古籍《禮記．昏禮》上載∶ “昏禮者再沧，將合二姓之好尼夺，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之淤堵。是以昏禮納采寝衫，問名，納吉拐邪，納征慰毅，請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟扎阶，而拜迎于門外汹胃，入，揖讓而升东臀，聽命于廟着饥，所以敬慎重正昏禮也《韪常”另《儀禮》上說∶“昏有六禮宰掉，納采、問名谤逼、納吉贵扰、納征、請(qǐng)期流部、親迎戚绕。”這就是創(chuàng)于西周而后為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統(tǒng)習(xí)俗枝冀。也是“彩禮”習(xí)俗的來源舞丛。
窮人家的女兒要彩禮，富人家的女兒送嫁妝果漾，中國(guó)自古如此球切。所以，彩禮并不是所謂的陋習(xí)绒障，從傳承上來講還是傳統(tǒng)文化的延續(xù)吨凑。
商周之“昏”具有祥和、富貴之意户辱。但是隨著社會(huì)的發(fā)展鸵钝，這種傳統(tǒng)習(xí)俗也變味了。這種變味兒古已有之庐镐，現(xiàn)在尤甚而已恩商。
二、賣女兒
作為彩禮是用來買斷女兒用的必逆，給了彩禮怠堪，默認(rèn)女兒以后不再贍養(yǎng)自己的父母揽乱，以男方家族為自己家族，這彩禮是給女方父母的養(yǎng)育錢粟矿。在農(nóng)村凰棉，大部分的習(xí)俗是默認(rèn)女兒嫁出去，就是潑出去的水嚷炉，是別人家的人渊啰。除了三節(jié)（春節(jié)探橱、中秋節(jié)申屹、）可以和姑爺回來送節(jié)之外，其他時(shí)間盡量少往娘家跑隧膏。經(jīng)常往娘家跑的女人哗讥，證明婆家對(duì)她不好，很多人都認(rèn)為是家里很丟臉的事情胞枕，甚至于自己的父母親也會(huì)經(jīng)常說：“沒事少往娘家跑”杆煞。在這種情況下你會(huì)看到，很多遭受家暴的女性腐泻，能忍就忍决乎；實(shí)在受不了了，才往娘家跑派桩。
還有一些情況构诚，比如，女兒和丈夫離婚了铆惑。第二年過年范嘱，你不能在娘家過除夕，這才是真正的有家不能回员魏。如果開明一點(diǎn)的家長(zhǎng)丑蛤，讓你在門外待到十二點(diǎn)轉(zhuǎn)鐘，才讓你進(jìn)來撕阎。如果不開明認(rèn)死腦筋的受裹，大年三十是不準(zhǔn)踏入家門，到初一當(dāng)天十點(diǎn)才讓進(jìn)門虏束，這個(gè)我親身見過棉饶。前一天晚上，就只能住在賓館魄眉。我上高中的時(shí)候砰盐，同村的長(zhǎng)輩還在守這種陋習(xí)，真的很令人發(fā)指坑律。關(guān)鍵是傳統(tǒng)意義上的賣女兒岩梳，而現(xiàn)在真的賣了嗎囊骤？如果一筆彩禮可以達(dá)到買個(gè)女人的效果，那么我無話可說冀值。
這也是農(nóng)村里要生兒子的原因也物，養(yǎng)兒防老。除了社會(huì)福利不足以養(yǎng)老之外列疗，靠的還是自己的兒子滑蚯。而養(yǎng)女兒多半是要出嫁的，到老了誰來養(yǎng)呢抵栈？這就導(dǎo)致惡性循環(huán)告材。無論生多少孩子，一定要生個(gè)兒子方才結(jié)束古劲。我甚至都遇到過生十一個(gè)女兒斥赋，到第十二個(gè)是兒子才罷休的父母。人性上與精神上的落后才是最可怕的产艾。
當(dāng)然疤剑，這種觀念，有一個(gè)“很好”的結(jié)果闷堡“欤——男女比例嚴(yán)重失衡。目前男女比例已經(jīng)達(dá)到9比1的概率杠览！也就是說未來弯菊，9個(gè)男生競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)女生。當(dāng)然倦零，物質(zhì)物體越好的的男性就會(huì)獲得更多女生的青睞误续。這跟叢林法則是一樣的，越強(qiáng)悍的領(lǐng)袖扫茅，就會(huì)獲得更多的食物蹋嵌。也就會(huì)加劇競(jìng)爭(zhēng)，讓男生互相殘殺葫隙，導(dǎo)致男生的社會(huì)壓力越來越大栽烂。你不XX，賺不到XX錢恋脚。就娶不到老婆腺办。這跟你小時(shí)候，媽媽跟你講：“你不好好上學(xué)糟描，就得去要飯”的邏輯是一樣的怀喉。
