記得之前有個(gè)朋友指出我有個(gè)習(xí)慣蔗坯，常常喜歡在談話時(shí)忽然間拋出一個(gè)問(wèn)題砰奕，然后等待大家的思考和回答蛛芥。在她還沒說(shuō)之前，我從來(lái)沒注意過(guò)自己有這個(gè)習(xí)慣脆淹，自從她提出后常空，我慢慢發(fā)現(xiàn)果然在有意無(wú)意間，確實(shí)會(huì)習(xí)慣性向眾人拋出一個(gè)問(wèn)題盖溺，然后靜靜觀察每個(gè)人的思考和最后的答案漓糙。

有趣的是，在這個(gè)習(xí)慣中烘嘱，我收獲最大的不是某個(gè)人對(duì)某件事的一個(gè)觀點(diǎn)昆禽，而是在無(wú)形之中，對(duì)于每個(gè)人的思考方式有了一種新的認(rèn)識(shí)蝇庭，漸漸地醉鳖，也看出了一點(diǎn)不同類人不同思維方式的端倪。

最一開始思考到這個(gè)層面的時(shí)候哮内，源于發(fā)現(xiàn)某個(gè)常常一起討論觀點(diǎn)的朋友盗棵，總在交談中讓我找到她同一次或不同次談話中的矛盾點(diǎn)壮韭，這種矛盾點(diǎn)并不是明顯的，這種矛盾點(diǎn)有點(diǎn)像那些偽女權(quán)主義者們?cè)谡剻?quán)利時(shí)高喊“男女平等”纹因，在談義務(wù)時(shí)說(shuō)“你他媽還是不是男人啊”那樣喷屋，她們的矛盾指向并不是在看待同一件事情上的矛盾，而是在有相互關(guān)聯(lián)的事件中產(chǎn)生了矛盾瞭恰，但是他們往往沒有發(fā)現(xiàn)這些看似無(wú)關(guān)的事件上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系屯曹。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他們的思維缺少了一個(gè)完整的體系惊畏。后來(lái)我私底下思考了這個(gè)朋友的這個(gè)特點(diǎn)恶耽，認(rèn)為她大概是沒有建立起自己的一個(gè)完整的世界觀，所以才常會(huì)出現(xiàn)矛盾颜启。有一次在上課時(shí)偷俭，授課的老師提到，現(xiàn)代人思維方式的一個(gè)特點(diǎn)缰盏，就是“碎片化的思維”社搅，這句話倒是啟發(fā)了我，我想可以由此總結(jié)出周圍人大致有三類思維模式乳规，一是碎片化的思維模式，與之對(duì)應(yīng)的是有完整體系的思維模式合呐，還有一種介于兩者之間暮的，是一種“辯證”的思維模式。

碎片化的思維模式淌实，不僅在我身邊占據(jù)著最大的群體冻辩，也是現(xiàn)代人的思維共性。這種思維模式與我們現(xiàn)今的碎片化閱讀有著很大關(guān)系〔鹌恚現(xiàn)代人每天用著微信訂閱著大量的公眾號(hào)恨闪，每天閱讀著大量的推文，但事實(shí)上這些推文都是作為一種獨(dú)立的放坏、單篇的存在咙咽，它們往往是就一件事去討論一件事，每天的推文之間是沒有什么連貫性的淤年，在這種長(zhǎng)期的閱讀之下钧敞，人們?nèi)菀仔纬梢环N思維定勢(shì)，思考問(wèn)題時(shí)只考慮當(dāng)下的這個(gè)現(xiàn)象麸粮，但世界應(yīng)該是一個(gè)復(fù)雜的整體溉苛，許多事情的成因時(shí)由多方面的因素同時(shí)作用而成的，要找到一個(gè)問(wèn)題的本源弄诲，最好的方式還是把它置于一個(gè)宏觀的背景之下去考慮愚战。就好比說(shuō)，許多偉大的哲學(xué)家有著他們自己的一套理論體系，這種理論體系就呈現(xiàn)在了他們的一本本著作里寂玲，每一本著作都是一本大部頭的書塔插，因?yàn)橐粋€(gè)完整的體系不是三言兩語(yǔ)就能夠講清楚的，然而大多數(shù)的人們是不愿意去閱讀一整本的敢茁、長(zhǎng)篇的書籍佑淀，他們更青睞于“短平快”的閱讀內(nèi)容，即碎片化的閱讀彰檬，而這種閱讀具有很大的欺騙性伸刃，人們能夠在短時(shí)間內(nèi)獲取更多方面的信息，因此造成了一種“我的閱讀面很廣”逢倍、“我知道的知識(shí)很多”的錯(cuò)覺捧颅，但他們的這些知識(shí)只是一種碎片化的知識(shí)，常常只知其一而不知其二较雕。

