我跟很多網(wǎng)友一樣蒙幻，一口氣看完《我的阿勒泰》全八集损合∈笮猓看完一遍還覺得不夠看麸拄，又反復(fù)刷劇，刷關(guān)于阿勒泰的各種視頻特笋。并且這是我第一次因?yàn)榭戳艘徊縿√杲剑タ戳嗽?br>
起初，我是因?yàn)橐徊恍⌒牧晕铮谝谎郾婚L發(fā)的巴太吸引而入坑了劇虎囚。
接著，因?yàn)閯∪肟恿嗽赞取⒀輪T于適、新疆和阿勒泰吉拳。
最后质帅，因?yàn)樵胰肟恿俗骷依罹辏袷且粭l龍一樣的坑留攒，我跳出一個(gè)又跳進(jìn)另一個(gè)煤惩。
當(dāng)我從劇中、書中和作者的采訪里都了解了一遍《我的阿勒泰》及其人生經(jīng)歷后炼邀，我忽然間清醒了很多魄揉，慢慢地從阿勒泰的夢幻仙境里走出來，回到現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)拭宁。
01
阿勒泰風(fēng)景美如仙境洛退，的確很容易讓人心生向往
毋庸置疑，阿勒泰美得讓人窒息杰标。
劇中的阿勒泰美兵怯，書中的阿勒泰也美。前者用鏡頭呈現(xiàn)腔剂，是視覺沖擊的美媒区；后者用文字描述，是意識想象的美，兩者都能給人帶來稀罕的美好感受袜漩，而心生向往之情绪爸。
譬如，劇中文秀在草地上奔跑那一段堪稱經(jīng)典宙攻。
她在白樺林被巴太表白奠货，輕輕親了一下臉頰后，害羞地跑出樹林粘优，在盛開著漫山遍野黃色小花的草原上仇味，拿著剛剛巴太送她的白樺樹皮迎風(fēng)奔跑。
風(fēng)景跟著她的移動雹顺，一幀一幀地呈現(xiàn)丹墨，像一幅被裱起來的山水畫拿下來，一點(diǎn)點(diǎn)地滾動打開嬉愧，雪山碧空贩挣、暖陽清風(fēng)、青草幽林一點(diǎn)一點(diǎn)被擴(kuò)大地展露出來没酣，目不暇接王财。
突然，一不小心文秀被絆倒裕便，馬上又爬起來繼續(xù)跑绒净，跑啊跑，好像只有一直在這草地上跑偿衰，才能平復(fù)少女在這么一個(gè)美麗的地方挂疆，被心上人告白后的興奮、雀躍與滿心期待下翎。
很多人說缤言，這一幕和某有名電影女主拿著一束花在樹林里奔跑的經(jīng)典橋段很像；很多人看到這一幕视事，被狠狠治愈到胆萧，都有想辭職去旅游的沖動±可見跌穗，它引起共鳴很不少。
而在書中虏辫，作者用文字勾畫的阿勒泰更是美不勝收瞻离。
她寫泉水的清澈，“（她）第一眼看到的是自己乒裆，然后看到泉底的砂石套利，最后才看到水推励。它更像一汪清澈的空氣”，這種獨(dú)特倒影的寫法肉迫，讓人一下就能理解這水的干凈验辞、透和清，恨不得身臨其境地看看喊衫。
她寫草原上的夜空跌造，“星空清澈，像是封在冰塊中一樣族购，每一顆星子都尖銳地清晰著”壳贪，仿佛是用了濾鏡，加了銳化效果寝杖，讓你真切感受到干凈清晰的夜空违施，群星璀璨，撲朔迷離瑟幕。
寫草原上的云磕蒲，她不用“漂”這個(gè)詞，而是用“移動”只盹，在“大風(fēng)中強(qiáng)烈移動”辣往，力量非常，無法抗拒殖卑；寫夏牧場上青草的生長站削，奔流的河流，頭頂?shù)奶炜辗趸疟仁褂糜谩叭紵币辉~许起，淋漓盡致展現(xiàn)草原上最原始最旺盛的生命力.....
