二十歲之前相信的很多東西仍稀，后來一件一件變成不相信。
曾經(jīng)相信過愛國埂息，后來知道“國”的定義有問題技潘，通常那循循善誘要你愛國的人所定義的“國”，不一定可愛千康，不一定值得愛享幽，而且更可能值得推翻。
曾經(jīng)相信過歷史拾弃，后來知道值桩，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫豪椿，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝奔坟，他的后朝又來否定他携栋，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位蛀蜜，使真相永遠(yuǎn)掩蓋刻两，無法復(fù)原。說“不容青史盡成灰”滴某，表達(dá)的正是磅摹，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的霎奢。指鹿為馬户誓，也往往是可以得逞和勝利的。
曾經(jīng)相信過文明的力量幕侠，后來知道帝美，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農(nóng)民工人晤硕、深沉的知識(shí)分子悼潭、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師舞箍，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻舰褪，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微疏橄、隨時(shí)可以被抹掉的一線之隔占拍。
曾經(jīng)相信過正義，后來知道捎迫，原來同時(shí)完全可以存在兩種正義晃酒，而且彼此抵觸，冰火不容窄绒。選擇其中之一贝次，正義同時(shí)就意味著不正義。而且颗祝，你絕對(duì)看不出浊闪，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義螺戳。
曾經(jīng)相信過理想主義者搁宾，后來知道，理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試：一掌有權(quán)力倔幼，他或者變成當(dāng)初自己誓死反對(duì)的“邪惡”盖腿，或者，他在現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)域里不堪一擊，一下就被弄權(quán)者拉下馬來翩腐，完全沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想鸟款。理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化茂卦；理想主義者要有能力何什，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐〉攘可是理想主義者兼具品格及能力者处渣，幾希。
曾經(jīng)相信過愛情蛛砰，后來知道罐栈，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情泥畅，猶如化入杯水中的冰塊──它還是冰塊嗎荠诬？
曾經(jīng)相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征位仁，后來知道柑贞，原來海其實(shí)很容易枯，石聂抢，原來很容易爛凌外。雨水，很可能不再來涛浙，滄海，不會(huì)再成桑田摄欲。原來轿亮，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅胸墙。何易ⅲ枯石爛的永恒，原來不存在迟隅。
二十歲之前相信的很多東西但骨，有些其實(shí)到今天也還相信。
譬如國也許不可愛智袭，但是土地和人可以愛奔缠。譬如史也許不能信，但是對(duì)于真相的追求可以無止盡吼野。譬如文明也許脆弱不堪校哎，但是除文明外我們其實(shí)別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全闷哆。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)腰奋，但是沒有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多抱怔，但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光劣坊。譬如海枯石爛的永恒也許不存在屈留，但是如果一粒沙里有一個(gè)無窮的宇宙局冰，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。
那么绕沈，有沒有什么锐想，是我二十歲前不相信的，現(xiàn)在卻信了呢乍狐？
有的赠摇，不過都是些最平凡的老生常談。曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”浅蚪，現(xiàn)在相信了藕帜。曾經(jīng)不相信“色即是空”，現(xiàn)在相信了惜傲。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”洽故，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情盗誊，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信时甚，但是，有些無關(guān)實(shí)證的感覺哈踱，我明白了荒适，譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交，其淡如水开镣，執(zhí)象而求刀诬，咫尺千里。問余何適邪财，廓爾忘言陕壹，華枝春滿，天心月圓树埠】饭荩”
相信與不相信之間，彷佛還有令人沉吟的深度怎憋。
