文/寶木笑
1999年淤堵，正當全人類欣喜若狂地準備跨世紀的時候甘凭，一部叫做《美國麗人》的電影從低調(diào)上映到家喻戶曉，當年就有很多影迷說：“這部電影讓我們明白握截，不管到哪個時代飞崖，人類自身的問題永遠如影隨形”。而后谨胞，《美國麗人》繼續(xù)高歌猛進固歪，甚至成了一個特殊現(xiàn)象的代名詞——中年危機】枧《美國麗人》從精神內(nèi)核上很像許鞍華執(zhí)導(dǎo)牢裳，張學(xué)友术瓮、梅艷芳主演的《男人四十》，都是將男男女女步入中年后遭遇的工作上贰健、感情上胞四、家庭上、子女上伶椿、人際關(guān)系上的種種危機展示給世人辜伟，讓人觀后不由一聲嘆息。
這種壓抑脊另、沉悶和抑郁混合成的顏色导狡，在21世紀即將過去20個年頭的時候，繼續(xù)渲染著我們的生活偎痛，甚至更加有力旱捧。比如，如今比較火的“90后初老癥”踩麦，其實就是延續(xù)“1992中年危機”的概念而來枚赡。當時，聯(lián)合國將“青年”的年齡范圍定義為15到24周歲谓谦，于是贫橙，開始階段是網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)侃，沒想到隨著年輕人參與討論的增多反粥，調(diào)侃漸漸變成了一種沉重的共識卢肃，引發(fā)了眾多90后的危機感，“90后初老癥”只是這種危機感的眾多表達之一才顿。
從這個情況來看莫湘，美國著名心理治療師、心理學(xué)博士羅比?路德維格的《最好時光是現(xiàn)在》也許是本“老幼皆宜”的工具書郑气。說《最好時光是現(xiàn)在》是一本工具書幅垮，是因為羅比?路德維格對于“中年危機”這個話題的解讀是完全問題導(dǎo)向的和系統(tǒng)化的。如果一定要給這本書的內(nèi)容以具體的邏輯竣贪，也許羅比?路德維格更多是按照“是什么”军洼、“為什么”和“怎么辦”的從認識論到方法論的條理來組織全書的。問題直指“中年危機”的三個核心層面演怎，即情緒層面的中年危機感匕争、生理層面的中年衰老感以及精神層面的中年虛無感。繼而爷耀，羅比?路德維格作為美國心理治療和婚姻咨詢界的大V甘桑，從其多年的從業(yè)經(jīng)驗和個人經(jīng)歷角度對這種種中年危機進行了抽絲剝繭的解讀，并提供了行之有效的方案和案例。
值得一提的是跑杭，我們并不應(yīng)該僅僅將《最好時光是現(xiàn)在》當成一本單純解讀中年女性危機的心理工具書铆帽，羅比?路德維格提出的“與美麗、活力德谅、自由相伴的人生第二春”對于我們有著更多的現(xiàn)實意義爹橱。這種意義從年齡層面已然跨越我們以往認為的所謂“中年年齡段”，從社會層面已經(jīng)涉及到后工業(yè)時代窄做，特別是新世紀互聯(lián)網(wǎng)時代愧驱，個體與社會之間復(fù)雜的焦慮關(guān)系，而從心理和精神層面來說椭盏，這已經(jīng)涉及到自我和世界之間的平衡問題组砚。所以，《最好時光是現(xiàn)在》并不是一本只寫給女性朋友的書掏颊，也不是一本只寫給40歲以上人群的書糟红，而是寫給水泥森林里所有彷徨和躑躅的靈魂的書。
油膩人生離我們有多遠
我們對于“中年危機”有著本土特色的稱呼——中年油膩乌叶。當年這個概念風行全國的時候盆偿，某公知有篇文章給人留下了極深印象，其中還提出了幾個判定標準枉昏，現(xiàn)在看來與《最好時光是現(xiàn)在》特別搭配陈肛，我們不妨借這個標準來與這本書兩相比對進行理解。