在風(fēng)土禮俗上，她寫到當(dāng)?shù)氐墓_克牧人肛冶，會給路過家門口的牧民送上酸奶飲用街氢；
剛剛專場到來的牧民扯键，先到的鄰居會在他們到達(dá)的第一時(shí)間送來食物和茶水睦袖，以解初來乍到的疲勞之苦；
她還寫到一個(gè)孩子為了向她家小賣部解釋自己沒有偷拿褲子荣刑，連夜跑了近十公里的雪路登門馅笙。
然后，她和媽媽在古爾邦節(jié)那天厉亏，沿著相同的雪路去拜訪董习，以當(dāng)?shù)氐情T拜年可消除恩怨禮俗，去化解之前的誤會爱只。
這四種禮俗皿淋，分別對應(yīng)電視劇的情節(jié)便是——文秀一家跟著巴太一家轉(zhuǎn)場，路過朝戈家時(shí)，他家給他們送上酸奶窝趣；文秀一家剛到夏牧場時(shí)疯暑，鄰居大嬸送來茶水；文秀剛回到村去要賬時(shí)哑舒，誤會了一個(gè)人并且登門道歉妇拯；古爾邦節(jié)那天，托肯對站在羊圈旁邊的巴太說了那一番推心置腹的話洗鸵。
正是這樣點(diǎn)滴的小事越锈，溫暖的細(xì)節(jié)，讓淳樸膘滨、重信譽(yù)和講究互相的哈薩克民風(fēng)顯得特別動人甘凭，讓阿勒泰的美在風(fēng)景之上，又多了一份更神圣的風(fēng)土色彩吏祸。
如此這般美好对蒲，再多的人向往，也不為過贡翘。
02
超治愈的阿勒泰蹈矮，也有不足為外人道的苦
世上沒有絕對的世外桃源，生活在阿勒泰鸣驱，一樣有它的艱苦之處泛鸟。
這一點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為電視劇比原著美化了阿勒泰的生活踊东。
畢竟劇中有演員北滥，有愛情，特別是有男主存在闸翅，很多人關(guān)注點(diǎn)很容易被主角的顏值再芋、故事情節(jié)等吸引，而忽視了惡劣的生存環(huán)境坚冀。
在原著里济赎，作者寫的都是非虛構(gòu)性的故事，是她本人真實(shí)生活經(jīng)歷的記述记某，則能讓人強(qiáng)烈感受到司训，那種人在大自然面前的渺小而不受控的生存焦慮：
第一，居無定所液南，住宿簡陋壳猜。
為了更好放牧，哈薩克牧民像所有傳統(tǒng)游牧民族一樣滑凉，逐水草而居统扳，常年在外住氈房喘帚，一到轉(zhuǎn)場時(shí)間，舉家搬遷咒钟，趕著牛馬羊群啥辨，前往深山牧場。
冬天他們從阿勒泰北到搬南盯腌，夏天又從南搬到北溉知，如此經(jīng)年反復(fù)，苦不堪言腕够。
比如作者講到她家第一次隨牧民轉(zhuǎn)場到夏牧場時(shí)级乍，家里搭的是帳篷，頂篷是很薄的塑料棚布帚湘，久曬就會變硬變脆玫荣，很容易被椽木上茬口戳出小洞，再被風(fēng)撕裂成大洞大诸。因而捅厂，棚屋內(nèi)漏雨是常有的事，生生逼著作者想出一個(gè)用繩子把一只只塑料袋子掛在頂篷下面接漏水的點(diǎn)子（劇中名場面之一）资柔。
有一天夜里焙贷，她們正睡得香，突然一陣急雨就打在臉上被子上贿堰，帳篷頂被風(fēng)掀掉了辙芍，全家人半夜跑出去追屋頂……
這樣的場景，家不能遮風(fēng)擋雨羹与，覺都不能睡安穩(wěn)故硅，單單在腦海里想象一下，我們都覺得很心酸纵搁，親身體驗(yàn)的滋味酸上千百倍吃衅。
第二，飲食單一腾誉，物質(zhì)較匱乏
在書中最后一篇《木耳》里徘层，作者介紹到牧人們的日常食物主要是牛羊肉、奶制品妄辩、面粉惑灵、鹽和茶葉山上。
當(dāng)他們到她家小賣部買東西的時(shí)候眼耀，看到門前晾曬的木耳，會不解地問這是什么佩憾，有什么用哮伟；等被告知干花，她們是用來吃的時(shí)，他們會不可思議地?fù)u搖頭楞黄。
