學(xué)而時(shí)習(xí)之狂男，不亦說乎综看。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎岖食。人不知而不慍红碑，不亦君子乎。
朝聞道夕死泡垃，可矣析珊。
子在川上曰：逝者如斯夫。
君子行“圣人之道"兔毙，聞唾琼，見，學(xué)澎剥，行锡溯。
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人能弘道赶舆，非道弘人。
攻乎異端祭饭，斯害也己芜茵。
道，不同倡蝙、不相九串，為謀。
有教無類寺鸥。
士志於道猪钮，而恥惡衣惡食者，未足與議也胆建。
子曰：賢哉烤低，回也！一簞食笆载，一瓢飲扑馁，在陋巷，人不堪其憂凉驻，回也不改其樂腻要。賢哉，回也！
人不知---人不相----人不慍
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貧而無怨難，富而無矯易昭伸。
子貢曰：貧而無諂，富而無驕咳短，何如？子曰：“可也蛛淋；未若貧而樂，富而好禮者也篡腌『趾桑”
子曰：齊一變，至於魯嘹悼；魯一變叛甫，至於道。
放于利而行杨伙，多怨其监。
好勇疾貧，亂也限匣。人而不仁抖苦，疾之已甚，亂也。
人不知的社會(huì)形態(tài)锌历，人不慍的社會(huì)形態(tài)贮庞。
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善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣究西。誠哉是言也窗慎！
如有王者，必世而后仁卤材。
子適衛(wèi)遮斥，冉有仆。子曰：“庶矣哉扇丛！”冉有曰：“即庶矣伏伐，又何加焉？”曰：“富之”曰：“即富矣晕拆，又何加焉藐翎？”曰：“教之”
子曰：善人、教民七年实幕，亦可以即戎矣吝镣。
子曰：以不教民站，是謂棄之昆庇。
哀公問社於宰我。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松整吆，殷人以柏拱撵，周人以栗，曰表蝙，使民戰(zhàn)栗拴测。”子聞之府蛇，曰：“成事不說集索，遂事不諫，既往不咎”
人不知的社會(huì)形態(tài)汇跨，怎么改變务荆，富之，教之穷遂。
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子曰：夷狄之有君函匕、不如，諸夏之亡也蚪黑。
子曰：為政以德譬盅惜，如北辰居其所而眾星共之中剩。
季康子問政於孔子，孔子對(duì)曰：政者酷窥，正也咽安，子帥以正，孰敢不正蓬推？
子曰：不在其位妆棒，不謀其政。
子曰：不在其位沸伏，不謀其政糕珊。曾子曰：“君子思不出其位∫阍悖”思為司红选。
