“生而為人翠拣，我很抱歉”

“生而為人，我很抱歉”

這是所謂的日本大文豪太宰治的名言见芹，也是《人間失格》這本書的全面詮釋钉嘹，我想也是作家本人一生的詮釋吧鸯乃。在《人間失格》這本書里，讀到盡是頹廢隧期、頹廢飒责、還是頹廢赘娄，不知道為什么這樣的作者寫這樣的文字也能流傳千古，既不是對人生哀嘆宏蛉，也不是對世事的悲嘆遣臼，而是那種頹廢之人，萎靡不振如同蛆蟲一樣拾并，在腐爛污穢蠕動所發(fā)出的聲音揍堰。
《人間失格》這本書就告訴讀者，這個世界就是屎坑嗅义，活著怎么努力都是掉在屎坑里一坨屎屏歹，不如去死吧，死了比活著好之碗，活著就是一場煉獄蝙眶，還要說得自己心靈好像一棵白蓮花一樣，死又死不成褪那，活著就是用這具身體去尋花作樂幽纷，喝酒、吸毒博敬、狎妓友浸，僅僅一個人就像一條赤條條、油溜溜的泥秋偏窝，到處亂鉆收恢，哪里舒服鉆到哪里，管它天南地北祭往，管它父母兄弟妻兒伦意，與自己有什么關(guān)系，自己就是另一條泥鰍拉下的一坨屎链沼，自己的妻子兒女也是自己這條泥鰍在泥巴里活著的拉下另一坨屎默赂，人不死沛鸵，活著總要遺留一點痕跡括勺，妻子和兒女就是最好的痕跡了。所以作家對妻子既無體恤曲掰，也無憐愛疾捍，家對于他來說，就是喝醉酒回來推開門栏妖、掀開被子倒頭就睡乱豆，還有溫柔的服務(wù)員妻子遞上一本蜂蜜水的地方。兒女的哭聲讓他厭煩吊趾，妻子為家務(wù)操持的狼狽樣讓他喪氣宛裕，妻子的抱怨他會一張嘴說請個傭人瑟啃，然后把僅有的錢拿去買妻兒從來沒吃過的，昂貴的櫻桃揩尸，雖然兒子無錢看病蛹屿、妻子要照顧一家老小沒錢請傭人，那又怎樣岩榆，做為父親和丈夫的自己比兒子重要错负，比妻子重要。
作家心里沒有愛勇边，但渴望得到別人的愛犹撒，看到自己同居的女人和他人通奸，就尋死覓活地粒褒，而他自己常流連煙花場所识颊，為了毒品與藥店老板娘保持不正當(dāng)?shù)年P(guān)系。他厭惡這一切卻又喜歡在自己厭惡里一切里得到歡樂奕坟，然后更厭惡自己谊囚，它像一條蛆蟲以腐臭為生，卻討厭自己是一條蛆执赡，厭生厭世镰踏，無力于這個世界，無力于改變自己沙合，活成自己想要的樣子奠伪，或者說，他就是一個精神病首懈，用病態(tài)心理绊率，用病態(tài)的視角將這個世界一切都看成病態(tài)，他懦弱究履，連幾番自殺都要找個人一起尋死滤否，第一次與一個有夫之婦的女人跳河自殺，不知為何那個女人死了最仑，他活下來了藐俺，第二次與藝伎一起服安服藥自殺，沒有死透活過來了泥彤，第三次還是和他的讀者粉絲一起投水自殺欲芹，這次終于往生了，終年39歲吟吝。在他一生中經(jīng)歷了四次自殺菱父，有三次是與別人一起的。臨死前一年還和另一個女人生了一孩子。一邊尋死浙宜，一邊不忘尋歡作樂官辽。
有人說作家是一個美學(xué)家，我不知道這頹廢有什么美之處粟瞬？他的文章讓讀者心情壓抑野崇、郁悶，猶如墜入深不見光的海底亩钟，是渾沌的乓梨、是黑暗的，是黏糊不清的清酥，如果大海里的水是濃黑至極的墨汁扶镀，讀他的文章就是處在海底最深處幽暗，他不像屈原的楚詞焰轻，看不到現(xiàn)世的光明臭觉，還有幻想九重天外讓人神往，也不像柳永的詞辱志，在糜爛之處還有一抹亮色蝠筑，更不像李清照的詞萎靡之中還能看到清麗，屈原揩懒、柳永什乙、李清照是從內(nèi)心萎靡睜眼看待這混亂仍不失精彩紛擾的世界，尋求的是自己內(nèi)心的真性情已球，而太宰治是內(nèi)心的無可救治的陰郁臣镣，看待陰郁黑暗的外界，正所謂蛆蟲以蛆眼看世界皆是腐爛和腐臭智亮，正如此而已忆某。”生而為人阔蛉，我很抱歉“切如其分注釋了他活著在世的日子弃舒，是他對世人的一句歉意，也是他對世人的一句警醒状原。

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