可這樣的飲食池凄，對于我們大多中東部地區(qū)、生活在城市里的人來說太過于單一鬼廓，既吃不慣肿仑，也難滿足早已被打開的大胃口。
另外碎税，在牧場上物質(zhì)相對較匱乏尤慰，女性居家生活也有諸多不便。睡覺的時(shí)候要和全家人擠在一個(gè)坑上雷蹂，做飯生火要去撿柴伟端，用水要去河邊和泉口提水，洗衣要到老遠(yuǎn)河邊洗匪煌，淋浴解手這種據(jù)了解也很不方便责蝠。
女人們除了家務(wù)，還要負(fù)責(zé)照顧小孩萎庭，擠奶霜医，甚至還有放牧。復(fù)雜繁重的家務(wù)驳规，就像劇中托肯這樣被家務(wù)嚴(yán)重束縛的女性支子，連個(gè)搓衣板都沒機(jī)會自己去買。
試問达舒，這樣的生活值朋，有幾個(gè)女的愿意去過？
第三巩搏，氣候惡劣昨登，交通不便
阿勒泰的冬天極其漫長而寒冷，在書中作者提到的贯底，冬季可長達(dá)半年之久丰辣，在八十年代，最冷可達(dá)零下四十?dāng)z氏度禽捆。
除了氣候惡劣笙什，交通在偌大的牧區(qū)、在阿勒泰也是一個(gè)問題胚想。
據(jù)書中所述琐凭，在牧場里，氈房鄰居的距離是以按公里來算浊服，牧人們?nèi)プ髡呒倚≠u部買東西要翻越幾座山走十幾公里的路统屈，去縣城坐車回來需要用兩天的時(shí)間胚吁，大雪封山的冬季，僅有的班車還會停運(yùn)愁憔。
哪怕現(xiàn)在新疆各地的交通設(shè)施比一二十年前改善許多腕扶，但地廣人稀，城市與城市吨掌、城市與鄉(xiāng)村半抱、村與村之間的距離都比中部和沿海地區(qū)要遠(yuǎn)得多，所以才會有快遞在新疆不免郵費(fèi)的現(xiàn)象膜宋。
如此困難的出行條件代虾，再美的阿勒泰，也能讓很多人望而止步吧激蹲。
第四棉磨，放牧是孤獨(dú)的
草原遼闊，在草原上放羊牧是十分孤獨(dú)的学辱，望穿四野乘瓤，也找不到一個(gè)人跟你說一句話。
如我們在電視上策泣、在書中所看到的衙傀，哈薩克牧人能歌擅舞，他們喜歡經(jīng)常舉辦彈唱會萨咕，一辦就是好幾天统抬。
只要有彈唱會，他們哪怕路途遙遠(yuǎn)都要奔赴危队，哪怕從早到晚玩上幾天都不會覺得疲倦聪建，哪怕永遠(yuǎn)是玩哪幾種游戲也都不會覺得無聊。
他們?yōu)槭裁催@么癡迷呢茫陆？
我想只有一種解釋最合理金麸，那就是牧人們都在借著彈唱會、托衣等盡情狂歡簿盅，以排遣心中積壓已久的孤獨(dú)落寞挥下。
平日里的那些時(shí)間，他們誰也難見著誰桨醋，大家各自在各自的草場上棚瘟，相隔著一座又一座的山一條又一條的河，無限寂寞地放羊喜最，只有當(dāng)各種會搞起來偎蘸，他們才能又回歸到大集體中，體驗(yàn)群聚的歡喜。
就像我們常年呆在都市鬧區(qū)禀苦，內(nèi)心也會渴望片刻田園安靜。牧人們常年在草原孤獨(dú)安靜夠了遂鹊，自然也需要聚會熱熱鬧鬧振乏。這是人性使然，無可厚非秉扑。
03
真正能讓你變好的慧邮，是你的內(nèi)心
事實(shí)上，所有看了《我的阿勒泰》想去阿勒泰舟陆、去新疆旅游或者生活的人误澳，本質(zhì)上都是陷入了某種困境，想逃離自己當(dāng)下不滿的現(xiàn)狀秦躯。
他們都以為阿勒泰足夠治愈忆谓，去了那里，松弛感自然就來踱承，擺爛都可以名正言順倡缠。
《孟子·離婁上》有曰：“行有不得，反求諸己茎活￡悸伲”