第一個標準是貪兄裂。比如特別喜歡貪小便宜，什么東西都跟別人斤斤計較阳藻，一個女人和一個男人結(jié)婚想的就是這個男人的各種條件晰奖，一個男人和一個女人交往想的就是這個女人的身體。羅比?路德維格認為腥泥，這種情況意味著眼界的停滯和降低匾南，青春時代的奔放眼界被自我磨平。
第二個標準是俗蛔外。這個在很多網(wǎng)絡(luò)熱議中非常出名蛆楞，即所謂的“中年油膩標配裝備”，比如盤手串兒夹厌、保溫杯里泡著枸杞豹爹、嘴里跑火車、總愛給人上課矛纹、不注意個人衛(wèi)生……特別是對于男性來說臂聋，總是很猥瑣地談?wù)撆餍恰挝焕锏呐拢瑵M嘴葷段子……羅比?路德維格覺得這實際上已經(jīng)是一種心理的扭曲了孩等，因為中年危機重要的一點便是容易陷入對過往的遺憾中艾君，但彌補這種遺憾又回天乏術(shù)，因而會造成這種扭曲的高概率肄方。
第三個標準是放棄自己冰垄。羅比?路德維格認為人到了中年期會遭遇多重需要，也就是我們所說的上有老权她、下有小虹茶、回家有瑣事、上班不停蹄的狀態(tài)伴奥。在這個階段写烤，人們最容易被自己肩上責任壓倒，生活被各種要求填滿拾徙，對自己內(nèi)心真正的聲音逐漸失聰或完全麻木洲炊。
第四個標準是裝。在我們周圍尼啡，我們經(jīng)常遇到這樣的中年人暂衡，比如在工作中總是愿意裝專家，動輒就是“我干這個多少年了”崖瞭，在生活中總是愿意裝國學(xué)大師狂巢，喜歡拽一些國小水平的儒家經(jīng)典，朋友圈里分享各種人生感悟等等书聚。而《最好時光是現(xiàn)在》則將這種情況進行了深入發(fā)掘唧领，羅比?路德維格認為目標感的缺失和精神世界的空虛，會讓人在中年期更加執(zhí)著于物質(zhì)和虛榮雌续，但這條路最終通向的卻是內(nèi)心不斷的焦慮和恐慌斩个。
第五個標準是懶。“油膩”這兩個字就非常形象了驯杜，啤酒肚受啥、雙下巴、不洗澡鸽心、不愛刮胡子滚局、襯衣黃漬、鄙視運動等讓“中年危機”的人們往往在真正衰老前顽频，首先陷入健康危機藤肢。羅比?路德維格甚至專門拿出一章來討論這個問題，她認為衰老是自然現(xiàn)象冲九，但中年期的大部分人從內(nèi)心深處的自我放棄谤草，以及個人意志方面的懶惰讓這些人養(yǎng)成不健康的生活習慣跟束，從而整個人變得臃腫而消沉。
這里需要特別指出的是丑孩，這種“中年油膩”并不一定與年齡有關(guān)冀宴，任何具備上述心理特征的人，都可以算作“中年油膩”的范疇温学。所以略贮，我們完全可能看到二十多歲的“油膩中年”，也可能看到五十來歲的“翩翩少年”仗岖。一位網(wǎng)友的經(jīng)歷就很有這方面的代表性：
“剛在星爸爸點咖啡逃延，進來兩個咖啡機高的男子，一看就年紀不大轧拄，也就二十多歲吧揽祥，但是胳肢窩里夾著PIAO客包，肚子檩电、橫肉拄丰、板寸、手串俐末、立領(lǐng)短袖襯衣……相當專業(yè)的中年直男Cosplay料按，加上晃著走路，氣場也算穩(wěn)重了卓箫，不可小視载矿。其中一位夾了夾包，鎮(zhèn)定自若地問店員：你們這里哪個點擊率最高烹卒？”
所以闷盔，油膩人生離我們并不遠，什么時候我們的精神臃腫了旅急，什么時候我們的自我提升停止了馁筐，什么時候我們開始將惡俗和成熟劃等號了，什么時候我們不再相信真的東西和遠方的風景了坠非，“油膩”這兩個字就已經(jīng)寫進了我們的人生。
油膩人生是可以避免的
