? ? ? ? 柳宗元筆下有眾多的漁翁形象，表現(xiàn)出了被貶永州之后尋求精神超脫的急切渴望距境∩昴幔“永貞革新”失敗后，被貶永州的柳宗元自述道“自余為僇人垫桂，恒惴栗”晶姊，帶著這種憂懼不安，他筆下的“永州八記”都籠罩著冰寒徹骨的凄清伪货，渴望著“心凝形釋，與萬化冥合”钾怔，一心想要告別“到則披草而坐碱呼，傾壺而醉，醉則更相枕以臥宗侦， 臥而夢(mèng)愚臀。意有所極，夢(mèng)亦同趣矾利。覺而起姑裂，起而歸”那種單調(diào)乏味馋袜，永無出頭之日的生活。
? ? ? ? 他筆下的《江雪》“千山鳥飛絕舶斧，萬徑人蹤滅欣鳖。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”茴厉，那天地澄澈泽台、空靈靜謐的幻境里，孤獨(dú)的漁翁也許“醉翁之意不在酒”矾缓，在乎的僅僅是“出淤泥而不染”的清高孤傲怀酷，在乎的是“然后知是山之特出，不與培嶁為類”的卓然世外嗜闻。
? ? ? ? 他筆下的《漁翁》“漁翁夜傍西巖宿蜕依，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人琉雳，欸乃一聲山水綠样眠。回看天際下中流咐吼，巖上無心云相逐吹缔。”更是堪稱描寫漁翁的絕唱锯茄。
? ? ? ? 漁翁夜間宿在山崖邊上厢塘，他的生活所需“燃楚竹”、“汲清湘”對(duì)仗而立肌幽，顯示出人和環(huán)境的渾然一體晚碾，這是一種靠山吃山、靠水吃水的自然生存狀態(tài)喂急。
? ? ? ? “煙銷日出不見人格嘁，欸乃一聲山水綠”。東坡評(píng)這首詩說：“以奇趣為宗廊移，以反常合道為趣糕簿。”第一層次的“反辰瓶祝”懂诗，點(diǎn)燃楚竹，煙霧使人和自然統(tǒng)一苗膝；煙霧散去了殃恒，人卻不見了。第二層次的“反常”：在面對(duì)視覺空白之際离唐，傳來了聽覺的“欸乃”病附，就帶來視聽轉(zhuǎn)換的微妙感悟，聲音是人造成的亥鬓，應(yīng)該是有人了吧完沪，卻還是“不見人”，只有一片“山水綠”的開闊的空鏡頭贮竟。然而所有這一切丽焊，卻又是“合道”的，兩者結(jié)合突出的咕别，首先是漁人的輕捷技健，悠然而逝、轉(zhuǎn)瞬之間就隱沒在青山綠水之中惰拱。其次雌贱，“山水綠”，留下的是一片色彩單純的景觀偿短，也暗示是觀察者面對(duì)空白鏡頭的遐想欣孤。不是沒有人，而是人遠(yuǎn)去了昔逗。正如“山回路轉(zhuǎn)不見君降传，雪上空留馬行處”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡勾怒，唯見長江天際流”一樣婆排，空白越大，畫外視覺持續(xù)的時(shí)間越長笔链。
? ? ? ? 蘊(yùn)藏在“反扯沃唬”“合道”中的。是視聽交替和畫外視角的效果鉴扫，這種手法赞枕，在唐詩中運(yùn)用得是很普遍的（如錢起《省試湘靈鼓瑟》：“曲終人不見，江上數(shù)峰青”）坪创。
? ? ? ? “回看天際下中流炕婶，巖上無心云相逐”。這兩句是從畫內(nèi)漁翁角度寫漁舟之輕捷莱预∧啵“天際”是說江流之遠(yuǎn)，因高而快锁施；“下”字,更點(diǎn)出了江流來處之高，由天而降，而舟行輕捷卻不險(xiǎn)悉抵，越發(fā)顯得悠然自在肩狂。回頭看到從天而降的江流姥饰，有沒有感到驚心動(dòng)魄呢傻谁？感到的只是高高的山崖上云彩，沒有亂云飛渡列粪，雖然“相逐”审磁，可能很快，但卻是“無心”岂座，也就是無目的态蒂、無功利。
可以說這兩句费什，是全詩思想的焦點(diǎn)钾恢。但是蘇東坡卻說:“其尾兩句,雖不必亦可≡е罚”由于蘇東坡的權(quán)威,一言既出,就引發(fā)了近千年的爭(zhēng)論瘩蚪。南宋嚴(yán)羽、明人胡應(yīng)麟稿黍、清人王士和沈德潛都同意疹瘦，而宋人劉辰翁、明人李東陽和王世貞則認(rèn)為不刪節(jié)更好巡球。他們認(rèn)為如果刪節(jié)了,就有點(diǎn)像晚唐的詩了言沐。
? ? ? ? 今人周嘯天說:“晚唐”詩固然有獵奇太過不如初盛者，亦有出奇制勝而發(fā)初盛所未發(fā)者辕漂，豈能一概抹煞呢灶？如此詩之奇趣，有助于表現(xiàn)詩情钉嘹，正是優(yōu)點(diǎn)鸯乃。雖“落晚唐”何妨?“詩必盛唐”，不正是明朝詩衰弱的病根之一么?
? ? ? 孫紹振教授認(rèn)為跋涣，最后一聯(lián)的“無心”是詩眼所在缨睡，全詩意境的精神所在，心情之美陈辱，詩的意境之美奖年，就美在無心。
? ? ? ? 這個(gè)“無心”沛贪，典出陶淵明的《歸去來辭》：“云無心以出岫,鳥倦飛而知返陋守≌鸸螅”，正是一種“悠然見南山”的“悠然”水评，是陶淵明式的輕松自若猩系，超然飄逸。以后就成了一種傳統(tǒng)的意象中燥。李白說“時(shí)時(shí)或乘興,往往云無心” 寇甸，李商隱說:“孤鶴不睡云無心,衲衣筇杖來西林” ，辛棄疾說:“鳥倦飛還平林去,云肯無心出岫”……
? ? ? ? 若全詩動(dòng)靜之間疗涉，以山水綠的發(fā)現(xiàn)作為結(jié)果拿霉。聲畫交錯(cuò)，觸發(fā)遐想咱扣，只是回到聲音與光影的轉(zhuǎn)換趣味绽淘。但是趣味有什么特點(diǎn)呢?“無心”,不管有人無人，有聲無聲偏窝，有形無形收恢，都是意境的靈魂所在。
（備注:圖片來自網(wǎng)絡(luò)祭往，文字摘錄伦意、有感于孫紹振《名作細(xì)讀》上海教育出版社）