舉一個(gè)今天遇到的例子碉哑。今天中午跟朋友吃飯時(shí)，我問(wèn)他們亮蒋，就按照你們自己讀完了四年大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之后扣典，談?wù)勀銈冋J(rèn)為中國(guó)高等教育的問(wèn)題出在哪里。那時(shí)候我聽一個(gè)朋友們的回答較凌亂慎玖，他一下說(shuō)學(xué)生問(wèn)題贮尖，一下說(shuō)社會(huì)問(wèn)題，一下說(shuō)制度問(wèn)題等趁怔，后來(lái)我?guī)退偨Y(jié)了一下他的觀點(diǎn)湿硝，一是學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題，二是學(xué)校課程設(shè)置問(wèn)題润努，最后還有一個(gè)次要的根源关斜，是教師的問(wèn)題。這時(shí)他又提出铺浇，學(xué)生問(wèn)題是沒辦法的痢畜，要生存，只能在顧慮完生存之后才可能去考慮精神修養(yǎng)的問(wèn)題鳍侣。那么這里面就有一個(gè)矛盾點(diǎn)裁着，如果這么去解釋學(xué)生問(wèn)題，那么學(xué)生問(wèn)題就不再是問(wèn)題拱她，學(xué)生問(wèn)題只是另外一個(gè)問(wèn)題造成的結(jié)果二驰。這時(shí)候他又提出，這是一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的問(wèn)題秉沼。那么此時(shí)問(wèn)題的答案就變成了一是社會(huì)風(fēng)氣的問(wèn)題桶雀，二是課程設(shè)置問(wèn)題矿酵，還有一個(gè)輔助問(wèn)題是教師的問(wèn)題，對(duì)于教師問(wèn)題這個(gè)方面矗积，他的觀點(diǎn)是全肮，教師們也是在學(xué)校這個(gè)大體制之下的犧牲品。那么這里面又有另一個(gè)矛盾點(diǎn)棘捣，課程的設(shè)置是由教師們來(lái)設(shè)置的辜腺，課程設(shè)置問(wèn)題的根源就是教師的問(wèn)題，那么可不可以將這個(gè)課程設(shè)置問(wèn)題替換成教師問(wèn)題呢乍恐？同時(shí)他又認(rèn)為评疗，教師是大體制之下的犧牲品，那么體制問(wèn)題就又涉及到一整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題茵烈，那么教師問(wèn)題可不可以再次替換成社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題呢百匆？如果這些都說(shuō)得通，一整輪替換下來(lái)呜投，高等教育問(wèn)題的答案就指向了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的問(wèn)題加匈。那么社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題又是個(gè)很籠統(tǒng)的答案，社會(huì)風(fēng)氣中的各個(gè)原因仑荐，并不都是造成高等教育問(wèn)題的原因〉衿矗現(xiàn)在，我姑且暫時(shí)認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣中的功利主義粘招、人文素質(zhì)低為這個(gè)問(wèn)題的根源悲没，那么我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)思維過(guò)程，如下面這幅圖所展示的：