羅比?路德維格這本書對我們最大的啟發(fā)果正，也許就是她讓我們相信：油膩人生是完全可以避免的炎码。如果將全書進行梳理，不難發(fā)現(xiàn)羅比?路德維格是按照一條比較清晰的線路給我們提出了建議秋泳，即身體上的自我重視潦闲、心理上的自我接受以及精神上的自我升華。
馮唐算是國內(nèi)“油膩”概念的最早提出者之一迫皱，他在避免油膩的眾多建議中的第一條并非什么三觀和自我教育歉闰，而是“不要成為一個胖子”辖众。這里當然不是歧視身材的意思，我們應(yīng)該在意的是其背后的健康理念和自律意識和敬，因為這會讓人產(chǎn)生一系列蝴蝶效應(yīng)凹炸，讓中年期甚至青年期的人們在不知不覺中受到摧殘，很有點兒“千里之堤昼弟，潰于蟻穴”的味道啤它，所以需要特別地注意和小心。即馮唐所說的：
“我們要像厭惡謊言舱痘、專制变骡、謬誤、無趣芭逝、低俗塌碌、庸眾一樣厭惡我們的肚腩，我們要把還能穿進十八歲時候的牛仔褲當成四十歲時候的無上榮耀旬盯，朝聞道台妆，夕可死，朝見肚腩瓢捉，夕可死频丘，一室不掃，何以掃天下泡态，一胖不除搂漠，何以除邪魔∧诚遥”
羅比?路德維格在《最好的時光是現(xiàn)在》中桐汤，相當于把馮唐的觀點進行了多維延展：健康生活每一天。油膩人生從來都與亞健康相生相伴靶壮，人在還沒有意識到自己正在破罐破摔的時候怔毛，其實身體狀態(tài)已經(jīng)開始暴露了自己的心境。羅比?路德維格認為失敗的中年期和自我放棄的人生是直接劃等號的腾降，因為那樣的人生永遠不懂得照顧好自己拣度。
按照羅比?路德維格的建議，人們需要首先扭轉(zhuǎn)功利的油膩思維螃壤。不要過于擔心自己的身材抗果，而是要更加關(guān)心自己的健康、自己的力量和肌肉結(jié)實度如何奸晴，這樣才能真正享受健身的過程冤馏。特別是要相信，健康的飲食習慣和運動習慣寄啼，一定可以讓人脫胎換骨逮光，整個身心都會發(fā)生極為巨大的變化代箭，這并不是單純的身體問題。
還需著重指出的是涕刚，在這方面避免油膩人生一定要堅定一點：“只要開始就不算晚嗡综，關(guān)鍵是從現(xiàn)在開始”。很多人都是在身體極為不利副女，或者到了中年才開始喜歡上運動的蛤高。歐內(nèi)斯廷?謝潑德56歲開始健身，70歲后成為世界上年齡最大的健美運動員碑幅。還有咱們國內(nèi)的“最帥老鮮肉”王德順大爺戴陡， 24歲做話劇演員，44歲學(xué)英語沟涨，49歲研究啞劇恤批，50歲開始健身，57歲創(chuàng)造“活雕塑”藝術(shù)裹赴，70歲練成腹肌喜庞，79歲走T臺秀，80歲當音樂DJ……
這背后與其說是一種勵志棋返，倒不如說是一種心理和精神上的最終勝利延都，羅比?路德維格認為心理上的自我接納將激發(fā)人更大的內(nèi)生動力。所以睛竣，她的這本書才對“遺憾”進行了整整一章的論述晰房，這并非危言聳聽，而是從心理學(xué)角度解釋為什么像“90后初老癥”這種情況會逐漸普及射沟，填滿《美國麗人》所描述的中年期之外的年輕人生殊者。
這兩年，“致青春”的話題特別火验夯，如果細細回想和觀察猖吴，我們會發(fā)現(xiàn)這和“油膩”兩個字從“中年”逐漸蔓延至“青年”的步調(diào)驚人一致。最早的“致青春”是我們父輩那一代“傷痕情懷”的延續(xù)挥转，繼而是70后海蔽、80后對于新世紀之初的懷戀，如今90后也加入了“致青春”的行列绑谣。按照羅比?路德維格的觀點准潭，這種情況和“遺憾心理”密不可分。遺憾的感受被比喻為“對事實的消極扭曲”域仇，讓你覺得是生活的受害者，而認識不到可以讓你參與其中的創(chuàng)造力寺擂。
