上一回講述了羅馬人的世俗生活狀態(tài)，單體的住宅固然精致驯用，但在空間排布上還是比較分散的驼鞭。要想知道羅馬人空間組織方面的進步，還得看羅馬城衫贬。去羅馬所有人都不會錯過的景點就是以古競技場Colosseum為標志物的古羅馬廣場遺址德澈，這里是羅馬帝國的天安門廣場，最早的羅馬人部落也是誕生于此固惯。整個區(qū)域經(jīng)過羅馬人上千年的前赴后繼的不斷修建和完善梆造，成為整個羅馬帝國的榮耀；即使又經(jīng)過千年的變遷葬毫，留下的殘垣斷壁還是讓所有來到此地的游人萬千贊嘆镇辉。
最開始羅馬廣場的發(fā)展幾乎是混亂的——“臺伯河畔，羅馬七丘”之間原本是濕地供常。公元前6世紀開始摊聋，聚集的人群建造了集市、行政中心栈暇、法庭麻裁、神廟甚至墳地，想來應該是無序的源祈；隨著羅馬的壯大煎源，商業(yè)功能慢慢被剝離出去，這里成了公共事務中心香缺。
羅馬七丘：臺伯河東岸的七座山手销，分別是阿文庭、西蓮图张、埃斯奎里锋拖、奎里爾諾祸轮、維彌納、帕拉蒂尼和卡比托利歐山适袜。其中帕拉蒂尼山是古羅馬著名的豪宅區(qū)，最高的（其實也就幾十米）卡比托利歐山從古至今都是羅馬的政治中心——這里在文藝復興時期被巨匠米開朗基羅天才的改造成金光閃閃的廣場，加強了其統(tǒng)治性地位售貌。
左圖為羅馬最開始時的七丘山，右圖可以看到古羅馬廣場的發(fā)展區(qū)域（周邊所有的”Via”為直通羅馬的條條大道）圖中的塞爾維烏斯城墻建于公元前4世紀敢伸，后被愷撒以阻礙羅馬城市擴張、且羅馬足夠強大不需要城墻維護為由拆除（看來愛拆城墻的不止我朝太祖嘿嘿）毫捣。
公元前2世紀详拙，Aemilia巴西利卡落成，可以理解為會堂一類的建筑饶辙，由柱廊環(huán)繞斑粱，作為法庭和行政大廳之用则北，偶爾也能用于商業(yè)。它與卡比托利歐山東立面以及公元前46年愷撒建的Julia（尤里烏斯）巴西利卡一起尚揣，勉強界定出了一個圍合的空間快骗，這跟希臘時代蓋到哪算哪相比是一個空間上的進步。紐頓先生（為免于和物理界的牛逼頓混淆名秀，我決定以后稱本書的作者為紐頓）在此處犯了個懶藕溅，插圖沒注釋，害得我研究了好幾天才搞明白這幾者的位置關系（感謝google earth）：
兩個巴西利卡之間就是最初的羅馬廣場核心區(qū)，面積不是很大（這還是對卡比托利歐和帕拉蒂尼山進行削山處理后得到的）调塌，這兩個巴西利卡的對位關系其實也不很標準惠猿，紐頓先生都覺得有點勉強。在愷撒公元前44年遇刺后，其指定的繼承人屋大維（后來的開國皇帝奧古斯都）為紀念他姜凄，在東端頭修建了神君愷撒神廟（Temple of Divine Julius）趾访，神廟的選址無疑是經(jīng)過慎重考慮扼鞋，完善了整個空間軸線，羅馬人在全面進入帝制時代的時候捐友，對空間的處理也提升了檔次±；保現(xiàn)在這個空間軸線是這個樣子的：
照片應該是在神君愷撒神廟門口照的昏滴，正對的就是卡比托利歐山經(jīng)過削山處理的東立面谣殊，原來是檔案館，后來改成了博物館宜狐，可以俯瞰整個古遺址鲜棠，氣勢非凡豁陆。
尤里烏斯巴西利卡遺址以及復原圖（圖片來自wiki）盒音，建成后曾兩次被燒毀并重建祥诽。
之前我在《規(guī)劃師愷撒》一文中提到，愷撒是全能型天才厘熟，除了上文的巴西利卡之外，他還修建了一個廣場（Forum）登澜。在他之前飘庄，羅馬的當權者彰顯權力的方式是蓋露天劇場（比如龐培）跪削，或獻給某神的一個神殿啥的。從愷撒開始晃跺，廣場成了新的潮流廓旬，讓人不禁感嘆愷撒居然可以在如此多的方面獨領風騷且奠定幾百年羅馬傳統(tǒng)孕豹，真是牛X的無邊際了。下一回我們將對羅馬的一系列廣場工程進行介紹春霍。
