如今這個時代厌殉，越來越多人都想離開繁華的城市食绿，選擇一種面朝大海侈咕、春暖花開的生活公罕，想環(huán)游世界，想尋找自由耀销。
還有很多年輕人總是奢望能過上這樣的生活：
錢多事少離家近楼眷，位高權重責任輕；
睡覺睡到自然醒熊尉，數(shù)錢數(shù)到手抽筋罐柳；
逢年過節(jié)拿獎金，別人加班我加薪狰住；
喝茶看報好開心张吉，副業(yè)兼差薪照領。
然而催植，這不是理想肮蛹，而是懶惰勺择；是不勞而獲，甚至是妄想伦忠。
現(xiàn)在社會最大的問題省核，不是我們越來越浮躁了，而是我們越來越不愿意受委屈了昆码。
去年有一篇文章特火气忠，大概意思是說那個追求自由而辭職去麗江的姑娘回來了……
當我們拿起現(xiàn)實的放大鏡，去仔細觀察那些具體的“離去”赋咽，就會發(fā)現(xiàn)不少年輕人的離職旧噪，只因受不了一時的小委屈，理想與情懷只是被作為逃避的華美掩飾罷了脓匿。
面對生活中各種各樣的委屈舌菜，有的人選擇的不是面對，而是逃避亦镶，不愿意忍受一點委屈日月。
關鍵問題是，世上還有不受一丁點委屈的人生嗎缤骨？還有一生無憂無慮自由自在的生活嗎爱咬？
生活從來就是制造各種委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁雜绊起、款式眾多：比如努力被否定精拟，辛苦得不到認可，隱忍之后換不來理解虱歪，一片真心不被接納蜂绎，默默付出沒有成果……并且生活對之一律解釋欠奉。
但是一旦你能忍受這些別人忍受不了的東西笋鄙，就會得到別人得不到的東西师枣。你含辛茹苦的將這些委屈都吞下，你不僅撐大了格局萧落，你還看穿了人性践美，你的智慧，你的心態(tài)找岖，你的眼光陨倡，都會得到根本性的提升。
面對委屈的姿態(tài)许布，就是一個人行走世界的基本步態(tài)兴革；對委屈的消化能力，決定了一個人“看世界”的襟度蜜唾。
100多年前杂曲，曾國藩求學衡陽箕昭，同舍一名楊姓同窗，家中有權有勢解阅，讀書時就對他百般刁難落竹。曾中舉后，他更是大發(fā)雷霆货抄，責難曾的書案搶了他的好風水述召。當大家紛紛為曾不平時，曾卻勸解眾人蟹地，不要為這點小事再與之爭論积暖。可以說怪与，只有吞得下生活的小委屈夺刑，才能吐得出人生的大格局。
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這個世界沒有尋來的自由分别，只有換來的自由遍愿。
用什么去換？用我們的付出耘斩，用我們的價值沼填，用我們的能力，用我們的創(chuàng)造括授。
生活不僅有眼前的茍且坞笙，還有詩和遠方。這句話還可以這樣理解：眼前的茍且和委屈荚虚，就是通向詩和遠方的大道薛夜。
再看一個例子：沙粒進入蚌體內(nèi)，蚌覺得不舒服版述，但又無法把沙粒排出梯澜。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用體內(nèi)營養(yǎng)把沙包圍起來院水，后來這沙粒就變成了美麗的珍珠腊徙。
吸血蝙蝠叮在野馬馬蹄上吸血简十，野馬覺得很不舒服檬某，但又無法把它趕走，于是就暴跳狂奔螟蝙， 不少野馬被活活折磨而死恢恼。科學家研究發(fā)現(xiàn)胰默， 吸血蝙蝠所吸的血量極少场斑，根本不足以致野馬死去漓踢，野馬的死因就是暴怒和狂奔。
不如意事常八九漏隐。我們遇到不如意的事時喧半，不妨多想想蚌和野馬。
我們何不像蚌那樣青责，設法適應挺据，利用自己無法改變的環(huán)境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇脖隶，使之為我所用扁耐。不要像野馬那樣一不如意就暴跳如雷。這樣只能自食苦果产阱。
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一個人只有能忍受別人忍受不了的婉称，才能得到別人得不到的。我們要讓自己停止煩躁构蹬，學會適應一切逆境 …因為逆境是成功的階梯王暗，痛苦和委屈是人生最寶貴的經(jīng)歷。一個人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈給撐大的庄敛。
成大事者瘫筐，必須忍常人所不能忍。受得了多大的委屈铐姚，才能配得上多大的成功策肝。你現(xiàn)在咽下的苦水，總有一天能為你灌溉出一片森林隐绵。不管是哪行哪業(yè)患亿，不論是老板還是員工，想要有屬于自己的寶藏考润，必須要先磨煉自己承受委屈的意志刽沾，最終才能享受金錢帶來的舒適！