意思就是當(dāng)行動未能達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，應(yīng)該反過來從自身找原因载荔，而不是歸咎于外部因素盾饮。
如果你對現(xiàn)在的生活有不滿，應(yīng)該是從你自己身上找原因懒熙，而不是換一個(gè)地方丘损，去到阿勒泰就能把問題解決的。
說實(shí)話工扎，以我的性情和周遭的全職媽媽現(xiàn)狀号俐，如果現(xiàn)在還是年輕的心智和心境，看到如此美的地方定庵，背后還有口碑了得的原著和作者的加持吏饿，我肯定比很多人都瘋狂說走就走，不遠(yuǎn)千里蔬浙，從深圳直奔阿勒泰猪落。
但如今的我，雖然深陷困境卻足夠清醒畴博，即便我能一時(shí)爽去了阿勒泰笨忌，也不會失望地玩得很痛快，回來后我原來需要面對的問題一個(gè)也不會少俱病，我該做的飯還是要做官疲，該拖的地還是要拖袱结，該要承擔(dān)的責(zé)任、該承受的一地雞毛還是一樣要受途凫。
所以垢夹，我現(xiàn)在一點(diǎn)也不想去阿勒泰，不會跟風(fēng)去阿勒泰维费。
世上沒有兩片完全相同的樹葉果元，每個(gè)人都有獨(dú)屬于自己命途。我們最需要做的是從自己的生活中尋找松弛感犀盟，而不是去別人的松弛感里找落差感而晒。
電視劇中飾演巴太的演員于適，在接受采訪時(shí)被問及阅畴，阿勒泰這么美的地方倡怎，如果不當(dāng)演員，就去那里生活贱枣，他愿不愿意诈胜？
他停頓了一下，然后很認(rèn)真嚴(yán)肅地說：“如果是要我冯事，很認(rèn)真地說焦匈，如果是要我去那里生活，我也受不了昵仅』菏欤”
他后面補(bǔ)充的解釋，說得特別好摔笤。
他說：“我們千萬不要一股腦的去羨慕別人的生活够滑，他們有他們的難處，他們有他們的不容易吕世。你看到了他們能夠生活在一個(gè)沒有欲望的地方彰触，但是他們也有他們生活上的難處，他們有他們生活上的艱辛命辖。其實(shí)都是一樣的况毅，所以不要去過于羨慕別人。
我覺得要想想如何去把自己的生活變好尔艇，不是說當(dāng)你踏入了這片土地尔许，或者去了一個(gè)環(huán)境就能讓你變好，真正能讓你變好的是你自己的內(nèi)心终娃。
一個(gè)人知道如何去調(diào)解自己味廊，如何去學(xué)會自洽。你在不同的環(huán)境你都會生活得很好無關(guān)乎于你是在阿勒泰還是在北京，還是在遼寧余佛，我覺得跟這個(gè)沒有關(guān)系的柠新。
你的心是光明的，你的心是不堵著的辉巡，我覺得那就是自由恨憎，你身處在什么樣的環(huán)境，你做什么樣的事情你都是自由的红氯】蛄”
深以為然咕痛。
所有的痛苦痢甘，都是你心苦，才覺得生活苦茉贡。
所有的問題塞栅，都是你看待問題的角度問題。
這不是唯心主義論腔丧，而是心態(tài)決定人的感受放椰。
同樣是半杯水，悲觀的人會抱怨“只剩半杯水”愉粤，樂觀的人會感恩“還有半杯水”砾医。
同樣是下雨，農(nóng)夫歡喜它能滋潤田地衣厘，行人厭惡它讓道路泥濘難走如蚜。
同樣是明月，情侶會喜歡它皎潔而適宜約會影暴，盜竊者討厭它太過明亮而不便行盜错邦。
世上任何事，都不能使任何人都滿意型宙。它的本質(zhì)是善與惡同在撬呢，悲與歡共存，富有與貧窮比比皆是妆兑，千人千面良莠不齊魂拦。
我們能做的就是平心接受一切，然后從利于自己的那一方面看待搁嗓。用心調(diào)整好自己晨另，當(dāng)你足夠地自洽，無論身在何處谱姓，你都是在阿勒泰借尿。
總之，只有你的內(nèi)心好了，你才會真正好起來路翻。
