皎白猶霜雪躲叼，方正若布棋。宣情且記事企巢，寧同魚(yú)網(wǎng)時(shí)枫慷。（打一字）
夫其為物，厥美可珍浪规，廉方有則或听，體潔性貞曙搬。含章蘊(yùn)藻脚猾，實(shí)好斯文。取彼之弊恍涂，以為此新缸濒。攬之則舒足丢，舍之則卷”优洌可屈可伸斩跌，能幽能顯。若乃六親乖方捞慌，離群索居耀鸦。鱗鴻附便，援筆飛書(shū)啸澡。寫(xiě)情于萬(wàn)里袖订，精思于一隅氮帐。
————西晉·傅咸《紙賦》
紙，是如今隨處可見(jiàn)亦隨手可棄的東西洛姑，在古代上沐，卻曾是貴族王公才有資格使用的珍寶。造紙之術(shù)由來(lái)已久吏口，經(jīng)蔡倫改進(jìn)才終走下神壇奄容，逐漸成為百姓家中之物。
在文人手中产徊，紙是文房四寶之一昂勒，既可承托與友人的深情厚誼，又可借來(lái)抒懷遣興舟铜，紙是記錄的載體戈盈，是承載文明的帆船，亦是中華文明影響世界格局的力量之一谆刨。
古人熱愛(ài)鉆研造物塘娶，哪怕是薄如蟬翼的紙，也能玩出花來(lái)痊夭，尤其是在明清兩朝刁岸，名紙琳瑯滿目，爭(zhēng)奇斗艷她我。明代學(xué)者屠隆就曾在《考槃馀事》中專門(mén)記錄當(dāng)時(shí)的名貴紙箋：永樂(lè)中虹曙，江西西山置官局造紙，最厚大而好者曰連七番舆、曰觀音紙酝碳。高濂在《遵生八箋》中亦有一章論紙，記錄了從古至當(dāng)時(shí)的凝光紙恨狈、側(cè)理紙疏哗、澄心堂紙等幾十種紙箋，可見(jiàn)造物之盛禾怠。
今天返奉，就讓我們一起來(lái)了解一下，至今尚存的一些古代名箋吗氏。
唐?· 粉蠟箋
粉蠟箋最早始于唐代衡瓶，又稱粉蠟宣，曾經(jīng)被用于書(shū)寫(xiě)圣旨牲证，是一種添加白色礦物粉的蠟箋。因結(jié)合了填粉紙和加蠟紙关面，兼有二者優(yōu)點(diǎn)坦袍，既不滯筆拒墨十厢，可方便書(shū)畫(huà)，又能防水捂齐，保存長(zhǎng)久蛮放，甚至歷數(shù)百年仍然堅(jiān)韌如新。
米芾《書(shū)史》中即記載奠宜，褚遂良的《枯樹(shù)賦》正寫(xiě)于粉蠟紙上包颁。延至清代康乾年間，粉蠟箋風(fēng)行压真，多以五色紙為原料娩嚼，施以粉彩，再加蠟砑光滴肿，稱「五色粉蠟」岳悟。再在其上用泥金等法繪制圖案。
粉蠟箋在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)泼差，若于其上描金勾銀贵少，那就是“描金勾蠟箋”；若用金箔銀箔堆缘，那就是“灑金粉蠟箋”滔灶；乾隆時(shí)大量繪制冰梅紋作裝飾，名“梅花玉版箋”吼肥，其他還有“描金云龍五色蠟箋”录平、“描金云龍彩蠟箋”等等。
而此件仿明仁殿畫(huà)金如意云紋粉蠟紙是仿元代名紙“明仁殿紙”潜沦，是以桑皮為原料制作的一種黃色粉蠟箋紙萄涯。紙兩面皆用黃粉加蠟，再以泥金畫(huà)以如意云紋圖案唆鸡，紙背灑金片涝影，平滑勻細(xì)，纖維甚少争占∪悸撸可逐層揭開(kāi)3-4張，每張均可用臂痕。這種紙是乾隆時(shí)期內(nèi)庫(kù)藏品伯襟，造價(jià)極高昂，只供皇室專用握童。
