如今這個時代厌殉,越來越多人都想離開繁華的城市食绿,選擇一種面朝大海侈咕、春暖花開的生活公罕,想環(huán)游世界,想尋找自由耀销。
還有很多年輕人總是奢望能過上這樣的生活:
錢多事少離家近楼眷,位高權重責任輕;
睡覺睡到自然醒熊尉,數(shù)錢數(shù)到手抽筋罐柳;
逢年過節(jié)拿獎金,別人加班我加薪狰住;
喝茶看報好開心张吉,副業(yè)兼差薪照領。
然而催植,這不是理想肮蛹,而是懶惰勺择;是不勞而獲,甚至是妄想伦忠。
現(xiàn)在社會最大的問題省核,不是我們越來越浮躁了,而是我們越來越不愿意受委屈了昆码。
去年有一篇文章特火气忠,大概意思是說那個追求自由而辭職去麗江的姑娘回來了……
當我們拿起現(xiàn)實的放大鏡,去仔細觀察那些具體的“離去”赋咽,就會發(fā)現(xiàn)不少年輕人的離職旧噪,只因受不了一時的小委屈,理想與情懷只是被作為逃避的華美掩飾罷了脓匿。
面對生活中各種各樣的委屈舌菜,有的人選擇的不是面對,而是逃避亦镶,不愿意忍受一點委屈日月。
關鍵問題是,世上還有不受一丁點委屈的人生嗎缤骨?還有一生無憂無慮自由自在的生活嗎爱咬?
生活從來就是制造各種委屈的高手,它所能提供的委屈品目繁雜绊起、款式眾多:比如努力被否定精拟,辛苦得不到認可,隱忍之后換不來理解虱歪,一片真心不被接納蜂绎,默默付出沒有成果……并且生活對之一律解釋欠奉。
但是一旦你能忍受這些別人忍受不了的東西笋鄙,就會得到別人得不到的東西师枣。你含辛茹苦的將這些委屈都吞下,你不僅撐大了格局萧落,你還看穿了人性践美,你的智慧,你的心態(tài)找岖,你的眼光陨倡,都會得到根本性的提升。
面對委屈的姿態(tài)许布,就是一個人行走世界的基本步態(tài)兴革;對委屈的消化能力,決定了一個人“看世界”的襟度蜜唾。
100多年前杂曲,曾國藩求學衡陽箕昭,同舍一名楊姓同窗,家中有權有勢解阅,讀書時就對他百般刁難落竹。曾中舉后,他更是大發(fā)雷霆货抄,責難曾的書案搶了他的好風水述召。當大家紛紛為曾不平時,曾卻勸解眾人蟹地,不要為這點小事再與之爭論积暖。可以說怪与,只有吞得下生活的小委屈夺刑,才能吐得出人生的大格局。
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這個世界沒有尋來的自由分别,只有換來的自由遍愿。
用什么去換?用我們的付出耘斩,用我們的價值沼填,用我們的能力,用我們的創(chuàng)造括授。
生活不僅有眼前的茍且坞笙,還有詩和遠方。這句話還可以這樣理解:眼前的茍且和委屈荚虚,就是通向詩和遠方的大道薛夜。
再看一個例子:沙粒進入蚌體內(nèi),蚌覺得不舒服版述,但又無法把沙粒排出梯澜。好在蚌不怨天尤人,而是逐步用體內(nèi)營養(yǎng)把沙包圍起來院水,后來這沙粒就變成了美麗的珍珠腊徙。
吸血蝙蝠叮在野馬馬蹄上吸血简十,野馬覺得很不舒服檬某,但又無法把它趕走,于是就暴跳狂奔螟蝙, 不少野馬被活活折磨而死恢恼。科學家研究發(fā)現(xiàn)胰默, 吸血蝙蝠所吸的血量極少场斑,根本不足以致野馬死去漓踢,野馬的死因就是暴怒和狂奔。
不如意事常八九漏隐。我們遇到不如意的事時喧半,不妨多想想蚌和野馬。
我們何不像蚌那樣青责,設法適應挺据,利用自己無法改變的環(huán)境,以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇脖隶,使之為我所用扁耐。不要像野馬那樣一不如意就暴跳如雷。這樣只能自食苦果产阱。
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一個人只有能忍受別人忍受不了的婉称,才能得到別人得不到的。我們要讓自己停止煩躁构蹬,學會適應一切逆境 …因為逆境是成功的階梯王暗,痛苦和委屈是人生最寶貴的經(jīng)歷。一個人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈給撐大的庄敛。
成大事者瘫筐,必須忍常人所不能忍。受得了多大的委屈铐姚,才能配得上多大的成功策肝。你現(xiàn)在咽下的苦水,總有一天能為你灌溉出一片森林隐绵。不管是哪行哪業(yè)患亿,不論是老板還是員工,想要有屬于自己的寶藏考润,必須要先磨煉自己承受委屈的意志刽沾,最終才能享受金錢帶來的舒適!