晚清至近代藝術(shù)家和社會受眾審美選擇趨向多元眨业，亦給藝術(shù)市場帶來普適標準和不同的品味，促使延綿久長的風(fēng)格派系自我更新以體現(xiàn)時代精神沮协。
清初的印壇龄捡，當一些印人繼續(xù)為文（彭）何（震）遺風(fēng)所籠罩，“兩浙久沿林鶴田派”（汪啟淑《續(xù)印人傳》）慷暂，東南印壇競為妍美的氛圍之中聘殖，以丁敬為首的浙派印風(fēng)異軍突起，給清代中期的篆刻帶來了清新的氣息行瑞。
清 黃易篆刻 平陽
丁敬（1695-1765年）奸腺，字敬身，號硯林血久、丁居士赔癌、龍泓山人等池充，浙江杭州人。淹通金石書畫，精于詩文癣朗。乾隆《杭州府志》載其“分隸皆入古，而于篆尤篤溜歪，善摹印漂佩，然非性命之契不能得一字”。袁枚題詩則稱其為“世外隱君子豁翎，人間大布衣”（《小倉山房詩集》）角骤。丁敬于篆刻有很強的獨立意識，曾有詩表達心志：“古人篆刻思離群心剥，舒卷渾如嶺上云邦尊，看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文”（《論印絕句》）优烧。丁敬刻印取法秦漢蝉揍、宋元印式，但又不為其所囿畦娄。他吸收朱簡又沾、魏植初創(chuàng)的切刀法弊仪，進一步強化其特征，形成個性化的成熟的切刀技法杖刷，所刻線條古拙蒼茫励饵。作品篆法刪繁就簡，參用隸意滑燃，體勢簡古役听，在章法上崇尚平正自然，表現(xiàn)性靈表窘，從而體現(xiàn)了刀法典予、篆法、章法的和諧統(tǒng)一乐严，具有超脫塵俗的山林氣象熙参。當時汪啟淑評他“力挽頹風(fēng)，印燈續(xù)焰麦备，實有功也”（《續(xù)印人傳》）孽椰。丁敬的印法面目一新，以杭州地區(qū)為中心的浙籍印人相繼效法凛篙，支脈延綿近兩百年未衰黍匾，被稱為“浙派”或“西泠印派”。
清 丁敬篆刻 丁敬身印
“敬身”六面印是其代表作之一呛梆，石章經(jīng)火焚锐涯，殘損嚴重，是歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)的劫后遺珍填物。據(jù)魏錫曾《書賴古堂殘譜后》記纹腌，丁敬在獲得已失子印的明代梁袠所作套印后，制作了這件六面印補入滞磺。嘉慶升薯、道光年間嗜好丁敬派篆刻的何元錫，多方收集了丁敬及蔣仁击困、黃易涎劈、奚岡的印蛻，集為一譜阅茶，其中保留的是當時此印完好的印面蛛枚。此印形式包含了取法漢印的多種類型和宋元朱文印式：沉著渾厚如“丁敬之印”，以爽健的單刀展示清勁風(fēng)骨如“敬身之印”脸哀，朱文“敬身”則用短切將圓暢和凝練融為一體蹦浦，可謂移步換影，各具韻味撞蜂，表現(xiàn)了丁敬深厚的功力盲镶。
蔣仁侥袜、黃易、奚岡徒河、董洵系馆、張燕昌是前期浙派的代表作者送漠。前三人與丁敬同為錢塘人顽照，被合稱“西泠四家”。董闽寡、張兩人因非同籍代兵，過去被列于西泠印派之外。這是歷史上以地籍名派形成的現(xiàn)象爷狈。
蔣仁（1743-1795年）植影，初名泰，字階平涎永，因在揚州平山堂得到一方“蔣仁之印”古銅印思币，遂改名并易字“山堂”。別署吉羅居士羡微，女床山民等谷饿。以書、畫妈倔、詩文名世博投，才藝富擅。蔣仁家境貧寒盯蝴，性格孤冷毅哗，留傳作品較少。篆刻以樸拙洗練的風(fēng)格面世捧挺，簡潔恬淡虑绵，意境高逸，邊款刀法跌宕厚重闽烙，筆意分明蒸殿，亦為其特色。趙之謙《書揚州吳讓之印稿》中評其為“九拙而孕一巧”鸣峭，是非常深刻的評析宏所。