我們姑且不去討論問(wèn)題的答案對(duì)不對(duì)男图，在對(duì)整個(gè)問(wèn)題的反復(fù)推論及思考后，最后得出的答案會(huì)比最初的答案更嚴(yán)謹(jǐn)更有邏輯性甜橱。但可惜的是逊笆，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，大部分人對(duì)問(wèn)題的思考并沒有形成一個(gè)建構(gòu)完整體系的習(xí)慣岂傲，就像我前面說(shuō)的难裆，大部分人只是“就事論事”，不能夠在思考的過(guò)程之中镊掖，迅速地在頭腦中建立一個(gè)框架結(jié)構(gòu)乃戈，因此，有時(shí)候?qū)τ谒麄兯岢龅挠^點(diǎn)亩进，我們只需要多問(wèn)他們幾個(gè)為什么症虑，就可以輕易地將他們的觀點(diǎn)去駁倒。沒有思維體系的建構(gòu)归薛，觀點(diǎn)總是經(jīng)不起推敲的谍憔。

這種思維的碎片化其實(shí)在生活中是隨處可見的匪蝙。上大一的時(shí)候，有個(gè)老師跟我們說(shuō)中文系的學(xué)生在上了大學(xué)之后习贫，應(yīng)該做到的水平是一提筆寫文章逛球，沒到兩千字以上都停不下來(lái)。那個(gè)時(shí)候我沒有多去思考這句話是為什么苫昌，單純的認(rèn)為這大概只是一種專業(yè)要求颤绕，但我一直記著這句話。現(xiàn)在想起來(lái)便覺得是非常有道理的祟身，一個(gè)有大量閱讀量并能逐漸建構(gòu)起自己思維體系的人奥务，往往一提筆就能講上很多話，但事實(shí)上的情況是月而，就我周圍的大部分中文系的學(xué)生來(lái)說(shuō)汗洒，他們常常告訴我，有時(shí)候他們想到某些觀點(diǎn)父款，也想自己提筆寫寫溢谤，但是一旦真正開始寫，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寫上五六百字就沒有什么可以寫了憨攒，比一篇高考作文還短世杀。這當(dāng)中有文筆功力的問(wèn)題，但更重要的還是源于思維太過(guò)于碎片化肝集，平日的碎片化閱讀形成了支言片語(yǔ)般的觀點(diǎn)瞻坝，這些零碎的觀點(diǎn)適合發(fā)成朋友圈，卻沒辦法形成一篇完整的文章杏瞻。所以我一直很提倡每個(gè)讀過(guò)書的人都必須寫作所刀，無(wú)論什么身份什么職業(yè)，只有在長(zhǎng)期的寫作訓(xùn)練中捞挥，才能慢慢認(rèn)識(shí)到自己的思維缺陷浮创。但我提倡的這種寫作是一種很純粹的寫作，甚至可以沒有閱讀者砌函，僅是自己保留的一種寫作≌杜現(xiàn)在有許多人在微信上開個(gè)人公眾號(hào)進(jìn)行寫作，但往往為了增加閱讀量讹俊，將這種寫作淪于一種重視排版垦沉、標(biāo)題化、簡(jiǎn)短適合閱讀的文章仍劈。這種寫作方式用于商業(yè)途徑是可以的厕倍，但如果為了提升個(gè)人思維能力，或許還是有點(diǎn)難度贩疙，畢竟在快閱讀時(shí)代绑青，很少人愿意閱讀長(zhǎng)文章诬像。

