《紅樓夢(mèng)》中對(duì)賈寶玉有著明顯愛慕之心的小姐有三位：薛寶釵汽纤、林黛玉和妙玉虏束，三位女性身上所體現(xiàn)出來(lái)的恰是儒道釋的價(jià)值觀洪添。儒道釋三家都在相當(dāng)大的程度上影響了每一個(gè)中國(guó)人的生活绅项，當(dāng)然也影響了《紅樓夢(mèng)》的整體思想曲尸，影響了《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)人物的思想與性情赋续。
薛寶釵雖出身富商家庭，卻是對(duì)儒家思想有著完全的接收與承繼另患。儒家的主要精神之一是積極的入世態(tài)度纽乱，按儒家的思想，一個(gè)有才能的人要將服務(wù)于社會(huì)當(dāng)作正事昆箕。賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)異類鸦列，因?yàn)樗車械娜硕颊J(rèn)為男子應(yīng)該以“仕途經(jīng)濟(jì)”為主攻方向，而賈寶玉偏偏對(duì)做官不感興趣鹏倘，這讓他的父親很是失望薯嗤，在這種失望之下，父親看他處處不順眼第股，也就不奇怪了应民。
賈寶玉對(duì)父親的觀念不贊同，是不敢公開反抗的夕吻，但對(duì)于薛寶釵對(duì)他的勸告诲锹，就很直接地表示討厭了。賈寶玉對(duì)薛寶釵的不喜歡涉馅，其實(shí)是對(duì)儒家正統(tǒng)思想的不喜歡归园。
而薛寶釵對(duì)儒家思想的維護(hù)與堅(jiān)守，也是出于真誠(chéng)稚矿，她只是按儒家的禮教要求去說(shuō)去做庸诱，不知不覺中就形成了這樣的觀念，局外的人看她是儒家的犧牲者晤揣，而她自己并不覺得桥爽，那種思想與觀念早已深入到了她的內(nèi)心，已完全地把自己異化成了那樣的一個(gè)人昧识。
林黛玉則是道家思想的代表钠四，她并不像王熙鳳或薛寶釵那樣一生都在努力地力爭(zhēng)上游，她只是在安心地做一個(gè)她自己跪楞。
就是她對(duì)別人的譏諷或取笑缀去，也只是出于自我情感的需要侣灶，沒有什么更深層次的目的。
道家思想講得更多的是盡力而為就可以無(wú)愧無(wú)悔缕碎，而不是拼命地去爭(zhēng)搶本不該屬于自己的東西褥影。林黛玉所爭(zhēng)取是她應(yīng)該得到的愛情，她只在賈寶玉面前“小性兒”咏雌，只在愛情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手寶釵或湘云面前顯得有些尖刻凡怎。在其他面前，甚至在她的侍女面前赊抖，她都并不是一個(gè)不好打交道的人栅贴。
道家思想跟儒家觀念相比，還有一個(gè)重要的不同就在于：儒家講究的是得到別人的承認(rèn)熏迹，而道家更加關(guān)注的是每個(gè)人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們看到寶釵時(shí)時(shí)處處考慮的是別人會(huì)對(duì)她怎么想怎么看凝赛，所以注暗，在長(zhǎng)輩面前點(diǎn)戲，她會(huì)揣度老人的喜好而點(diǎn)熱鬧吉慶的戲墓猎，零食也點(diǎn)老年人能消化的甜而爛的東西捆昏，滴翠亭脫身更是為了保護(hù)自己不惜傷害到朋友的利益。而林黛玉毙沾，從來(lái)也不曾刻意地奉承別人骗卜，也不覺得自己有哪些地方需要掩飾或遮蓋，反而左胞，會(huì)在所有的詩(shī)社活動(dòng)時(shí)都盡力地大逞其才寇仓，她自知有才華，就不愿掩蓋烤宙，她想實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值遍烦。
儒家要求每個(gè)人都要把自己放在社會(huì)背景中，不允許每個(gè)人張揚(yáng)個(gè)性躺枕。而道家服猪，則是對(duì)自己的關(guān)注更多于別人的看法。
妙玉是一名佛家弟子拐云，我倒并不認(rèn)為她是虔誠(chéng)的佛教徒罢猪，寄身庵中，只是因?yàn)樯聿坏靡巡娲瘛２贿^(guò)很明顯地她對(duì)于大觀園中的少女們來(lái)說(shuō)膳帕，已是相當(dāng)?shù)爻鍪懒耍瑢?duì)寶玉雖有好感房揭，卻是一點(diǎn)都不往外流露备闲，只是一兩次的臉紅讓讀者能看出其中的意味晌端。
很明顯地是，在大觀園諸姐妹中最為超凡脫俗的林黛玉到了妙玉這里恬砂，也是一個(gè)“俗人”了咧纠，而且還被妙玉很直接地批評(píng)：“你這么個(gè)人，竟是大俗人泻骤，連水也嘗不出來(lái)漆羔。”這已經(jīng)有了佛家輪回的意味狱掂。
也正是因?yàn)樗械娜硕颊J(rèn)為妙玉與寶玉間沒有任何可能演痒，而且他們也從來(lái)沒有什么親密交往，寶玉才能那么直接地表達(dá)他對(duì)妙玉的關(guān)切趋惨，他深知妙玉的潔癖鸟顺，在很多人到她這里閑坐后，主動(dòng)對(duì)她說(shuō)：“等我們出去了器虾，我叫幾個(gè)小幺兒來(lái)河里打幾桶水來(lái)洗地如何讯嫂？”
連黛玉，對(duì)妙玉也沒有半點(diǎn)的醋意兆沙，這與她對(duì)寶釵對(duì)湘云的尖刻又不相同欧芽。
而妙玉本人也是出身名門，有著很高的藝術(shù)修養(yǎng)葛圃，這樣一位千金小姐千扔，最終流落到這樣的地步，其實(shí)也暗示了賈府中這些小姐們?cè)诩覕∈纴y之時(shí)库正，也是有可能處在這樣的地步的曲楚。
可以這么說(shuō)，妙玉身上有著很明顯的佛家輪回的思想诀诊。
寶釵洞渤、黛玉和妙玉各自代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋三家思想，其實(shí)也代表了每個(gè)人心中這三種思想的爭(zhēng)奪與影響属瓣。
