《舊山河》-刀爾登
關(guān)于作者：刀爾登
86北大中文系畢業(yè)爽篷，河北文科狀元龙宏，著有玻璃屋頂意敛、中國好人摇庙、七日談等镐作，王小波后第一文章高手规哪，網(wǎng)絡(luò)奇才禁荸！
以個(gè)人角度看歷史萍程，用還原和解析52篇散文提供發(fā)散視角艺糜，通過反思建立新的常識剧董！
在儒家文化的影響下，中國歷史上的個(gè)人與群體的關(guān)系很不正常破停，找不到個(gè)人自由空間翅楼！
群體問題而非個(gè)人問題，群體責(zé)任應(yīng)由群體承擔(dān)而非個(gè)人去擔(dān)責(zé)真慢！
1毅臊、思想僵化的原因：思想工具匱乏、唯有儒家道家范疇黑界；幾千年的價(jià)值體系固定管嬉，難以重新改變；皇權(quán)和儒學(xué)都是儒家四下行工作朗鸠，在權(quán)力中反對權(quán)力蚯撩，在體系中反對體系，等于又一次加固了思想的籠子烛占！
2胎挎、歷史暴民形成原因：沒有自己的原則、放棄尊嚴(yán)忆家、不做自我道德約束犹菇；
3、獨(dú)立精神堅(jiān)守者：三國時(shí)期嵇康弦赖、戰(zhàn)國楊朱“拔一毛利天下而不為项栏！”
獨(dú)立的原則，獨(dú)立的尊嚴(yán)蹬竖，獨(dú)立的道德
尋求獨(dú)立的精神的人沼沈，更需要有對他人精神獨(dú)立的寬容流酬！
無論如何堅(jiān)守自我的獨(dú)立精神及原則，唯有與大環(huán)境的匹配及協(xié)調(diào)方能真正的發(fā)展列另；舊山河已不復(fù)存在芽腾，新山河需要在你我他共同努力的去發(fā)展！
【得到】每天聽本書 筆記
2017年11月9日與上海浦東
