這本書拖的時(shí)間有點(diǎn)久了蒜鸡，很早就開始看了。但是自己實(shí)在是懶牢裳，并非提不起興致逢防，只是很多時(shí)候忙這忙那的毛病，就把看書這件事給耽擱了蒲讯。往后是該給自己讀書加點(diǎn)限制了忘朝，這是后話啦。
《人類簡史》 不知道該怎么歸類它判帮，以前我沒看過類似的書籍局嘁。所以剛開始看的時(shí)候溉箕，還覺得蠻新奇的。文章從最開始人類的演化開始到認(rèn)知革命悦昵、農(nóng)業(yè)革命肴茄、到最近兩百年開始的工業(yè)革命等。期間涉及到資本主義但指、貨幣寡痰、宗教以及心理學(xué)方面的知識(shí)，也許在很多方面沒有深入棋凳，但是還是驚嘆作者的知識(shí)之淵博拦坠。
很多問題我確實(shí)從來都沒有想過。
- 為什么會(huì)有國家剩岳？為什么會(huì)有政府贞滨？這些概念原來只不過是虛構(gòu)的概念而已，只是為了凝聚民眾吧拍棕。
- 金錢有時(shí)候也能是真刀實(shí)槍
- 帝國和科技是如何相輔相成
- 資本主義的發(fā)展歷史
- 現(xiàn)代社會(huì)的信任系統(tǒng)晓铆，使我們能創(chuàng)造出新的蛋糕，而不是在瓜分原來的蛋糕绰播。
- 作者對(duì)于幸福感的討論還蠻讓我意外的尤蒿，作為似歷史一類的書籍，花了大筆墨探討人類的幸福感
也許因?yàn)榭吹臅r(shí)間跨度太長了幅垮，有的都忘了腰池；也可能是第一遍看的還是太粗糙了。因而只對(duì)其中幾個(gè)點(diǎn)印象比較深刻忙芒。這本書還是很值得再看一遍的示弓，連續(xù)地看一遍，計(jì)劃是先把《國富論》看完呵萨，再回頭把《人類簡史》認(rèn)真地看一遍奏属，也許會(huì)有更多想寫的。在第一遍看的時(shí)候潮峦，也做了一些語句的摘錄囱皿，只是單純個(gè)人覺得還不錯(cuò)的吧，也在這里列一下吧(其實(shí)在本書的后面一些章節(jié)就沒有做相應(yīng)的記錄了)忱嘹。
- 只要有了活下去的理由嘱腥，幾乎什么都可以忍受。 -尼采
- 真正的和平不該只是現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭拘悦，而是不可能發(fā)生戰(zhàn)爭齿兔。
- 人類全體財(cái)富的基礎(chǔ)，就在于希望增加個(gè)人利潤的自私心理
- 歷史的每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，都像是一個(gè)十字路口分苇，雖然從過去到現(xiàn)在已經(jīng)只剩單行道添诉，但到未來卻有無數(shù)岔路可走。
- 一切要求一致医寿，反而讓心靈呆滯
- 富貴者栏赴，黃土人；貧賤者靖秩，引繩人也
- 然而歷史的鐵則告訴我們须眷，每一種由想象建構(gòu)出來的秩序，都絕不會(huì)承認(rèn)自己出于想象和虛構(gòu)盆偿，而會(huì)大談自己是自然、必然的結(jié)果
- 身為人類准浴，我們不可能脫離想象所建構(gòu)出來的秩序事扭，每次我們以為自己打破了監(jiān)獄的高墻，邁向自由的前方乐横，其實(shí)只是到了另一間更大的監(jiān)獄求橄，把活動(dòng)方位稍稍加以擴(kuò)大。
- 由此可見葡公，要改變現(xiàn)有由想象建構(gòu)出的秩序罐农，就得先用想象建構(gòu)出另一套秩序才行。
- 支持他們的社會(huì)規(guī)范催什，既不是人類自然的天性本能涵亏，也不是人際的交流關(guān)系，而是他們都相信著共同的虛構(gòu)神話故事蒲凶。