灑金銀的五色蠟箋姆怪，因?yàn)楣獠熟橙唬酁閷m廷殿堂寫(xiě)宜春帖子詩(shī)詞、供補(bǔ)壁用稽揭。這類(lèi)彩色灑金或冷金蠟箋在當(dāng)時(shí)是造價(jià)很高的奢侈品俺附。可惜的是溪掀，粉蠟箋的制作工藝在20世紀(jì)初已經(jīng)失傳事镣。
唐 ·?硬黃紙
硬黃紙，也稱“黃蠟箋”揪胃，亦是唐代的一種藝術(shù)加工紙璃哟，如趙希鵠《洞天清錄集》中記載：“硬黃紙，唐人用以寫(xiě)經(jīng)喊递，染以黃檗随闪，取其避蠹。以其紙如漿澤册舞、瑩而滑故蕴掏，善書(shū)者多取以作字，今世所有二王真跡调鲸，或有硬黃紙盛杰，皆唐人仿書(shū)，非真跡也藐石〖垂”可知硬黃紙是由以黃檗汁浸泡而成。
除了黃檗于微，制作工藝中還有涂蠟這一環(huán)節(jié)逗嫡，涂蠟不僅能夠防潮，還可以降低紙張的吸水性株依，防止過(guò)分暈染驱证，同時(shí)可以提高紙張的透明度，可以為雙鉤摹寫(xiě)者提供方便恋腕，即所謂的“響拓”抹锄。
經(jīng)過(guò)多道工序的硬黃紙外觀呈黃色或淡黃色，不僅表面光瑩荠藤，柔韌質(zhì)硬伙单，抖動(dòng)時(shí)還會(huì)發(fā)出清脆的聲音，可見(jiàn)質(zhì)地之佳哈肖，又因黃檗還可以防蛀吻育、驅(qū)蟲(chóng)，保存良久淤井，故而多用于寫(xiě)經(jīng)或摹古貼布疼。
故宮所藏這卷硬黃紙保存較好摊趾，紙邊穿孔，以紙繩串聯(lián)缎除，如一冊(cè)書(shū)严就，便于攜帶和保存，猶如活頁(yè)卷簿器罐，應(yīng)為寫(xiě)經(jīng)或記錄官方檔案用。
五代 · 澄心堂紙
澄心堂紙是五代十國(guó)時(shí)徽州地區(qū)的一種名紙渐行，因質(zhì)地極佳轰坊，觸感似肌膚卵膜，又似光潤(rùn)美玉而著稱祟印。據(jù)《徽州府志》記載：黟歙間多良紙肴沫，有凝霜，澄心之號(hào)蕴忆。當(dāng)時(shí)澄心堂紙還和龍尾棗心硯颤芬、李廷硅墨、汪伯立筆合稱“徽州文房四寶”套鹅。
南唐后主李煜稱其為“紙中之王”站蝠，不但專門(mén)設(shè)御監(jiān)負(fù)責(zé)生產(chǎn)，還辟出南唐開(kāi)國(guó)之主李昇節(jié)度金陵時(shí)使用的【澄心堂】專門(mén)貯藏此紙卓鹿，故得其名菱魔。李后主諸多名作均是在此紙上落成。
澄心堂紙還得到了后世文人墨客臻愛(ài)吟孙，許多名作均以此紙傳世澜倦，如李公麟的《五馬圖》，歐陽(yáng)修起草的《新唐書(shū)》等杰妓，北宋書(shū)法四大家之一的蔡襄甚至為其題寫(xiě)《澄心堂帖》藻治。
延至明清，澄心堂紙也仍然備受寵愛(ài)巷挥，董其昌在得到澄心堂紙時(shí)甚至不敢在其上書(shū)寫(xiě)桩卵，可見(jiàn)其品質(zhì)絕佳，無(wú)怪乎被評(píng)為造紙史上最好的紙句各。
質(zhì)量極高吸占，但傳世也極少，后世屢有仿制凿宾，清代宮廷中如意館也曾仿制澄心堂紙矾屯，其制作工藝極其復(fù)雜，幾乎融合了唐朝所有傳下來(lái)的加工技術(shù)初厚，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代復(fù)原件蚕，澄心堂紙也重現(xiàn)人間孙技，還打入了國(guó)際市場(chǎng)。
宋 · 羅文箋
