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不知道有多少人跟我一樣奈揍，是從日劇《賢者之愛》中知道《癡人之愛》這本書的：二十八歲的電氣公司技師讓治河合遇到了十五歲的少女娜奧米递瑰，把她帶回了家如庭，按照自己期望的理想妻子的樣子盡心盡力地培育著她账月，但娜奧米的成長漸漸超出了讓治可掌控的范圍，自己反而不自覺地越來越難以離開她予跌，以至最后近乎喪失尊嚴(yán)动遭，完全淪落為娜奧米的裙下之囚。
《癡人之愛》這本書的作者是在日本文學(xué)史上有著重要地位的谷崎潤一郎询吴，而他所寫下的這個(gè)故事掠河，也源自于自己的真實(shí)經(jīng)歷亮元。對(duì)于作者本人猛计，強(qiáng)烈建議感興趣的讀者去搜索一下就可以知道他對(duì)于日本文學(xué)的影響和其所有作品中所凸顯的個(gè)人特色，因此不在此多做贅述爆捞。
可能由于譯文的緣故奉瘤，谷崎先生的唯美主義文風(fēng)我并未從這本書的字里行間體會(huì)到，尤其是在看過電影之后煮甥，更加加重了男主讓治的猥瑣鄙陋之感盗温。關(guān)于受虐心理，我曾經(jīng)拜讀過奧地利著名作家莫索客的《穿裘皮大衣的維納斯》成肘，與他筆下的男主人公一樣卖局，莫索客本身就具有受虐傾向，他將女性理想化為自己幻想中的女人双霍，痛苦而又快樂的接受著虐待砚偶，文字構(gòu)造出的是一個(gè)真正隱晦而又夢(mèng)幻的虐戀場(chǎng)景批销。雖無意將二者進(jìn)行比較，但是顯然《穿裘皮大衣的維納斯》才更唯美一些染坯。
在我看來均芽，主人公讓治并不是從一開始就有受虐這種癖好的，相反单鹿，雖然他出身農(nóng)村掀宋，卻有著十分先進(jìn)的生活觀和婚戀觀≈俪“談到結(jié)婚劲妙，世人有拘謹(jǐn)、重視儀式的傾向儒喊。首先是趴，需要有介紹人···其次，需要相親···履行一套非常繁瑣的程序澄惊，我討厭這些唆途。我希望結(jié)婚能以更簡單、自由的方式進(jìn)行掸驱「匕幔”所以，他選擇將娜奧米慢慢培養(yǎng)成他理想中的妻子毕贼，像過家家那樣有趣地生活温赔。”
但為什么最后讓治完全失去了對(duì)娜奧米的控制鬼癣，反而被他一手調(diào)教出來的少女吃得死死的陶贼，心甘情愿地成為她的奴隸呢？
我認(rèn)為這完全是男主人公的咎由自取待秃。
首先拜秧，對(duì)于西洋文化的盲目崇拜。書中所寫的時(shí)間是日本的一九二幾年章郁，明治維新過后枉氮，整個(gè)日本對(duì)于西洋文化是完全的崇拜，只要是洋人（書中就是這么寫的暖庄，不是按照當(dāng)時(shí)中國對(duì)于外國人的稱呼來的）的東西聊替，就一定是好的，流行的培廓。
讓治注意到娜奧米就是從她有如西洋人時(shí)髦的名字惹悄，還有帶有西洋人味道的臉型開始的。娜奧米的名字在日文中本來是“直美”肩钠，但是在整個(gè)生活的過程中泣港，讓治總是叫她“娜奧米”象缀，他也醉心于娜奧米稱呼他為“喬治先生”這樣西洋化的稱呼，家里滿是西洋的家具爷速，衣服盡是洋裝央星，學(xué)英語，學(xué)鋼琴惫东，直到最后莉给，娜奧米在讓治“精心”地培育下，肆無忌憚地?fù)]霍著金錢廉沮，完完全全過起了西洋生活颓遏。
其次，主人公讓治的自卑情結(jié)滞时。無論是谷崎先生的書還是增村保造導(dǎo)演拍攝的電影叁幢，讓治河合在外型上都沒有優(yōu)勢(shì)。身高只有五尺二寸坪稽，長相極為普通曼玩，不善交際，娛樂消遣活動(dòng)極少窒百，樸素認(rèn)真黍判，平庸到近乎呆板。因此篙梢，在娜奧米還是一個(gè)小女孩的時(shí)候顷帖，讓治心里只是將她當(dāng)做一只“小鳥”來教導(dǎo)培育她，角色屬性里父親的成分比較多渤滞。
但是當(dāng)娜奧米漸漸成長為一名真正的女人贬墩，開始有了自己的想法，脫離“鳥籠”與外界接觸時(shí)妄呕，讓治雖然成為她的丈夫并與她有了實(shí)際的肉體接觸后陶舞，除了能為娜奧米提供經(jīng)濟(jì)來源，他對(duì)娜奧米并無實(shí)際上的性吸引力趴腋，與他對(duì)娜奧米極端的迷戀形成了巨大的不對(duì)等關(guān)系吊说，這種關(guān)系在實(shí)際中也體現(xiàn)的淋漓盡致：娜奧米不論在哪都不乏男性追求者，讓治只是她眾多男人中的一個(gè)而已优炬，但是讓治除了娜奧米再?zèng)]有別的女人，所以當(dāng)娜奧米離開時(shí)厅贪，讓治愈加瘋狂地想念迷戀她蠢护，逐步丟下了自尊。
再次养涮，娜奧米對(duì)主人公讓治并無愛戀葵硕，只是純粹的利用眉抬。雖然我們的女主人公在學(xué)習(xí)上毫無長進(jìn)，但是經(jīng)由讓治培育出的自信和不停地夸贊讓娜奧米深諳自己最大的優(yōu)勢(shì)就是自己的外貌懈凹，在與外界的接觸中蜀变，娜奧米不斷發(fā)揮自己半天真半嫵媚的女性魅力，吸引著形形色色的男人介评，這其中不乏性的滿足库北。但是娜奧米也清楚只有讓治才能為自己提供交際、購物们陆、美容保養(yǎng)等一系列活動(dòng)的穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)來源寒瓦，于是她通過巧妙的推拉，使讓治對(duì)自己死心塌地坪仇，言聽計(jì)從杂腰，保證了自己能夠風(fēng)光奢侈地生活，更逐步奴化了讓治椅文，就像騎馬那樣讓讓治完全臣服于自己喂很，任其擺布。
我并未研究過虐戀心理和SM文化皆刺，也沒有深入地鉆研過日本的唯美主義流派作品恤筛，也可能實(shí)在是我自身的文學(xué)水平有限，所以對(duì)于谷崎先生這本由親身經(jīng)歷改編成的著作芹橡，實(shí)在不能品味出其中的唯美之感毒坛，但我并不是在質(zhì)疑《癡人之愛》的文學(xué)地位和文學(xué)價(jià)值，希望各位讀者能夠?qū)⒋宋漠?dāng)做我自己的一點(diǎn)小小見解林说，不必過分執(zhí)著較真煎殷，有時(shí)間也可以親自讀一下這本《癡人之愛》。
