“古猿將手中的骨棒扔向天空，還沒落地就變成了宇宙飛船森篷∈涔常”。
我說不上來這本書是一本什么樣的書仲智，讀這本書的時(shí)候张足，偶然間從百度上看到了別人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)，不敢茍同坎藐。他說，這本書太枯燥乏味哼绑，這一點(diǎn)說的還行岩馍，但是是只知其一不知其二的說法。乏味總是相對(duì)而言的抖韩，如果一本書能夠讓你思考蛀恩，給你一個(gè)全新的角度看待舊的認(rèn)知，那我想這本書就值得讀茂浮。
他還說這本書讀完之后双谆，對(duì)人生壓根沒什么幫助，這一點(diǎn)吧席揽，我感覺他在放屁顽馋。人之所以為人，是因?yàn)槿擞兄庾R(shí)幌羞，人是一根會(huì)思考的蘆葦寸谜，思維能力的提升以及看待問題的方式的改變，書本對(duì)于人生格局的影響属桦，對(duì)于眼界的提升熊痴，這是一時(shí)半會(huì)體現(xiàn)不出來的，而這些也是讀書的意義所在聂宾。所謂讀書有用無用論果善，要是總要帶著浮躁功利的心思來看書的話，那不是自己和自己過不去嗎系谐？
這本書有很多地方巾陕，讓我深思了一下，如：我們現(xiàn)代智人總是活在一個(gè)又一個(gè)想象的環(huán)境中，比如民族國家惜论，比如金錢许赃。也有許多地方我曾經(jīng)也思考過，但是總是繞不出來馆类，這本書也提及了混聊，但還是解決不了，我也不揪心乾巧，交給哲學(xué)家吧句喜。
最大的感悟好像是在于，我們好像是生活在想象與現(xiàn)實(shí)之間的生活沟于，現(xiàn)實(shí)是它真實(shí)存在的咳胃，而想象的事物，就比如像家國旷太，秩序之類的展懈，用作者的話來說，這些東西是因?yàn)榻^大多數(shù)人都相信它們供璧，相信使它們存在存崖，如果是大部分人不在信任這些，那它們也就隨之瓦解冰消睡毒。
那么来惧，如果說盒揉，如果有人不相信由大多數(shù)人想象構(gòu)建出來的東西厅缺，如國家，如秩序止后，那我們能說是這個(gè)人瘋了嗎钠至？是他錯(cuò)了嗎葛虐？大多數(shù)人都愿意相信的東西，就一定是對(duì)的嗎棉钧？不是吧挡闰。我會(huì)想到一個(gè)詞“歷史局限性”，如果真的有人出現(xiàn)了上述的情況掰盘，他若是無力改變自己改變世界摄悯，那只好悲哀的對(duì)他說聲對(duì)不起，你生不逢時(shí)愧捕。但是奢驯，要是一個(gè)民族沒有這樣的人，一直固守成規(guī)次绘，那么民族應(yīng)該如何進(jìn)步呢瘪阁？大炮轟開國門的恥辱還在眼前撒遣，雖然國家這個(gè)概念也是由大多人的想象所構(gòu)造的，但是一個(gè)人生活在這樣的環(huán)境中管跺，就會(huì)不得不堅(jiān)守著一些東西义黎。
會(huì)有人對(duì)什么都不信嗎？我在上一段中所說的質(zhì)疑與突破豁跑，是對(duì)一個(gè)東西產(chǎn)生了懷疑而轉(zhuǎn)而相信另外一個(gè)概念廉涕。那要是什么都無法相信，現(xiàn)在我看來艇拍，那就是瘋了吧狐蜕。
現(xiàn)在的思想深度以及廣度，讀這本書還是能感覺到吃不透卸夕，它所涉及的层释，我能看懂，但是讀起來不夠通透快集，可能還是人生履歷不夠吧贡羔。
從動(dòng)物到上帝，從上帝到毀滅个初，這都不關(guān)我的事乖寒，我只要現(xiàn)在。
