“日復(fù)一日”恰恰是成年生活中最重要的部分。

其中的一小部分便是厭煩倦怠预吆、例行公事和微小的挫折。

這兩句話出自《生命中最簡單又最困難的事》一書，作者大衛(wèi)·福斯特·華萊士（美.1962-2008）填具。

這是一本很特殊的書，全書只包含了作者的一篇演講匆骗，名為《這就是水》劳景。書很薄，英文原版講稿也不過三千八百多字碉就。但是這篇演講之所以能單獨(dú)出版成冊盟广，是因?yàn)樽髡邔⑺厴I(yè)后二十年的人生與思考濃縮在此，可謂字字珠璣瓮钥。

包括英文版在內(nèi)筋量，我在寫下這篇文章時(shí)已經(jīng)將其閱讀了五遍并抄寫了一遍。在每一次的閱讀中碉熄，總能發(fā)掘出新的思考點(diǎn)桨武。最為突出的可實(shí)際應(yīng)用點(diǎn)，應(yīng)該就是關(guān)于成人生活“日復(fù)一日”與“繁瑣無聊”的思考锈津。

相信很多在工作的人呀酸，都有過類似這樣的經(jīng)歷：在經(jīng)歷過一天辛勤地（或例行公事地）工作后，拖著疲憊的身軀回到家琼梆，卻發(fā)現(xiàn)冰箱里空空如也性誉，于是只能叫醒已經(jīng)在床上打盹的靈魂走向超市；到了超市茎杂，在經(jīng)受劉德華“恭喜恭喜恭喜你呀”的折磨千八百遍后終于選購好了商品错览，卻發(fā)現(xiàn)收銀臺(tái)處大擺長龍；面對各種行動(dòng)遲緩的大爺大媽和因?yàn)榧m結(jié)要不要塑料袋而喋喋不休的中年婦女煌往，以及周圍跑來跑去的熊孩子倾哺，不禁只想仰天長嘯：我只是想回家吃頓飯睡個(gè)覺啊！為什么有這么多事這么多人擋在我眼前羞海！

以上這種煩躁抵觸的情緒忌愚，是大部分人在面對此類事情時(shí)最簡單的、自然而然的想法扣猫。但問題是菜循，這種想法根本算不上一種選擇，因?yàn)椤?b>我們天生的默認(rèn)配置就是——凡此種種都是針對我申尤，針對我的饑餓癌幕、疲憊和回家的欲望，并且全世界的人都恰好擋住了我的去路”昧穿。

這種自然而然出現(xiàn)的自我中心意識就是我們與生俱來的默認(rèn)配置勺远。

而這種配置鮮少有人意識到——我們只是在順從自己的“意愿”，順從自己的“思維”在生活时鸵。雖說他人的思維和情感也以某種方式與我們相交融胶逢，但自己的思維和情感，才是最直接饰潜、最迫切初坠、最真實(shí)的。但正是這樣自然而然彭雾、無意識的方式碟刺，讓我們體驗(yàn)著“成人生活中枯燥無趣、灰心喪氣薯酝、繁忙勞碌的那一部分”半沽。

而要想擺脫繁瑣無聊的日常，擺脫日復(fù)一日的重復(fù)單調(diào)吴菠，其實(shí)就是要避免成為自己思維的奴隸者填，成為“如帝王般獨(dú)一無二的自我中心”這一默認(rèn)配置的奴隸。

對此做葵，我們需要隨時(shí)保持警醒與專注占哟，“不被頭腦中持續(xù)不斷的獨(dú)白催眠”，學(xué)習(xí)掌控自己思考的方式和內(nèi)容蜂挪≈靥簦“以充分的自覺和警醒去選擇關(guān)注的內(nèi)容，選擇從經(jīng)驗(yàn)中構(gòu)建意義的方式棠涮。”

我們需要對于如何思考和思考什么都做出明智的決定刺覆。

我們可以有意識地決定什么有意義严肪，什么沒有。

比如：過年神曲其實(shí)是越來越淡的年味中少量幸存的喜慶之物；行動(dòng)遲緩的大爺大媽其實(shí)是兩周一次囤積著食物與必需品的孤巢老人驳糯；想省下一個(gè)塑料袋錢的中年婦女是在為女兒的新衣服一點(diǎn)點(diǎn)攢錢篇梭；跑來跑去的熊孩子是因?yàn)橐姷搅司梦粗\面的離異母親而興奮著.....凡此種種，我們都可以選擇以不同的可能性去理解眼前的一切酝枢，而并非一味怒氣沖天注視著所有“攔路”的人恬偷。

當(dāng)然，以上這些事情的可能性不大帘睦，但也絕非沒有——“這取決于你思考問題和集中注意力的方式”袍患。如果我們只是按照默認(rèn)設(shè)置運(yùn)轉(zhuǎn)著（自然而然確定自己知道實(shí)際情況），那么我們就會(huì)忽略這些并非毫無意義的可能性竣付。但如果我們真正學(xué)會(huì)了如何思考诡延，如何關(guān)注，就會(huì)明白古胆，我們還有其他的選擇肆良。

需要注意的是，以上例子并不是關(guān)于同情心逸绎、利他心或慈悲為懷等美德的說教惹恃；而是舉例說明如何有意識地感受自己的思維，并主動(dòng)地選擇思考的內(nèi)容與方式棺牧。

同理但極具現(xiàn)實(shí)意義的重要例子便是：

我們的默認(rèn)配置就是趨向無序巫糙、懶散與自私，因此專注陨帆、自覺曲秉、自律、不懈努力以及真誠關(guān)懷他人其實(shí)反而是自由——因?yàn)槲覀儧]有選擇屈服“與生俱來”疲牵，跳出了默認(rèn)的思維局限承二，以這種“反叛”的方式獲得了最高自由拴清。

這篇演講由于太短性宏，遣詞造句很是用心，因此初讀時(shí)總覺句句背后都有深意传趾，閱讀起來很是需要一番思考的功夫识啦。但讀書猶如品酒负蚊，細(xì)細(xì)咂摸出的滋味，往往令人欲罷不能颓哮。

最后家妆，引用作者的一段話結(jié)束本文，并祝愿各位都能在這篇演講中冕茅，讀出自己所需之言伤极。

關(guān)于真正教育的真正價(jià)值蛹找，與成績無關(guān)，與學(xué)位無關(guān)哨坪，而在于一種自覺——意識到什么是真實(shí)的庸疾，什么是必要的；這種自覺就隱藏在我們身邊平淡無奇的生活之中当编，我們必須時(shí)時(shí)刻刻一遍又一遍地提醒自己：

“這就是水届慈。”

“這些愛斯基摩人也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可貌相忿偷〗鸲伲”