《了緣品藏紅樓夢(mèng)》之三
如何讀《紅樓夢(mèng)》最有益
（1.千人千面千紅樓殊霞，百讀百味百生變）
醉紅百年匆匆過(guò)，西樓葫蘆耐琢磨汰蓉，
情夢(mèng)一覺(jué)萬(wàn)境空绷蹲，好了歌起幻緣破。
這是我讀《紅樓夢(mèng)》寫的一首小詩(shī)顾孽，一部《紅樓夢(mèng)》可說(shuō)是“千人千面千紅樓祝钢，百讀百味百生變”。不同的年齡若厚、不同的時(shí)空拦英、不同的心境，讀《紅樓夢(mèng)》都有不同的感想测秸。如何讀《紅樓夢(mèng)》最受益疤估？恐怕不同的人也會(huì)有不同的讀法，我所談的也僅是一己之見(jiàn)霎冯，讀者當(dāng)根據(jù)自己的情況去體悟铃拇。
前文有言，我是結(jié)合“收藏沈撞、文獻(xiàn)和文本”讀的紅樓慷荔，以“見(jiàn)物、見(jiàn)人关串、見(jiàn)歷史”的方式去讀的《紅樓夢(mèng)》拧廊。其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》文本已經(jīng)把讀紅樓的方法告訴了我們晋修。比如吧碾，第一回里“甄世隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”墓卦，前面“此開(kāi)卷第一回也…..”倦春，這是后人讀紅樓夢(mèng)的評(píng)語(yǔ)錄入的，不可受其誤導(dǎo)而全盤接受落剪。我認(rèn)為開(kāi)始當(dāng)在“看官：你道此書(shū)從何而起睁本？說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)玩深有趣味忠怖∧匮撸”
這就明明白白地告訴我們讀《紅樓夢(mèng)》要以“玩”的心態(tài)去讀，還要“細(xì)”玩凡泣，才能深刻品味到紅樓之趣枉疼。當(dāng)然皮假，千萬(wàn)別讓作者把我們忽悠了。作者善于利用語(yǔ)言文字的“諧音”和“偏旁”去含沙射影骂维。他可不是讓你隨隨便便地玩紅樓惹资。一部《紅樓夢(mèng)》里，榮寧二府最有力量和背景的就是貴妃元春航闺。這是春天的伊始褪测，提醒我們要“不忘初心”。
“玩”字拆開(kāi)就是從“元”始而玩“王”潦刃，這正是石頭變玉的關(guān)鍵侮措，整部書(shū)告訴你的是九王奪嫡的真實(shí)故事，當(dāng)然也有人把本書(shū)變成反清復(fù)明的各種隱晦故事乖杠。這正是我們之前所說(shuō)“千人千面千紅樓”萝毛。
作者怕我們不懂，不斷的暗示我們：“只愿世人當(dāng)那醉余睡醒之時(shí),或避事消愁之際,把此一玩, 不但是洗了舊套滑黔，換新眼目, 卻也省了些壽命筋力, 不必那謀虛逐妄。我?guī)熞鉃槿绾?”這一“把此一玩”环揽，可千萬(wàn)別輕易放過(guò)略荡。作者還遞給我們解開(kāi)《紅樓夢(mèng)》謎語(yǔ)的一把鎖匙。“假作真時(shí)真亦假歉胶，無(wú)為有處有還無(wú)汛兜。”這也是道德經(jīng)告訴我們的“正言若反”的道理通今。這句話還可倒過(guò)來(lái)變成：“真作假時(shí)假亦真粥谬，有為無(wú)處無(wú)還有”。
還要進(jìn)一步明白作者還有一層意思辫塌，“女作男時(shí)男是女”漏策。這才不被他的滿低荒唐言所馬虎過(guò)去。這也是作者告訴我們的深一層的道理臼氨。哪里是寫“女子”掺喻，明明是寫“男子”。這只是為了躲避清代滅門操家的文字獄储矩，不得不采取的如此迷一般的隱喻寫法而已感耙。
