《生活的藝術》——林語堂
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說來說去,我們所關切的實在只是如何去度一個快樂生活的問題私痹。一個人除非在外部生活的淺薄成熟之余脐嫂,能觸動內心個性的發(fā)條统刮,使它得到合于常規(guī)的發(fā)揮之外,別無求得生活快樂之道账千。
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我們知道人類是動物中最喜歡表示愛情的動物侥蒙,但除了表示愛情的天性外,還同樣具有一種有力的父母天性匀奏,結果產生了人類家庭生活鞭衩。
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但在我看來,一個女人最美麗的時候是在她立在搖籃前面娃善;最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或扶著四五歲小孩行走醋旦;最快樂的時候則如我所見的一幅西洋畫像一般,是在擁抱一個嬰兒睡在枕上会放。
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中國的生活理想是:做人須無愧于祖宗饲齐,并且無愧于自己的好兒子。
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我們應該可以假定如果人們能過一種詩意的生活咧最,他就會拿晚年當做他一生中最快樂的時代捂人,非但不再畏懼老年,反將希望這個時期早些來臨矢沿,當它是一生中一個最美好最快樂的時期滥搭,而時常來先預備去享受它。
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實在說起來捣鲸,這世界上再沒有比一個健壯而智慧的老者更美麗的瑟匆,有著紅潤的面頰,雪白的頭發(fā)栽惶,以通曉世故的態(tài)度愁溜,用和藹的口氣,談著做人的道理外厂,中國人很明白這一點冕象,所以畫起老翁來總是紅面白須,視之為人世終極快樂的象征汁蝶。
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人類不能和大自然相對抗渐扮,何不安于由此而老呢?生命的交響曲掖棉,其終點處應是偉大的和平晴朗墓律,物質舒適和精神上的滿足,而不是破鑼破鼓的刺耳響聲幔亥。