二、互相攀比心理
除去這之外船响，當(dāng)然還有一種互相攀比心理躬拢。比如躲履，隔壁張三家嫁女兒，別人出了十萬聊闯。那為了要回面子工猜，證明自己的女兒嫁得也不錯(cuò)，那肯定得讓男方拿十萬出來菱蔬，以證明自己的女兒嫁得不錯(cuò)篷帅。
之前還聽過同事家去提親時(shí)女方提出彩禮要求，彩禮十五萬拴泌，黃金半斤魏身，最后“砍價(jià)”成彩禮十萬，黃金150g弛针，還先預(yù)付了三萬元定金叠骑，父母雙方及同事本人一起簽訂了份協(xié)議李皇，如男方違約削茁，定金不退，如女方違約掉房，則定金全退茧跋，并給予利息補(bǔ)償，我聽了都呵呵呵卓囚，這購銷合同太有趣了瘾杭，常常消遣他快點(diǎn)兒攢錢付掉尾款。兩個(gè)人面對(duì)面難道不會(huì)想起這個(gè)價(jià)碼么哪亿？越窮的地方粥烁，越講究
相信，很多農(nóng)村的都會(huì)遇到同村無事生非的婦女蝇棉，閑聊誰家嫁女兒多少錢之類的話題讨阻，言語之間充滿的炫耀感。當(dāng)長(zhǎng)輩的連嫁女兒篡殷，都只為了自己的面子钝吮。你覺得人性不是自私的嗎？我看未必板辽。
三奇瘦、精神空虛
越窮的地方，對(duì)這種面子上的事情越講究劲弦，因?yàn)槿松袥]有什么事情耳标，可以讓他們風(fēng)風(fēng)光光夸耀幾回的。而彩禮邑跪、結(jié)婚是一個(gè)非常好的契機(jī)次坡。不僅填補(bǔ)了自己精神上空虛纲仍，還在物質(zhì)上賺了一筆，這樣的事情贸毕，而且還有一種現(xiàn)實(shí)事情郑叠，有個(gè)兒子，但是沒錢娶媳婦明棍，這不就是兒媳婦的彩禮錢嗎乡革？對(duì)于這樣的父母來講，不是應(yīng)該多來幾回嗎摊腋？在這種觀念下生活的人們沸版，就如同沈叢文筆下的“蕭蕭”一樣。讓悲劇在一代一代人中繼續(xù)重演兴蒸。
在以上這種觀念下视粮，把女孩當(dāng)貨物而不是當(dāng)人，這種思想從根本質(zhì)上就是不對(duì)橙凳。不要忘記了蕾殴，每個(gè)人都是女性生的。當(dāng)一個(gè)人需要用金錢來顯示他的地位岛啸，以及是否能被別人看得起的時(shí)候钓觉。這個(gè)人除了愚昧，一無是處坚踩。真正掌握財(cái)富的人荡灾，并不會(huì)顯示他有多少財(cái)富。而是顯示自己多有品味與文化瞬铸。就像喬丹從哈佛畢業(yè)批幌，他感到是自己人生最重要的事情一樣∩そ冢“衡量自己是否有價(jià)值荧缘，到最后，并不是金錢赦政。我只是把這自己喜歡的事情給做好了胜宇，順便把錢賺了』肿牛”
當(dāng)然桐愉，很多時(shí)候，彩禮這件事情也不是如此的陰暗掰派。時(shí)代在發(fā)展从诲，社會(huì)在進(jìn)步。這些陋習(xí)也得到越來越多人的反對(duì)靡羡，甚至一些70后的長(zhǎng)輩也不人這么做系洛。畢竟這些所謂的面子俊性，在親情面前顯得那么的不堪一擊。
大家還是應(yīng)該正確的來看待訂婚禮金的這件事描扯，女方也不用看得太重定页。在如今一個(gè)男女平等的社會(huì)里，不要要求女方就一定要收男方禮金绽诚，也不要老想著面子典徊、風(fēng)光大嫁的問題，一切都要從實(shí)際出發(fā)恩够。只要男女雙發(fā)兩情相悅卒落、門當(dāng)戶對(duì)，男方出自己能力范圍之內(nèi)的一份禮金就已足夠蜂桶。老祖先的東西儡毕，我們要辯證看待，取其精華扑媚、去其糟粕腰湾。
我覺得這個(gè)東西可以遵循禮俗，尊重雙方家庭的習(xí)慣钦购，但豐儉由人量力而行檐盟，也就是所謂的形式主義，有個(gè)樣子就得了押桃。一旦討價(jià)還價(jià)了，就是就待價(jià)而沽导犹，傷感情了唱凯。
畢竟，愛情與婚姻谎痢，都是需要感情來維系磕昼，而不是窮講究。