那么，我提到的第三種“辯證”的思維方式又是怎么回事呢闸婴？其實(shí)是源于有時(shí)候我發(fā)現(xiàn)身邊的有些朋友有喜歡反駁他人觀點(diǎn)的習(xí)慣坏挠，他們的習(xí)慣特點(diǎn)在于，當(dāng)你提出一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)邪乍，他總是會(huì)馬上反駁你降狠，長(zhǎng)久以后，我慢慢發(fā)現(xiàn)這一類的朋友他們的反駁有時(shí)候是沒有意義的庇楞，他們的反駁不是為了論證自己的某個(gè)觀點(diǎn)而反駁榜配，他們純粹是為了反駁而反駁。打比方說(shuō)吕晌，甲是一個(gè)有“辯證”思維的人蛋褥，乙說(shuō)現(xiàn)在的面試官注重學(xué)歷，也是有一定道理的睛驳，畢竟名校師資好烙心。這時(shí)甲會(huì)反駁說(shuō)，很多學(xué)歷不好的人也很有能力乏沸，不應(yīng)該以學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn)淫茵。這時(shí)丙又發(fā)話了，他認(rèn)為學(xué)歷確實(shí)不重要蹬跃，面試官不給他機(jī)會(huì)試一下真是太膚淺了匙瘪。然后甲又開始發(fā)話了，其實(shí)面試官這么做也是沒辦法的事情蝶缀，要在短時(shí)間內(nèi)了解一個(gè)人太難了丹喻，看學(xué)歷也無(wú)可厚非。你看翁都，這種思維的人常常是兩面的碍论，他們并沒有自己的明確立場(chǎng)，也未思考過(guò)自己的觀點(diǎn)在于何處荐吵，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來(lái)的特征，就是喜歡反駁他人的觀點(diǎn)赊瞬。

其實(shí)按理來(lái)說(shuō)先煎，馬克思提出的這種辯證思維還是一個(gè)好東西的，它讓我們看東西時(shí)更全面巧涧。但我所理解的辯證思維薯蝎，應(yīng)該是用于自我思考之時(shí)，打比方說(shuō)當(dāng)我遇到一個(gè)問(wèn)題時(shí)谤绳，思考它的根源占锯，我從正反兩面去思考袒哥，從多方面去思考，最后得出一個(gè)我所贊成的觀點(diǎn)消略，而不是說(shuō)堡称，每一件事情我都說(shuō)有好有壞，你說(shuō)好時(shí)我就告訴你它的壞處艺演，你說(shuō)壞時(shí)我就給你講它的好處却紧，如果是這樣，那么說(shuō)了等于沒說(shuō)胎撤，因?yàn)槿魏问挛镉泻糜袎倪@種道理誰(shuí)都懂晓殊，我們只能是從好壞之中取最優(yōu)。這也是為什么我給這一類人的“辯證”思維加上引號(hào)的原因伤提，因?yàn)樗麄兯悴簧险嬲霓q證巫俺。不過(guò)這一類人比起碎片化思維的人來(lái)說(shuō)還是進(jìn)步的，畢竟他們已經(jīng)在不斷自我思考的路上了肿男。

以上是我在目前來(lái)說(shuō)介汹，通過(guò)對(duì)周圍為數(shù)不多的人的觀察后，總結(jié)出來(lái)的三種思維模式次伶。最后說(shuō)一個(gè)最近復(fù)習(xí)教育學(xué)所想到的痴昧。蘇格拉底給學(xué)生授課時(shí)形成了自己的一套教學(xué)法，叫做“產(chǎn)婆術(shù)”冠王，即當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)赶撰，教師不指出觀點(diǎn)中的缺陷，而是假裝無(wú)知柱彻，通過(guò)不斷詰問(wèn)的方式豪娜，使學(xué)生陷入自我觀點(diǎn)的矛盾陷阱之中，之后意識(shí)到自己的問(wèn)題哟楷，進(jìn)而改正瘤载。我認(rèn)為這種方法非常好，適用于提點(diǎn)現(xiàn)在普遍存在的碎片化思維的人卖擅。今后如果再發(fā)現(xiàn)一個(gè)人思維存在的矛盾點(diǎn)時(shí)鸣奔，我會(huì)嘗試用這樣一種方式去詰問(wèn)別人，在不斷提問(wèn)中提醒那個(gè)人他的思維缺陷惩阶，也在不斷提問(wèn)中培養(yǎng)我自己的反思能力挎狸，相互促進(jìn)。