羅文箋最早見(jiàn)于蘇易簡(jiǎn)的《文房四譜》：
蜀人造十色箋排作，凡十幅為一榻牵啦。每幅之尾,必以竹夾夾之,和十色水,逐相以染,當(dāng)染之際,棄置捶埋,堆盈左右,不勝其委頓。逮干,則光彩相宣,不可名也!逐幅于文版之上研之,則隱起花木麟鸞,千狀萬(wàn)態(tài)妄痪。又以細(xì)布,先以面漿膠,令勁挺,隱出其文者,謂之“魚(yú)子箋”,又謂之羅(紋)箋’,今刺溪亦有焉哈雏。
可見(jiàn)，羅文箋實(shí)際上源于唐代的“魚(yú)子箋”衫生，工匠用細(xì)布砑出紋路裳瘪，使圖案浮于表面，紋路更為明顯罪针。至今宋人墨寶中我們還可見(jiàn)到羅文箋的身影彭羹，譬如蔡襄的《致通理當(dāng)世屯田尺牘》，其中便有對(duì)蝶紋樣的羅紋泪酱。
清時(shí)派殷，在這種紙箋的基礎(chǔ)上改進(jìn)發(fā)展了其制作工藝，在箋上灑金箔墓阀，其質(zhì)地較普通宣紙更厚毡惜，質(zhì)地細(xì)密，不易滲水岂津∈疲康雍年間，杭州巧匠王誠(chéng)之又以銅絲簾造闊簾羅紋紙吮成，世稱“狹簾羅紋”橱乱。羅文箋因?yàn)⒔鸩A貴可人，為清代較為盛行的紙品之一粱甫。
故宮所藏的這件羅紋灑金紙亦是其中佳品泳叠，紙面有明顯橫縱細(xì)線相交的紋樣，但與簾紋不同茶宵。其紙色淡黃危纫，并施以細(xì)密的金箔，制作精細(xì)乌庶，實(shí)乃羅文箋中的上品种蝶。
宋 · 砑花箋
“砑花”這一技法是指是將雕有紋理的木制或其他材料的印模用強(qiáng)力壓在紙面上，使花紋隱現(xiàn)于紙面瞒大。文獻(xiàn)記載中的砑花技法早至五代螃征，但傳世砑花箋中最早僅發(fā)現(xiàn)北宋實(shí)物。
砑花箋中透敌，水紋紙尤美盯滚，在隋唐時(shí)就已流行踢械，后世明代楊慎的《丹鉛總錄》中引用唐太宗詩(shī)句“水搖文蠲（鹢）動(dòng)，浪轉(zhuǎn)錦花浮”還緊接著寫(xiě)道：“唐世有蠲（鹢）紙魄藕，一名衍波箋内列，蓋紙文如水文也”陈剩”所以這種紙又叫“衍波箋”话瞧。
試想紙上白色流水蕩漾盤(pán)旋，如臨清江小河寝姿，怎能不讓人起興抒情移稳，故而古代水紋紙多用作信箋以寄情千里，存世很少会油，極為珍貴。
砑花的花紋多樣古毛，前面所提的羅紋箋實(shí)則也是一種砑花箋翻翩，除了對(duì)蝶紋，還有鳳穿牡丹卷草紋稻薇、折枝花卉紋嫂冻、龜甲紋等等。
目前發(fā)現(xiàn)更多的都是明清砑花箋塞椎，不過(guò)明清時(shí)的砑花箋工藝已經(jīng)和宋時(shí)的砑花法不同桨仿，花紋亦別有風(fēng)格。明清時(shí)已經(jīng)能在厚薄不一的堅(jiān)韌皮紙上砑出復(fù)雜的人物圖畫(huà)案狠，名故事箋服傍，紙放透光處看才能盡覽它的精巧，這種紙極適于筆墨骂铁。
加工時(shí)吹零，大概先將紙加粉，染色拉庵，把畫(huà)稿刻在硬木模上灿椅，以蠟砑紙，模上凸出的畫(huà)紋因壓力作用钞支，呈現(xiàn)出光亮透明的畫(huà)面茫蛹。仔細(xì)觀察還可以在紙的深凹處發(fā)現(xiàn)殘存的蠟渣。
明?· 瓷青紙
瓷青紙烁挟，亦名磁青紙婴洼，因其由靛藍(lán)染料制成，色澤如宣德青花瓷信夫，故有【瓷青】之名窃蹋。
