230 劉樹(shù)茂不放光就好像西瓜沒(méi)熟透就摘下來(lái)了，他的家還沒(méi)能窮透呢兔综，大家就成全他，給他兒子娶媳婦隅俘。這是見(jiàn)好太早了邻奠，所以妻子都回生了。? 民二五?四?二三·長(zhǎng)春
231 有個(gè)李舉人为居，素日品行端方碌宴，很溫柔，像個(gè)姑娘似的蒙畴，后被胡匪掠去贰镣，受了很多很慘的刑，死了好幾次膳凝，才得以贖出來(lái)碑隆。我到他的家鄉(xiāng)講善書(shū)，鄉(xiāng)里的人們問(wèn)我道蹬音，李舉人的為人上煤，沒(méi)一人不稱(chēng)贊的，他還遭那樣的罪著淆，那還有天理在嗎劫狠？我說(shuō)，他既然名為舉人永部，我且問(wèn)他舉了幾個(gè)人呢独泞？大家說(shuō)一個(gè)人也沒(méi)舉。我說(shuō)苔埋，既然這樣懦砂，就算違天命，違天命又那能不受罪。? 民二三?一·二一·沈陽(yáng)
232 一個(gè)團(tuán)體或一個(gè)家庭荞膘，若有了債罚随，就知是主事人的命還不足。我們到處開(kāi)講演會(huì)也是這樣衫画，在講演期內(nèi)毫炉，入不抵出瓮栗，就是講演者沒(méi)能講得圓滿(mǎn)削罩。? 民二二?五?二七?沈陽(yáng)
233為官的吞噬國(guó)家的款是虧天命，長(zhǎng)陰命费奸。自己應(yīng)得的是宿命弥激。? 民二五·六·十九?長(zhǎng)春
234 違天命的，有萬(wàn)剮凌遲的罪愿阐。就拿一個(gè)講演主任的名分來(lái)說(shuō)微服，你知道他能化多少人呢。所以違天命的有這么大罪缨历。? 民二五·四·二一·長(zhǎng)春
235江建議所辦的事是天理的事（江希張是道德會(huì)的建議人以蕴，故人稱(chēng)之為江建議）。政府所辦的事辛孵，是國(guó)家的事丛肮。我所辦的事是平民的事。這次在北平與江建議相見(jiàn)他對(duì)于我所辦的事沒(méi)一樣不贊成的魄缚。將來(lái)再呈報(bào)國(guó)府宝与，得國(guó)府的同意，便算三界達(dá)通了冶匹。? 民二十·一·十三·安達(dá)
236 命長(zhǎng)了习劫，才能和高人相接。我自幼是窮人嚼隘，只因?yàn)閺纳品汤铮砰L(zhǎng)，但是當(dāng)年不得和當(dāng)?shù)勒呦嘁?jiàn)飞蛹，正因我命還不足谤狡。別人是你的命。? 民二四·五·十一 ·三溝
237 我已經(jīng)老了桩皿，為什么還要各處去走呢豌汇？就因?yàn)槿巳硕贾v我，所以我必得到各處去泄隔，這正是行我的天命拒贱。人都說(shuō)名譽(yù)者第二生命也。這是什么意思？就是現(xiàn)在所作的正是修來(lái)生的命啊逻澳。白勤說(shuō)闸天，沒(méi)有權(quán)就不能令。我說(shuō)你沒(méi)有治國(guó)權(quán)斜做，難道說(shuō)你還沒(méi)有齊家的權(quán)嗎苞氮？你有兒子，你會(huì)當(dāng)?shù)藛崛勘疲磕阌袡?quán)笼吟，還沒(méi)能用好，就是沒(méi)有命鞍云臁贷帮！? 民二五·八·七·長(zhǎng)春
238 我現(xiàn)在所享的福純粹是享天命的福，因?yàn)槲业募覙I(yè)還是那么大诱告，身界的能力也沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)啊撵枢。? 民二二?十二·二七·長(zhǎng)春
239 人的三界像高粱度漿似的，要一點(diǎn)一點(diǎn)的度精居。身界得真會(huì)了锄禽，心界得把道悟明白了，一切的道全得著靴姿，雖然不作也可以收功沃但。武豐年自己本身立業(yè)了，算是陰命了啦空猜，而宿命末了绽慈，你是商人，要從商業(yè)本分上成辈毯。你要能把本會(huì)的消費(fèi)組合辦成坝疼，你的宿命就了啦。朱循天和劉文永陰命宿命都了啦谆沃，今后應(yīng)當(dāng)修天命了钝凶。我的天命都了啦，所以到志界了唁影。民二五?九?二七
240 李鼎和是廚夫的本分耕陷，出席講人家的性。先生道据沈，這還是高啊哟沫，你必把水火米的性盡了，才會(huì)你的道锌介。我作活時(shí)嗜诀，是把活作好了猾警，才再悟他人的道。若不把活作好隆敢，雖然得著他人的道发皿，也是花舌子。念書(shū)人讀書(shū)寫(xiě)字是本拂蝎，必須把書(shū)理鉆透穴墅。? 民二五·九·十七·長(zhǎng)春
241 善人的“善”字就像樹(shù)蔭涼散蓋地上的“散”字似的，必得能散蓋眾人温自，能給眾人遮風(fēng)擋雨玄货，才是真善人。? 民二五·八·十八·長(zhǎng)春
242 以天命為主的雖壞了捣作，早晚也必好誉结，以宿命為主的，好了早晚也必壞券躁，以陰命為主的，如同老太太把一筐灰倒在大門(mén)外掉盅，很快就被風(fēng)吹光了也拜。（古今的仁人志士，多有坎坷或悲慘的遭遇趾痘，然而終能流芳百世慢哈，千古不朽，這便是以天命為主永票；有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)木薷宦鸭粩∮谧觿t敗于孫，這便是以宿命為主侣集。）
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