一段文摘讀來(lái)頓悟：有一本書叫《有限和無(wú)限的游戲》蔚润，不太容易讀得懂奸远。建議去聽(tīng)一聽(tīng)樊登讀書會(huì)和得到APP上的解讀既棺，
主要的意思是說(shuō)讽挟，世上至少有兩種游戲。一種可稱為有限游戲丸冕，另一種為無(wú)限游戲耽梅。有限游戲以取勝為目的，而無(wú)限游戲以延續(xù)游戲?yàn)槟康摹?/p>
有限的游戲以取勝為目的晨仑，比如：考個(gè)好學(xué)校褐墅、贏得一場(chǎng)比賽、評(píng)上職稱洪己、找個(gè)穩(wěn)定工作妥凳、創(chuàng)辦的企業(yè)上市了等等。很多時(shí)候答捕，有限的游戲都是做給別人看的逝钥，會(huì)有一種“做完了我從此就可以休息了”的心情。
而無(wú)限的游戲拱镐，參與者并不是為了獲得某個(gè)“頭銜”艘款，而是希望游戲能一直延續(xù)下去∥掷牛可以理解為“追求意義”哗咆。
舉個(gè)例子（出自樊登對(duì)這本書的解讀）：
蘇東坡跟章惇兩個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，章惇玩的典型的是有限游戲：我要當(dāng)宰相益眉，實(shí)現(xiàn)我的野心晌柬、抱負(fù)、政治目的郭脂。所以在當(dāng)時(shí)的宋朝看來(lái)年碘，章惇是個(gè)獲勝者，他權(quán)傾一世展鸡。而蘇東坡這樣的人是一個(gè)被放逐者屿衅、出局者。
但是蘇東坡玩的是一個(gè)無(wú)限游戲莹弊，他每天無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體會(huì)藝術(shù)涤久，體會(huì)美，體會(huì)人生忍弛，做東坡肉……去感受各種各樣的人生可能性拴竹。
到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些玩有限游戲的人剧罩，游戲結(jié)束之后就被大家忘了栓拜，他只是獲得了一個(gè)頭銜。他相信自己相信那個(gè)頭銜，所以他認(rèn)為那個(gè)很重要幕与。但是這些出局者挑势，像蘇東坡，像陶淵明啦鸣，像達(dá)·芬奇潮饱，像孔子，他們的游戲永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束诫给。
就像尼采所說(shuō)的：“如果一個(gè)人真正地偉大香拉，他死的每一個(gè)時(shí)刻都是最合適的時(shí)刻，他死得恰到好處中狂≠炻担”
我的頓悟
有限游戲者在世人的眼里是成功的令人羨慕的，但人生無(wú)時(shí)不刻處在權(quán)衡掙扎中胃榕，雖錦衣玉食但精神勞頓盛险。無(wú)限游戲者也許一輩子都是窮困潦倒的，歷經(jīng)人世間缺衣少食但精神世界是輕松愉悅的勋又，他們會(huì)為蟲草鳴叫苦掘，會(huì)為河流山川擊掌歡呼，他們的精神世界是廣博寬厚而激情蕩漾的楔壤。人類社會(huì)對(duì)人生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)同樣需要一種大境界來(lái)修訂提升鹤啡。如果我們永遠(yuǎn)以追求有限游戲的世俗尺度去衡量人生的意義，我們的社會(huì)必將淪陷到欲望的瘟疫中不能自拔蹲嚣！這該不該也是人類自身應(yīng)該靜下心來(lái)思考的問(wèn)題揉忘。如果人類會(huì)死亡無(wú)期，那么我們的星球端铛、宇宙萬(wàn)物也會(huì)如此。死亡到來(lái)也正是恰到好處之時(shí)吧疲眷！
