??佛曰：人生有八苦椅亚，生，老呀舔，病，死霜瘪，愛別離惧磺，怨憎會(huì)，求不得磨隘，放不下。
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講一下《南禪》里的八苦个唧。
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一设预、生苦，宗音之劫鳖枕。
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生苦，既是十月胎獄和一朝分娩的煎熬画恰，亦是其余七苦的起始和因緣吸奴。
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文中的宗音愛上了凡人女子缠局，違律藏情，只因人神殊途狭园，可能會(huì)孕育出另一個(gè)能斬萬(wàn)物的“凈霖”，因此遭九天境忌憚和壓制罚舱。分娩之時(shí)天水決堤，血海重覆管闷。
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此次渡劫在文中是最后一苦，群英相助刷允，蒼霽化龍碧囊，前塵回歸，真相揭曉糯而，萬(wàn)物納生機(jī)，喧囂化云煙土砂。
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二谜洽、老苦，皇帝的不甘心阐虚。
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可悲的老皇帝，不敢面對(duì)歲月無(wú)情奥秆，為了留住寸步光陰咸灿，以強(qiáng)權(quán)奪性命，以屈膝換長(zhǎng)壽避矢，至萬(wàn)千生命于不顧『ニ蓿可惜在邪魔面前砂沛，他連一條狗都不如，尊嚴(yán)骨氣全無(wú)碍庵，更別提返老還童延壽百年的春秋大夢(mèng)悟狱。
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公道人間惟白發(fā)挤渐，貴人頭上不會(huì)饒。富貴前程挣菲，生老病死掷邦，皆在因果之中，誰(shuí)也逃不掉抚岗。萬(wàn)物生長(zhǎng)宣蔚，一切終究塵歸塵，土歸土胚委。
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三、病苦艘希，文中應(yīng)在楚綸身上硅急。
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楚綸先天體弱但志向高遠(yuǎn)，年少便已名冠東鄉(xiāng)营袜。他原本該同友人雙雙登入翰林，因大膽直諫惹怒皇帝凤壁，被抄押下獄啸驯，舊疾加身而死。
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情深的筆妖為他改了命譜罚斗，卻致使好友冤死獄中宅楞。
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所謂病苦，即便身疾可以依靠藥物治愈距淫，心病又豈是藥石所能奏效？
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可嘆原本一腔正氣的文弱書生蓬衡，因了一念之差白白做了有心人的棋子彤枢。
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四、死苦缴啡，文中冬林之喪歸于“死”。
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冬林丟了女兒秒咐，遭受骨肉分離碘裕，多年奔波遍尋不見，他困于冬夜帮孔，承受剜心之痛你弦，再不見日光惊豺。
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他解救受苦受難的草雨禽作，殺陳家四口人畜，卻不愿意做草雨的爹烹俗，在他心里囡囡的位置誰(shuí)也無(wú)法替代萍程。
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得知女兒凍死，對(duì)他來(lái)說蕉鸳，死便是一種解脫。
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五潮尝、愛別離，這一苦應(yīng)在顧深身上羹蚣。
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他們父子母子自分離那一刻乱凿，便注定沒有了聚合之日。顧深為個(gè)“歸”字奔波半生徒蟆，最后卻是一場(chǎng)不相識(shí)的相見后专。
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從顧深之苦可以窺見千萬(wàn)家庭的骨肉別離。顧深也算幸運(yùn)戚哎，遇到了光明磊落的師父。還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)無(wú)辜稚子成了孤魂野鬼丈冬，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父母為丟失的兒女尋覓一生甘畅。
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"中渡的牙行成千上萬(wàn)，如若從北往南畫一條曲折的線蓄氧，便能從其中連出一條血淚鑄就的長(zhǎng)途槐脏。這條途中既有冬林凍死的女兒，還有至今孑找不到家的顧深顿天。"
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深山絕地中，漫山遍野的孤魂咽白，經(jīng)年累月的哭喊鸟缕，如此人神共憤之事未引得九天垂青，只叫草木流淚三妈，山石含悲莫绣。它們化作山神，葬盡邪惡对室，成為這世間所有失母孩子的娘，夜夜游蕩山間蔫骂，不停尋著丟失的兒女牺汤。
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六、怨憎會(huì)檐迟，凈霖之苦追迟。
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這一苦和愛別離相對(duì)。凈霖有七個(gè)兄弟敦间，各有所長(zhǎng)。貌似最得君父偏寵厢绝，實(shí)則是刻意厚愛带猴，使他屢遭排擠，飽受刁難挤庇。
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兄弟八人生長(zhǎng)一處贷掖，一邊嫉恨猜忌，一邊兄友弟恭苹威。名為親眷卻嫌隙叢生，狀似情深又疏如陌路掷酗。
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至剛的瀾海被滅口，至善的清遙被火焚技肩，至美的東君被責(zé)難浮声，至純的凈霖被作踐。
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父親養(yǎng)了一堆棋子然痊，一群兒子其心各異屉符，君神共逐，攪弄乾坤矗钟。
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煌煌九天，好一派烏煙瘴氣袋马。
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七秸应、求不得，醉山僧的心魔桑谍。
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他原名阿朔祸挪，天資聰穎，九尾狐琳瑯覺得他前途無(wú)量雹仿，收而為徒整以。北地血海之戰(zhàn)時(shí)琳瑯墜入血浪，臨死前的回眸一瞥成了阿朔一生的魔障邑商。
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此后剔盡三千煩絲，上九天境入追魂獄人断，自稱醉山僧。降魔杖可斬妖除魔涩金，卻破降不了他的心魔蝉绷。
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為“情”一字畫地為牢數(shù)百年，淪為夢(mèng)魘囚徒。
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八佳晶、放不下轿秧，左清晝的苦。
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左清晝菇篡，出身書香門第，家境殷實(shí)嗜暴，和顧深一起暗中追查拐賣大案议蟆。可惜中途折戟舆逃，壯志未酬戳粒。
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他原本該和心愛之人長(zhǎng)相廝守，原本該官運(yùn)亨通奄妨，力斬貪污炊琉、肅清朝野又活，使得沉冤昭雪锰悼，天下清明。只因筆妖一己之私愿耐薯，被改了命譜丝里，又被幕后之人促使，最終冤死獄中臼婆，千鈺斷尾幌绍。他放不下冤案，更舍不得小狐貍颁独。
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幸而東君相助伪冰，他還能于迷津渡口和小狐貍相會(huì)，從此相依為命贮聂，百年好合靠柑。
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人吃五谷雜糧，生在天地之間寂汇，諸多苦楚糾纏不清病往，無(wú)法放下，便無(wú)從解脫骄瓣。
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《南禪》由銅鈴牽引停巷，以“死”開始，以“生”做結(jié)榕栏，所謂因緣相系畔勤，八苦相銜，人世百轉(zhuǎn)扒磁，因果輪回庆揪，此為歷劫。????