黃易（1744-1802年），字大易摊溶，號小松爬骤、秋庵。曾官山東濟寧運河同知莫换。精于書畫霞玄，一生致力于金石碑刻的搜求考證骤铃，著有《小蓬萊閣金石文字》。黃易的作品坷剧，早年用刀起伏幅度較大惰爬，入石較深，故秀挺明快惫企，后期轉(zhuǎn)為短切撕瞧，凝練渾融，神意內(nèi)蘊狞尔。其朱文印體勢自然瀟灑丛版，在浙派印人中別具一格。
清 黃易篆刻 詩題窗外竹 茶煮石根泉
奚岡（1746-1803年）偏序，初名鋼页畦，別號鐵生、蘿龕研儒、蒙泉外史等豫缨。其繪畫與梁同書之書法為時人所并重。奚岡性格豪邁端朵，有酒狂之名好芭，“酣嬉淋漓，酒氣從襟袖間出”（蔣寶齡《墨林今話》）逸月，刻印風(fēng)格以古拙疏逸見勝栓撞，印文體勢內(nèi)斂，白文亦方圓互見碗硬，故力感含蓄瓤湘。
清 奚岡篆刻 頻羅庵主
張燕昌（1738-1814年），字芑堂恩尾，浙江海鹽人弛说。為丁敬入室弟子。著有《金石契》翰意、《石鼓文考釋》木人、《芑堂印譜》。作品蕭疏真率冀偶，別有情趣醒第。
董洵（1740-1812年后）字介泉，號小池进鸠，浙江紹興人稠曼，刻印能得丁敬神韻，著有《多野齋印說》客年。
清 張燕昌篆刻
丁敬創(chuàng)立的刻印技法霞幅，由蔣仁漠吻、黃易、奚岡等人從不同方面有所發(fā)揮司恳，使這一流派的風(fēng)格形象趨于豐滿途乃。清代乾隆、嘉慶扔傅、道光耍共、咸豐四朝，浙派呈現(xiàn)從者如流的盛況铅鲤。錢塘印人陳豫鐘划提、陳鴻壽枫弟、趙之琛邢享、錢松被稱為“西泠后四家”，是后期浙派的代表人物淡诗。
陳豫鐘（1763-1806年）骇塘，字浚儀，號秋堂韩容。印風(fēng)工整款违，含蓄，法度嚴密群凶，刀法在浙派諸子中最為內(nèi)斂插爹。“陳豫鐘印”是作者的自用印请梢，印作四面刻陳氏的姓名赠尾、字、齋號毅弧，風(fēng)格工穩(wěn)端嚴气嫁。
陳豫鐘篆刻 托興毫素
陳鴻壽（1768-1822年），字子恭够坐，號曼生寸宵。曾入阮元幕府，后官江蘇溧陽縣令元咙，升河工江防同知梯影。陳鴻壽善書畫，能詩庶香，曾在溧陽與制陶名家楊彭年合制紫砂茗壺甲棍，是一位多才多藝的人物。篆刻用刀恣肆爽利脉课，節(jié)奏明快救军，具有蒼勁冷峻的特點财异。
清 陳鴻壽篆刻 問梅消息
兩陳的印款風(fēng)格皆雋秀精詣，陳豫鐘端莊內(nèi)斂唱遭，清秀而不失樸厚戳寸，陳鴻壽則靈動簡潔而具古意，深得時人稱譽拷泽。
趙之枰呷怠（1781-1852年），字次閑司致，一字獻父拆吆。趙氏以峻峭的用刀風(fēng)格將浙派的特征推向極致。趙氏一生創(chuàng)作甚豐脂矫，印式變化多樣枣耀，巧中求趣，張揚了丁敬的傳統(tǒng)庭再。后期作品刀法捞奕、章法漸趨程式傾向。
清 趙之琛篆刻 林氏少穆（為林則徐作）
錢松（1818-1860年）拄轻，字叔蓋颅围，又字耐青，號鐵廬恨搓、西郭外史等院促。是晚期浙派中個性獨特的人物。錢氏于刀法斧抱、篆法均有不蹈故常之處常拓，刻印以切帶推、削夺姑，緩慢行進墩邀，線條極具澀勢。他曾在“蠡舟借觀”一印邊款上提出對刀法“但以筆事之”的主張盏浙。錢松的篆法質(zhì)拙眉睹，方圓互參而善于蓄勢，具有虛和恬淡的意趣废膘。