另一方面，“羨慕和嫉妒是遺憾的兩個近親”响委。我們頻繁地“致青春”除了懷戀過往的歲月押搪，其實很大程度上也是在潛意識中想要回復(fù)到那個同學(xué)少年“一切大同”的時代。但越是懷戀和遺憾择镇，就越是無法繼續(xù)向前，失落和悲痛的絞殺讓人喪失自控力括改，并遠離自律腻豌，沉淪出一整套讓自己油膩的理由。比如嘱能，一些人會動輒搬出特別奇葩的怪論：“三十不學(xué)藝吝梅、四十不讀書”、“這么大歲數(shù)了健身為了勾引誰”……這是標準的“油膩思維”惹骂，充滿著地溝深處腐朽和惡俗的味道苏携，不但讓周圍人聽著難受，坑害自己則更深对粪。
結(jié)合上述種種“油膩人生”的心理和行為右冻，羅比?路德維格給出的結(jié)論是鮮明的：精神上的自我救贖將讓你超越年齡的表象藩籬。按照榮格的危機理論著拭，這個精神的自我救贖纱扭，折射著“油膩人生”畫皮背后的真相：對物質(zhì)的追求擠占了精神價值應(yīng)有的空間。所以儡遮，在實現(xiàn)不了物質(zhì)的時候乳蛾，無數(shù)人用“生存壓力”作為“油膩人生”的借口，而物質(zhì)條件較好的時候峦萎，無數(shù)人又用“沒有目標”當成“油膩人生”的牌坊屡久。故而，“油膩人生”最主要的特質(zhì)便是不再去想未來爱榔，只想在眼前的茍且中盡量多沾點兒小便宜被环、多吃點兒小豆腐、多滿足點兒小虛榮详幽、多享受點兒小舒服……說句不客氣的話筛欢，這樣的精神狀態(tài)，即使是在18歲唇聘，我們也可以完全判定這個人已經(jīng)步入了“油膩中年”版姑。
如果一定要給避免“油膩人生”提出幾條建議，結(jié)合羅比?路德維格的這本書迟郎，我們不妨從以下幾個方面嘗試一下（筆者注：一家之言剥险，肯定不全，也不見得就完全正確宪肖，權(quán)作拋磚引玉表制，歡迎朋友們在評論區(qū)繼續(xù)補充健爬，我們一起拒絕油膩）：
1.不要把大肚腩當成一種炫耀的資本。對于身材問題我們都無權(quán)歧視么介，但是現(xiàn)實中我們看到更多的是一些“油膩大叔”年紀不大娜遵，就開始扶著肚子沖著你一臉油膩的笑，而且還總是拍著肚子對你有意無意顯示一種莫名其妙的優(yōu)越感壤短。別人如何做是他們的自由设拟，我們需要做的是，經(jīng)常提醒自己久脯，啤酒肚不是大部分人的常態(tài)纳胧，即使你周圍都是啤酒肚，也不能說明這就是對的桶现。去跑步吧躲雅，去健身吧，不油膩骡和，先讓自己的身體不要沉淪相赁。
2.不要當瞧不起學(xué)習和讀書的弱智。前面提到過慰于，讀書和學(xué)習是一件要用一生去做的事钮科，但偏偏總有那么一些人對此嗤之以鼻，竟然認為那些都是乳臭未干的學(xué)生們做的事兒婆赠。我們一定要遠離這些奇葩的反智主義者绵脯，不停地讀書，不停地學(xué)習休里，讀書和健身總有一樣在路上蛆挫，這話說的沒錯，而且特好妙黍。
3.不要當無視金錢的糊涂蟲悴侵。前面我們雖然強調(diào)了精神空間的重要，但這絕不是說物質(zhì)就徹底要從我們的人生中剔除拭嫁。相反可免，真正有主見的人，無論男人還是女人做粤，都會正視金錢的問題浇借，用羅比?路德維格的原話就是：“沒有任何其他事比經(jīng)濟狀況更能把人拉回現(xiàn)實”。
4.不要成為整天把性掛在嘴邊的垃圾怕品。“食色性也”這話不是讓人猥瑣的牌坊妇垢，也別覺得在這個問題上規(guī)矩一些就是“虛偽”和“道貌岸然”。什么才是真正的男女平等？什么才是真正的男人修己？你整天把器官掛在嘴上恢总，并不代表你就成熟了，你就爺們兒了睬愤，你就活得真誠了∥瓢玻“小心你的思想尤辱，它會變成你的語言；小心你的語言厢岂，它會變成你的行動光督；小心你的行動，它會變成你的習慣塔粒；小心你的習慣结借，它會變成你的性格；小心你的性格卒茬，它會變成你的命運船老。”