瓷青紙并非明代首創(chuàng)卡啰，實(shí)際上五代至宋時(shí)就有相同制法的染色紙，顏色與瓷青紙十分相近警没，名鴉青紙匈辱、青藤紙等。黃庭堅(jiān)就曾作詩(shī)《求范子默染鴉青紙》：為染溪藤三百固杀迹，待渠湔拂一床書(shū)亡脸。
瓷青紙常用于撰寫(xiě)佛經(jīng)或繪佛像，一般常用泥金銀方式書(shū)寫(xiě)树酪，唯有如此才配得紙的名貴浅碾，兩相搭配，才托襯得起佛經(jīng)的莊重威嚴(yán)续语。
瓷青紙除了自身顯貴垂谢，還可以加工成另一種赫赫有名的紙箋——羊腦箋，也是一種極其名貴的寫(xiě)經(jīng)紙疮茄。清人沈初便曾在《西清筆記》中記錄羊腦箋的制法：
羊腦箋以宣德磁青為之滥朱，以羊腦和頂煙(松煙)窯藏久之，取以涂紙力试，砑光及砑成鍛紋而成箋徙邻。黑如漆明如鏡，始自明宣德年間畸裳，以泥金寫(xiě)經(jīng)缰犁，歷久不壞，蟲(chóng)不能蛀怖糊，今內(nèi)城唯一猶傳其法帅容。
羊腦箋色澤深郁含蓄，漆黑亮滑蓬抄，可惜的是丰嘉，這種工藝也早已不傳于世。
清 · 開(kāi)化紙
開(kāi)化紙嚷缭，因產(chǎn)自浙江開(kāi)化而得名饮亏。它質(zhì)地細(xì)膩，極其潔白阅爽，無(wú)明顯簾紋路幸，纖薄柔韌，是清代最為名貴的紙張付翁。因其純白中常有一星半點(diǎn)的暈色简肴，色澤微紅，也叫"桃花紙"百侧。
從順治到乾隆砰识，宮廷中凡是刊書(shū)多用這種紙能扒。如武英殿刻書(shū)，便多用開(kāi)化紙辫狼，才使其書(shū)籍奪人眼球初斑；《康熙字典》的初印本珍品用紙也是御用開(kāi)化紙；近代著名藏書(shū)家陶湘就也最喜收藏殿版開(kāi)化紙印本膨处，人們甚至稱其為"陶開(kāi)化"见秤。
故宮所藏的這件珊瑚色開(kāi)化紙是在開(kāi)化紙上涂了珊瑚色藥粉，其鮮艷奪目真椿，且不變色退彩鹃答，可用作書(shū)籍、冊(cè)頁(yè)的扉頁(yè)突硝，以防蟲(chóng)蠹测摔，古時(shí)南方各省多用此法。此種紙與廣東佛山產(chǎn)“萬(wàn)年紙”相似〗馇。現(xiàn)代工藝業(yè)已成功復(fù)刻出開(kāi)化紙避咆。
開(kāi)化榜紙產(chǎn)生的年代比開(kāi)化紙晚，嘉慶修噪、道光時(shí)宮廷用開(kāi)化榜紙印書(shū)，流傳到現(xiàn)在存世亦不多路媚，但在評(píng)價(jià)上不如開(kāi)化紙黄琼。
古代名箋何其之多，明清制箋業(yè)更是達(dá)到了巔峰整慎。明時(shí)甚至出現(xiàn)了多本箋譜脏款，如堪稱我國(guó)古代拱花木刻彩印箋譜之首的《蘿軒變古箋譜》，作者吳發(fā)祥也據(jù)此而青史留名裤园；還有明末胡正言于南京十竹齋編印的《十竹齋箋譜》撤师，中國(guó)水印木刻版面的巔峰之作，魯迅先生甚至稱之為“士大夫清玩文化之最高成就”拧揽。
清代制箋業(yè)則由李漁領(lǐng)銜剃盾，笠翁設(shè)芥子園書(shū)坊，售書(shū)籍箋簡(jiǎn)淤袜，還在《閑情偶寄》中記述制箋經(jīng)歷痒谴，起筆便是：箋簡(jiǎn)之制，由古及今铡羡，不知幾千萬(wàn)變积蔚。
只可惜紙薄易毀，大多古代名箋早已不傳烦周，惟留芳影于浩瀚古籍之中尽爆。紙短情長(zhǎng)怎顾，但嗅余香。