清 錢松篆刻 趙光之印
浙派篆刻先鳴于世竹海，經(jīng)清嘉慶年間何元錫、何澍父子和光緒年間傅栻丐黄、丁丙先后輯成《西泠四家印譜》斋配、《西泠六家印存》、《西泠四家印譜（附存后四家）》為之揄揚，影響益為廣泛艰争。晚清以后浙派傳人紛紛活動于周邊城市坏瞄，成為一支與晚明徽州印人群體頗為相似的藝術(shù)家隊伍。
這一陣營中甩卓，謹守法度者以鐘以敬鸠匀、吳隱、葉銘逾柿、高時顯缀棍、丁仁、高時敷為典型机错，稍變舊體者有王褆爬范、唐源鄴、韓登安弱匪、吳樸等青瀑，皆是十九世紀末至二十世紀中期傳承浙派印風(fēng)的名家。
鐘以敬（1867-1917年）印風(fēng)襲趙之琛法痢法，所作精整峻拔狱窘，形神皆備杜顺〔聘椋刻款亦清秀雅致，為此期傳承浙派篆刻的典范躬络。
鐘以敬篆刻 伏廬
吳隱尖奔、葉銘、丁仁與王褆為西泠印社創(chuàng)建人穷当。
吳隱（1867-1922年）提茁，字石潛，號潛泉馁菜，別署遁庵茴扁。浙江紹興人。少時習(xí)碑版鐫刻汪疮，由技進乎道峭火，弱冠以后即寓滬從藝并致力金石篆刻資料的傳播。吳隱與繼夫人孫錦（織云）智嚷、子吳熊卖丸、吳振平同為印社社員。
葉銘（1867-1948年）盏道，又名為銘稍浆，字品三，號葉舟。原籍歙縣衅枫，世居杭州嫁艇。葉氏以多年之力搜集史傳資料，撰成《廣印人傳》十六卷及補遺一卷弦撩，記載歷代印人一千八百八十六人裳仆，為篆刻史上最為齊備的印人名錄資料。
葉銘篆刻 壺公
丁仁（1879-1949年）孤钦，字輔之歧斟。浙江杭州人。為杭州丁氏“八千卷樓”后人偏形。丁仁承其家藏浙派八家作品静袖，于1904年和1907年兩度輯拓《西泠八家印選》行世】∨ぃ刊行有《商卜文集存》等队橙。
丁仁篆刻
吳隱的篆刻，線條蒼古萨惑，布局以古璽漢印為準則捐康。葉銘對鄧派篆刻有所借鑒，刀法則稍見含和庸蔼。丁仁又善繪畫解总，書法長于甲骨文體，治印用刀勁健姐仅，布局安適花枫，格調(diào)高古。
吳隱篆刻
以王禔為代表的印人群體掏膏，在繼承浙派質(zhì)樸簡古的刀法和篆法基礎(chǔ)上劳翰，吸收鄧石如派的圓活體勢和古璽及宋元朱文形式，以增其雅妍馒疹，拓寬了創(chuàng)作手法佳簸。運刀靈活變化，形成兼容古拙清勁與雋秀典雅風(fēng)格的一翼颖变，推陳出新生均，為浙派印風(fēng)在新時代的傳承注入了活力。
王禔（1880-1960年）悼做，字維季疯特，號福庵。少時以書法肛走、篆刻名世漓雅。篆、隸書皆端莊寧靜，極具功力邻吞。曾任北京故宮博物院古物陳列所鑒定委員组题，上海中國金石篆刻研究社籌委會主任。
王禔篆刻
唐源鄴（1886-1969年）與王禔并為民國時期傳承浙派的中堅抱冷。唐氏青年時代隨外祖父宦游杭州崔列，受浙中文風(fēng)浸淫，攻習(xí)金石文字與書法篆刻旺遮。后與王禔赵讯、馮康侯同供職于國民政府印鑄局。
唐源鄴篆刻 潤父珍賞
王禔門人韓登安（1905-1976年）耿眉、吳樸（1922-1966年）兩人于書法兼長四體边翼，一生致力篆刻最勤，精微典雅鸣剪，印風(fēng)傳王氏而各有創(chuàng)變组底。
韓登安篆刻 沈尹默印
