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作者：大蝸牛姐姐（來自豆瓣炕柔、公眾號）
如果一個人不屈不撓地堅信自己的才能酌泰，
并且一直堅持媒佣，
那整個世界就是他的。
——愛默生
最近火到不行的創(chuàng)造101不知大家關(guān)注沒陵刹？
在101個美麗默伍、年輕又可愛的女孩中，
風(fēng)格格格不入的王菊竟然奇異地獲得了大眾的關(guān)注衰琐，
成為了這個夏天的現(xiàn)象級話題人物也糊。
1
實驗表明----經(jīng)驗也證實----不從眾，特別是一直堅持不從眾羡宙，結(jié)果往往很痛苦狸剃。
事實上，王菊的出場就讓我馬上記住了她狗热。
她微胖钞馁、皮膚略黑，
不符合大眾審美的美人兒形象匿刮。
25歲了僧凰，也不是做女團最好的年紀，
比起其他姑娘熟丸，
整個人看上去不是一個主流視線中的典型女團女孩训措。
但在101個成年女孩中，
只有她以成年人該有的方式光羞，
難得地說出了自己的毫不掩飾的欲望绩鸣。
我羨慕的，正是她眼中從不隱藏的勝負欲纱兑。
是的呀闻，她身上有一種
『老娘就是這個長相這個歲數(shù)就想做女團，怎么了萍启？总珠！』的霸氣屏鳍。
對啊，你憑什么對我指指點點局服？
我就是喜歡做一個追求夢想的女孩钓瞭！
2
你是否也有這樣的感覺，
面對一些人淫奔，甚至最好的朋友山涡，
連夢想都不敢說出口。
就怕他們聽了唆迁，面不改色鸭丛，
而心里偷偷嘲笑你一句：癡線。
久而久之唐责，我們也變成了嘲笑別人的人鳞溉。
他們的意見和評價，
在不知不覺中變得越來越重要鼠哥，
甚至左右了我們的人生熟菲。
很小的時候，我們敢大聲說朴恳，
長大以后要環(huán)游世界抄罕、當科學(xué)家，
現(xiàn)在呢，沒人會提啦。
而夢想杂腰，蜷縮在世界的角落里，
慢慢無影無蹤做入。
現(xiàn)在，只需要一句輕飄飄的傻x章母，
讓人瞬間噤聲母蛛，毫無招架之力。
它可以來自你的至親乳怎，你的摯友彩郊，
也可以來自任何一個陌生人。
如果你決定做一個少數(shù)派蚪缀，
你必須準備好接受嘲弄秫逝。
3
叛離多數(shù)派的人會產(chǎn)生巨大的影響。
所有的歷史询枚，都是關(guān)于少數(shù)派力量的寫照违帆，
以及只由一個人組成的少數(shù)派的寫照。
這樣說或許陷入了個人英雄主義的迷思中金蜀，
但不能否認的是刷后，
在歷史的某個節(jié)點上的畴，
那對大多數(shù)人極為平常的一天中，
總有一個人被命運選中去做一件不同尋常的事尝胆。
對丧裁，一個人改變整個世界。
美國民權(quán)運動是由一名美國黑人婦女Rosa Parks點燃的含衔，
她在阿拉巴馬蒙哥馬利的一輛公共汽車上煎娇，
拒絕讓出自己的座位。
正是她作為少數(shù)派的堅持贪染，
邁出了社會民主運動的一大步缓呛。
4
弗洛伊德曾經(jīng)把健康的人定義為一種
『充滿愛而辛勤工作的人』
只有回顧一生感到所度過的是豐足的，
有創(chuàng)建的和幸福的人生的人才會不懼怕死亡杭隙。
這種人具有一種圓滿感和滿足感哟绊。
這種滿足感和圓滿感來自于哪里？
真正的滿足感寺渗，恐怕來源于對夢想的執(zhí)著匿情，
但恐懼也來源于未知兰迫。
那些追過夢并堅持自己才能的人們信殊，
大概無論成功失敗，都無愧于心吧汁果。
而能夠持續(xù)積極工作并樂觀生活的人涡拘，
出于一種什么樣的信念？
或許王菊在101開播之前就已經(jīng)預(yù)見到据德，
她已經(jīng)叛離多數(shù)派鳄乏，
她從不掩藏的贏的欲望，
也不避諱大眾對自己的吐槽棘利。
王菊作為女團中的少數(shù)派橱野，
她專注夢想的一致性和堅持性正是『自信』的表現(xiàn)。
王菊表達自信的任何行為善玫，
包括自黑水援，都能使多數(shù)派的我們產(chǎn)生自我懷疑。
而少數(shù)派通過堅定有力的行為表現(xiàn)茅郎，
少數(shù)派明顯的自我支持會促使多數(shù)派蜗元，
包括大部分觀眾，重新考慮他們的立場系冗。
當看到王菊的時候奕扣，
你是不是像看到了普普通通的自己，
沒有完美的身材掌敬，皮膚并不白皙惯豆，
聲音也沒有甜美如蜜池磁，
她怎么會參加創(chuàng)造101呢？
簡直讓人大跌眼鏡？蕖框仔！
就是這樣不被看好的女孩，在第一輪被淘汰后拄养，
偶然得到了來之不易的替補機會离斩，
再后來，她闖入了22強 瘪匿。
這絕不是某種偶然跛梗，因為我們都看得到，
為了夢想叛離群體的王菊就是一個發(fā)光體啊!
5
如果少數(shù)派的觀點永遠都不會成功棋弥，那么歷史就是靜止的核偿，一成不變。
當少數(shù)派具有一致性并且自信地堅持自己的觀點時顽染，
當多數(shù)派中開始有人叛離時漾岳，
少數(shù)派是最具有影響力的。
王菊不僅像你像我粉寞，
但她還具備一種少數(shù)派特有的特質(zhì)——『自信』
當少數(shù)派對多數(shù)派的判斷力提出質(zhì)疑后尼荆，
多數(shù)派的成員往往能更加自由地表達他們自己的疑慮，
甚至?xí)瓜蛏贁?shù)派的立場唧垦。
看吧捅儒，是誰說微胖略黑年紀大不能做女團的？振亮！
事實上巧还，我們并不需要通過贏得朋友來影響他人。
很簡單坊秸，堅持到成功就可以了麸祷。
那些朝著既定目標堅持不懈，
并且表現(xiàn)出自信領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)的人們通常能贏得信任并鼓舞其他人追隨自己褒搔。
王菊的成功阶牍，是少數(shù)派的狂歡、群體的迷失與勝利交織在一起的娛樂歷史站超。
正如法國著名的社會心理學(xué)家荸恕，《烏合之眾》作者，
古斯塔夫·勒龐所說
『群體固然經(jīng)常是犯罪群體死相，
然而它也常常是英雄主義的群體融求。
正是群體，而不是孤立的個人算撮，
會不顧一切地慷慨赴難生宛，
為一種教義或觀念的凱旋提供了保證县昂；
會懷著贏得榮譽的熱情赴湯蹈火。
這種英雄主義毫無疑問有著無意識的成分陷舅，
然而正是這種英雄主義創(chuàng)造了歷史倒彰。』
我跟你講莱睁，
群體是沒有腦的待讳，
以上。
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參考文獻
古斯塔夫·勒龐, 勒龐, & 陳昊. (2011). 烏合之眾:大眾心理研究.
戴維·邁爾斯, 邁爾斯, 張智勇, 樂國安, & 侯玉波. (2016).社會心理學(xué). 人民郵電出版社.
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