一個(gè)沉默的中年人汁针，背著行囊术辐，在傍晚時(shí)分踏上了歸家的舟船。樸素的衣衫施无，普通的臉龐昭示著他不過是蕓蕓眾生中的一個(gè)术吗。臉上留著歲月的創(chuàng)痕，或許鬢角邊幾根華發(fā)正暗暗滋生帆精。夜來風(fēng)起较屿，無心睡眠隧魄，他出得艙來，望驚風(fēng)飛雨隘蝎，梧葉蕭蕭购啄，頓起衰颯之感≈雒矗回首半生狮含，浮沉宦海，也不過是漂泊落拓曼振，換得一口飯吃几迄。至于當(dāng)日書生意氣，夢想榮光冰评，此時(shí)此刻映胁，竟如輕煙泡影。一時(shí)滿懷愁緒甲雅，無處安放解孙。驀然想起故園妻兒，想來此刻家中燈火猶明抛人，若沿著籬笆走近院門弛姜，或許還可聽到妻子“吱吱”的紡織聲，那癡兒還在不知倦地逗著他那促織兒吧妖枚。他想著廷臼，再聽自己四周的風(fēng)聲雨聲梧葉聲，竟不覺得凄涼了绝页。一落一起之間荠商，心潮奔涌，于是一首宋詩名作就此誕生抒寂，而它的作者——葉紹翁也將與這首詩歌一起存留在歷史的紙墨之中结啼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《夜書所見》
? ? 蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情屈芜。
? ? 知有兒童挑促織郊愧，夜深籬落一燈明。
“草木無情井佑，有時(shí)飄零属铁。人為動(dòng)物，惟物之靈躬翁；百憂感其心焦蘑，萬事勞其形；有動(dòng)于中盒发，必?fù)u其精例嘱〗品辏”（歐陽修《秋聲賦》）亂葉飄風(fēng)，上聯(lián)呈現(xiàn)的世界是躁動(dòng)的拼卵、飄搖的奢浑，秋風(fēng)刺骨更刺心，悲從心起腋腮，與混亂的外界同構(gòu)雀彼，濤急浪飛的江水，隨風(fēng)抖顫的梧桐即寡，漂泊無定的浪子……肅殺凄慘之氣籠蓋四野徊哑。下聯(lián)，躁動(dòng)不安的情緒忽然有了安放之地聪富，本次航程的終點(diǎn)——家為愁云慘淡的心提供了皈依莺丑。借用一句T·S·艾略特的話：“在混亂的世界中尋找一個(gè)靜止的點(diǎn)∩普牵”在這首詩里窒盐，從空間上看草则，這個(gè)“點(diǎn)”可以是那亮著一窗燈火的家钢拧，在風(fēng)吹浪打的江中安然放置在抒情者心頭，任爾東西南北風(fēng)炕横。從時(shí)間上看源内，也可以是這位肩負(fù)了多年人生重?fù)?dān)的中年人再也回不去的童年，“泥上偶然留指爪份殿，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”膜钓，走過江湖風(fēng)波坎坷，回憶中的童年愈加溫潤如玉卿嘲。
說過來颂斜，其實(shí)每個(gè)走出大學(xué)，漸漸步入社會(huì)生活的人拾枣，幾乎都需要這樣一方恬靜的沃疮、卸下重負(fù)的天地，不論是虛幻的還是真實(shí)的梅肤，不論是讀書司蔬、旅行還是和朋友一起打把王者榮耀。弗洛伊德有個(gè)極度悲觀的觀點(diǎn)：文明越是發(fā)展姨蝴，欲望就越是受到壓抑俊啼，而這是無法改變的死局。所以我總覺得左医，有人喜歡古風(fēng)授帕，喜歡穿漢服同木，讀詩詞，吟風(fēng)弄月跛十。與其說這是對(duì)古代的向往泉手，不如說是在尋找某種寄托，就像烏托邦一樣偶器，尋找一個(gè)更好的斩萌，更人性的，更美的世界屏轰，哪怕只是在想象中颊郎。但不管怎樣，往者不可諫霎苗，那個(gè)籬落青燈姆吭，萬戶搗衣的世界回首時(shí)早已空茫。所幸人們的愛恨悲歡唁盏、別離無奈千年依舊内狸。那些平凡的，每日為了兒女厘擂、生活穿梭于水泥大廈昆淡、地鐵車站的人們，仍然能在宋人的文字中讀到半生漂泊的自己面對(duì)那一窗明媚溫暖的燈火時(shí)的恬靜和歡樂刽严。
