的想法。我們只需要觀察自己的“特點(diǎn)”尽狠，并合理發(fā)揮，而不必評(píng)價(jià)它是“好”還是“不好”的码党。
2. 區(qū)分整體和局部的評(píng)價(jià)锌奴。很多時(shí)候鹿蜀，我們只是看到了事情一個(gè)缺點(diǎn)颠焦，就蓋棺定論，為其戴上“不好”的標(biāo)簽似忧。可事情都不是完美的箫攀，如果覺得什么是完美的，那么很可能是對(duì)它的認(rèn)識(shí)還不夠多梢睛。少做武斷的評(píng)價(jià)腹鹉，學(xué)著讓自己更謙卑愉阎，是接納自己和世界的起點(diǎn)。
如果習(xí)慣管窺蠡測(cè)，并無(wú)意識(shí)地使用好與不好作為評(píng)價(jià)，也會(huì)加強(qiáng)對(duì)“人”和對(duì)“事”評(píng)價(jià)的混淆，認(rèn)為一件事便可以定義一個(gè)人辜羊。這種想法通過(guò)代際傳遞，會(huì)為下一代帶來(lái)不自信的核心信念：認(rèn)為自己一旦失誤上忍，就不是一個(gè)有能力的人了。
另外吓笙，關(guān)于對(duì)與錯(cuò)的判斷同樣武斷祠墅。某個(gè)時(shí)間點(diǎn)看起來(lái)是錯(cuò)的決定回铛，幾年后回顧起來(lái)，可能會(huì)覺得不能再對(duì)捞附，反之亦然。如果嘗試回憶一下，相信你也會(huì)想起類似的例子种冬。
我們往往只能看到事物的一方面碌廓，如果能意識(shí)到且承認(rèn)這一點(diǎn)辽聊，并少去做武斷的評(píng)價(jià)玛臂，而是持有接納和理解的開放性態(tài)度讽营，也會(huì)減少自己很多不愉快的情緒堪藐。
3. 真正覺察自己的感受糖荒。我們從特定角度去看一件事泉孩，往往會(huì)產(chǎn)生先入為主的感覺。隨后句喷，會(huì)傾向于尋找與此感受相符合的證據(jù)去加強(qiáng)它唾琼，并對(duì)與之相悖的證據(jù)視而不見。所以少用好和不好這樣的詞語(yǔ)給事物蓋棺定論赶舆，可以幫助我們更理性地看待一件事芜茵。
另外九串，我們時(shí)常通過(guò)對(duì)事物的評(píng)價(jià)來(lái)反映自己的立場(chǎng)猪钮，但是自己漸漸混淆這是對(duì)外物的評(píng)價(jià)還是自我的表達(dá)烤低。比如我曾經(jīng)對(duì)于一些很“正能量”的人和事嗤之以鼻，并冠以“不好”或者“裝”/“雞湯”的標(biāo)簽沿侈，后來(lái)發(fā)現(xiàn)其根源是：當(dāng)時(shí)我十分不自信又缺乏目標(biāo)，當(dāng)看到這種我羨慕蛛淋，但又不知道如何能達(dá)到的狀態(tài)時(shí)嘹悼，產(chǎn)生了排斥心萌腿，所以通過(guò)“看不起”來(lái)掩蓋自己的“做不到”。
可見贸伐，如果一味地關(guān)注結(jié)論晕拆，而不去思考“你”是為何得到這個(gè)結(jié)論，將失去很多覺察與了解自我的機(jī)會(huì)。所以更多地覺察而非評(píng)價(jià)抄谐，也可以幫助我們更誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。再立個(gè)flag毅厚，打算寫一篇關(guān)于“對(duì)自己誠(chéng)實(shí)”的文章（前一個(gè)關(guān)于自信的flag好像還在風(fēng)中飄搖……）
4. 向聽者有效傳遞想法浦箱。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特酷窥。每個(gè)人對(duì)事情的了解程度不同，加之偏好也不同妆棒，體會(huì)也不盡相同沸伏。所以個(gè)人得出的“好”或者“不好”的結(jié)論對(duì)別人價(jià)值甚微毅糟，反而是具體的信息才更加有參考性。
比如問(wèn)喇肋，某地好玩嗎迹辐？某菜好吃嗎明吩？無(wú)論你回答好或者不好，其實(shí)并沒有什么參考意義。不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的感受宗兼，道理簡(jiǎn)單如小馬過(guò)河殷绍。而且，類似上一點(diǎn)中所說(shuō)茶行，一旦你引出了“好”或“不好”的結(jié)論畔师，就會(huì)讓自己只關(guān)注這一方面的相關(guān)證據(jù)，去證明你的結(jié)論姿锭，而對(duì)反面證據(jù)選擇性沉默伯铣，從而導(dǎo)致信息誤傳。