5.不要總是想沖著比你年輕的同事滔滔不絕圃酵。人家來的比你晚柳畔，年紀比你輕，你就多照顧照顧人家郭赐，但一定把嘴閉緊薪韩。別總想著抓住一切機會給人家“上課”，叨叨一大堆你的“人生感悟”捌锭。你可能是爽了俘陷，但你考慮過人家的感受么？每個年代有每個年代的價值觀和世界觀观谦，每個人有每個人的想法和自由拉盾，別對任何人強加你的觀點，除非你想過早進入“中年油膩”坎匿。
6.不要對比你年輕的人指手畫腳盾剩。這條并不是上一條的重復(fù)，而是必要的補刀替蔬。第五條中的人還算好的告私，雖然有點兒唐僧，但至少還算好心承桥，沒害處驻粟。但這一條要是總犯，你可能就會真的成為一個為人不咋地的“油膩”了。別總看比你年輕的人不順眼蜀撑，人家加班挤巡，你說人家表現(xiàn)，人家下班酷麦，你說人家懶惰矿卑，人家化妝，你說人家妖氣沃饶，人家穿衣母廷，你說人家風騷，人家讀書糊肤，你說人家裝×琴昆，人家旅行，你說人家約×……“羨慕和嫉妒是遺憾的兩個近親”馆揉，其實业舍，你背后對年輕人指手畫腳的樣子，很丑升酣。
7.不要眼睛整天盯著別人的朋友圈舷暮。英倫才子阿蘭?德波頓在《身份的焦慮》中一針見血地指出：“世界上最難忍受的大概就是我們最親近的朋友比我們成功∞痔撸”這很有些羅比?路德維格在書中說的“接納”的概念脚牍，這種比較也通用于對自己的認知，所以她才會把書名定為《最好的時光是現(xiàn)在》巢墅。家家有本難念的經(jīng)诸狭，別總是盯著別人看，最好的幸福還得看自己的感受君纫，你盯著別人驯遇，就會干擾自己的感知，影響自己的判斷蓄髓，特別不值叉庐。
8.不要動輒拿“生存”和“現(xiàn)實”說事兒。這兩個詞兒特冤会喝，本身都沒問題陡叠，卻因為被太多的“中年油膩”拿來做牌坊、當遮羞布而變得讓人不愛親近肢执。整天和人勾心斗角枉阵、使絆子，把和不生不熟的人應(yīng)酬看得比家人還重预茄，就別老拿“人在江湖兴溜、身不由已”遮臉了，江湖上的人多了去了，你怎么就不說那些為了家人和良知而笑傲江湖的呢拙徽？對自己誠實點兒刨沦，這是做人的底線，也是避免油膩的紅線膘怕。
9.不要不相信“遠方”和“真相”的存在想诅。這兩樣?xùn)|西確實是越來越少了，但我們相信它們存在不是為了別人岛心，而是為了自己侧蘸。一個連這兩樣?xùn)|西是否存在都不相信的人，遲早也會不再相信生活鹉梨，不再相信自己，最終變得麻木穿稳，底線極低存皂。每一個油膩的人，必有一顆麻木的心逢艘。
10.不要熬夜不要不修邊幅旦袋。最后這條不解釋，誰做誰知道它改。
最后疤孕，愿用《約翰?克利斯朵夫》中的這段話為本文作結(jié)，希望路過這篇小文的每一位朋友都永遠年輕央拖，永遠熱淚盈眶祭阀。
人生不易，永不油膩鲜戒。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡专控，他們只變了自己的影子；以后的生命不過是用來模仿自己遏餐，把以前真正有人味兒的時代所說的伦腐，所做的，所想的失都，一天天地重復(fù)柏蘑，而且重復(fù)的方式越來越機械，越來越脫腔走板粹庞】确伲”
——《約翰?克利斯朵夫》
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