我們隨著作者剝筍似的剖析，層層深入持隧，從《好了歌》到甄世隱的解《好了歌》即硼，終究會(huì)明白作者的深趣味，“甚荒唐屡拨，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳只酥∪焓担”最后，《紅樓夢(mèng)》展示的結(jié)局是薛寶釵披上嫁衣层皱，終嫁寶玉性锭，奪得了皇位。
作者從這種皇位爭(zhēng)奪叫胖，家族變遷草冈，個(gè)人命運(yùn)的無(wú)法把握，揭示了世事“無(wú)澄驮觯”的根本和“萬(wàn)境皆空”的人生道理怎棱。《紅樓夢(mèng)》在第一回里告訴我們從“石頭記”到《情僧錄》、到《風(fēng)月寶鑒》再到《金陵十二釵》绷跑，最后歸結(jié)為《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)思路拳恋。
從石變玉，又變回石頭砸捏，重新歸位的石頭已經(jīng)不是那塊“自怨自愧谬运，日夜悲哀”的普通補(bǔ)天剩石，而是具備靈性垦藏、歷劫而歸的圣位之石—玉璽梆暖。
實(shí)際上，上述所言掂骏，并沒(méi)有直接回答“如何讀《紅樓夢(mèng)》最有益”的問(wèn)題轰驳。我始終認(rèn)為，應(yīng)該以“整體觀弟灼、辯證觀级解、歷史觀”去看《紅樓夢(mèng)》，并結(jié)合讀者本人的閱歷田绑，去體悟《紅樓夢(mèng)》最有益勤哗。《紅樓夢(mèng)》里的人生百態(tài)，儒釋道的融會(huì)貫通掩驱，非一般小說(shuō)可比俺陋，堪稱一部歷史社會(huì)教科書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》第二回里“智通寺”那副對(duì)聯(lián)昙篙，已經(jīng)提醒千萬(wàn)顛倒夢(mèng)想的眾生“身后有余忘縮手腊状，眼前無(wú)路想回頭√桑”
紅塵中的蕓蕓眾生缴挖，絕大多數(shù)都會(huì)在名與利的爭(zhēng)奪中不見(jiàn)棺材心不死，身進(jìn)棺材仍伸手焚辅。這就是社會(huì)的實(shí)情映屋，“放下”二字好寫苟鸯，做到不易，等到“忘縮手棚点，想回頭”之時(shí)早处，一切都已經(jīng)來(lái)不及了。
? ? ?前面說(shuō)到“千人千面千紅樓瘫析，百讀百味百生變”砌梆，研究紅學(xué)的專家們一般分成兩大派：一是索隱；二是考證贬循。各有各的“道理”咸包，然而亦都讓人有隔靴搔癢甚至不著邊際的感覺(jué)。那么“甄士隱”隱藏著的“真是寅”的曹寅杖虾，又把什么“真事”隱在《紅樓夢(mèng)》里呢烂瘫？這正是我小詩(shī)所言：“西樓葫蘆耐琢磨”的所在，也是《紅樓夢(mèng)》作者告訴我們的：“說(shuō)來(lái)雖近荒唐奇适，細(xì)玩深有趣味坟比。”
? ? ?這里的“深趣”必須“細(xì)玩”嚷往，才能得其“真味”温算，此味當(dāng)然不能離開(kāi)“西樓葫蘆”，否則就不“耐琢磨”了间影。
? ? ? 在我《一封寫給紅學(xué)研究前輩的信》中有言：“整部《紅樓夢(mèng)》都在演繹著葫蘆廟里外的故事，都在擺乎葫蘆里賣的那‘無(wú)城炎拢’藥魂贬。大觀園就是一個(gè)大葫蘆，園里園外即是葫里葫外裙顽，細(xì)細(xì)一品付燥，如是而已”
這里我再把“細(xì)細(xì)一品”深入一下。
下一節(jié)我們談?wù)勅绾巫x《紅樓夢(mèng)》最受益（二）（2 . 細(xì)細(xì)一品愈犹，如是而已）键科。還有更多精彩內(nèi)容即將呈現(xiàn)，敬請(qǐng)關(guān)注漩怎！想了解更多勋颖，關(guān)注了緣品藏公眾號(hào) +（LYT-Collection）
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