5. “認(rèn)同”被高估了腔寡。有時(shí)我們?cè)u(píng)價(jià)某事物“好”或“不好”焚鲜，是為了表示對(duì)談話對(duì)象的認(rèn)同。我認(rèn)為溝通的目的是為了傳遞想法放前，增進(jìn)了解忿磅，而非尋求“認(rèn)同”。誠(chéng)然犀斋，人都渴望被認(rèn)同贝乎，找到共同話題和興趣點(diǎn)也會(huì)增進(jìn)感情。這本身無(wú)可厚非叽粹，但如果覺得認(rèn)同是溝通的必要條件览效，那么我對(duì)此持保留態(tài)度。人們有時(shí)會(huì)把對(duì)觀點(diǎn)的不認(rèn)同锤灿，理解為對(duì)人的不認(rèn)可，并感到受到了攻擊辆脸。我們不是必須要去認(rèn)同別人但校，而可以嘗試去理解和尊重。
那么我要怎么開始啡氢？
1. 首先要清楚這樣做的動(dòng)機(jī)状囱。我覺得評(píng)價(jià)從來(lái)不是目的，反而會(huì)迷失目的本身倘是。學(xué)習(xí)棄用“好”和“不好”亭枷，是為了幫助自我認(rèn)知，并促進(jìn)和他人的溝通搀崭。通過(guò)少貼標(biāo)簽叨粘，少下武斷的結(jié)論，來(lái)讓自己逐漸更謙卑。也去有意識(shí)地辯證思考升敲，更包容地看世界答倡。有時(shí)，一些無(wú)傷大雅的評(píng)論看似沒必要糾正驴党，但是如果平時(shí)不去注意瘪撇，那么遇到“傷大雅”的事情時(shí)，也難以去覺察鼻弧，更無(wú)法改正设江。
2. 將對(duì)“好”的追求變?yōu)閷?duì)“適合”的追求。人們通常期待找到一個(gè)“處處完美”的萬(wàn)金油選項(xiàng)攘轩。但如此期待的背后叉存，隱藏著對(duì)世界的不合理預(yù)期，或?qū)ψ约盒枨蟮牟涣私舛劝铮踔量赡苡袑?duì)自己/世界的不接納歼捏。抱著“什么都想要”的心態(tài)，反而會(huì)因?yàn)檫t遲找不到完美選項(xiàng)而腳步遲疑笨篷，最后什么都得不到瞳秽。去了解自己和外界的特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)有選擇地舍棄率翅，能夠幫助我們更清醒地做出選擇练俐。
3. 強(qiáng)調(diào)想法是自己產(chǎn)生的，明確真實(shí)需求冕臭。外界的事物可能會(huì)觸發(fā)我們想法腺晾，但是我們自己才是產(chǎn)生想法的根源，多強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)辜贵，會(huì)減少溝通中的不愉快悯蝉。比如我們有時(shí)會(huì)說(shuō)：“你不吃早飯的習(xí)慣很不好”⊥锌可我們無(wú)權(quán)定義他人的行為鼻由，而且他人聽到這樣的話，反而會(huì)想抵抗和反駁而非改正厚棵，所以換種方式蕉世，用你的觀察+你產(chǎn)生的想法去表達(dá)：“看到你經(jīng)常不吃早飯，我會(huì)擔(dān)心你的身體”婆硬。如果大家都可以更真實(shí)直接地說(shuō)出自己的想法讨彼，世界上的沖突大概會(huì)減半吧。
4. 如果一定要評(píng)價(jià)柿祈，具體化。比如，評(píng)價(jià)一件事時(shí)候躏嚎，用具體事例+具體的形容詞語(yǔ)蜜自。比如我們常聽到的一種說(shuō)法：“我見過(guò)這個(gè)人一次，他人很好”卢佣≈剀可是短短一面之緣，我們是無(wú)法他這個(gè)人怎樣的虚茶。所以換種方式：我見過(guò)這個(gè)人一次戈鲁，他和我這個(gè)陌生人說(shuō)話很和善。的確多說(shuō)了很多字嘹叫，看起來(lái)仿佛沒必要婆殿，而當(dāng)我產(chǎn)生這種想法時(shí)，會(huì)回過(guò)頭想一下本部分第一點(diǎn)罩扇。這樣的表述方式婆芦，也會(huì)我們?nèi)ジ嗟赜X察而非武斷下結(jié)論。
5. 當(dāng)別人說(shuō)“好”與“不好”時(shí)候喂饥，我會(huì)怎樣做消约？如果時(shí)機(jī)合適，我會(huì)進(jìn)一步詢問(wèn)：“你說(shuō)的好/不好是指员帮？”或粮，由此更加清楚地了解對(duì)方的想法。當(dāng)詢問(wèn)對(duì)方的明確想法時(shí)捞高，要抱著“關(guān)心了解”氯材，而非“審判/挑釁”的態(tài)度。另外棠枉，雖然我決定棄用“好”和“不好”浓体，但是不會(huì)強(qiáng)迫身邊的人也如此實(shí)踐。當(dāng)然辈讶，非常歡迎愿意加入或者監(jiān)督的小伙伴命浴。
這幾天嘗試了一下，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐起來(lái)很困難贱除，經(jīng)常脫口而出“挺好的”生闲。自己意識(shí)到了之后，再趕緊補(bǔ)上更具體的觀察和想法…建立習(xí)慣還需要時(shí)間月幌。歡迎監(jiān)督捉蟲０丁！
