薦 語
一個美國人当叭，漂洋過海來到中國，獨自一人朝圣古代詩人盖灸，其中一些詩人早已被世人遺忘蚁鳖。
這位古稀老人，帶著熱愛赁炎、景仰和感激醉箕，從北向南，一路尋訪詩人們的足跡徙垫。他在追思中思索讥裤，于詩境里徜徉，懷著感恩記錄姻报。
正如有些評論所說己英，《尋人不遇》再現(xiàn)了中國古代高貴的詩魂。
那些詩人和詩歌帶給作者的感動吴旋，相信同樣會打動你损肛。
作 者 簡 介
[美]比爾·波特
生于1943年厢破，美國當代著名作家、翻譯家治拿、漢學家摩泪，著作主要研究中國的道家、佛教和詩歌等傳統(tǒng)文化劫谅。同時见坑，他撰寫了大量介紹中國風土文物的書籍和游記，著有《空谷幽蘭》《禪的行囊》《黃河之旅》等捏检。
精 華 解 讀
以下內(nèi)容為《尋人不遇》一書精華解讀鳄梅，供廣大書友們學習參考，歡迎分享未檩，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。
目 錄
引言：中國古代詩人朝圣之旅
一粟焊、山東
曲阜孔子刪選《詩經(jīng)》
濟南辛棄疾紀念館
二冤狡、西安
司馬村杜牧墓
韋應物故居
三、四川
江油李白成長之地
成都杜甫草堂
四项棠、湖北
襄陽孟浩然墓
黃岡蘇東坡紀念館
五悲雳、江西
廬山白居易草堂
廬山陶淵明故居
正 文
引言：中國古代詩人朝圣之旅
比爾說，他很羨慕中國人香追，因為我們擁有這么多偉大的詩人合瓢。作為“老外”，他也為能讀到這些偉大的詩歌而心存感激透典。所以晴楔，他踏上了尋蹤詩人的旅程。
在作者的記敘中峭咒，每個字句都在向逝去的詩人們表達著：很遺憾税弃，直到千百年后，我才姍姍來遲凑队。即便如此则果，我也要踏著你們曾走過的路、看過的風景漩氨，以另一種形式和你們相遇西壮。
作為與詩人們血脈相連的國人，也許通過本書叫惊，才是我們離詩人最近的一次款青。
作者的游歷、詩的魅力都無法盡述赋访，這里擷取部分可都，和視頻解讀互為補充缓待，與君共享。
一渠牲、山東
曲阜孔子刪選《詩經(jīng)》
曲阜旋炒，是此次作者朝圣之旅的第一站，也是孔子的故鄉(xiāng)签杈。這里的洙泗書院瘫镇，相傳是孔子刪選《詩經(jīng)》的地方。
《詩經(jīng)》是中國詩歌的源頭答姥。兩千多年來铣除，經(jīng)過孔子刪選的“詩三百”，不斷被人吟誦鹦付、征引尚粘。他把詩變成了中國文化的一個基本要素，讓詩歌在中國享有重要地位敲长。在中國古代漫長的歲月里郎嫁，一個不會作詩的人，基本上無法立足于朝廷祈噪。
《詩經(jīng)》里的詩泽铛，風格質(zhì)樸自然，同時有些蘊含著簡單而深刻的道理辑鲤。比如盔腔，提醒人們自足的《衡門》：
衡門之下，可以棲遲月褥。
泌之洋洋弛随，可以樂饑。
豈其食魚吓坚，必河之魴撵幽？
豈其取妻，必齊之姜礁击？
豈其食魚盐杂，必河之鯉？
豈其取妻哆窿，必宋之子链烈？
《詩經(jīng)》中也有愛情詩，如《野有蔓草》：
野有蔓草挚躯，零露漙(tuán)兮强衡。
有美一人，清揚婉兮码荔。
邂逅相遇漩勤，適我愿兮感挥。
野有蔓草，零露瀼瀼(ráng)越败。
有美一人触幼，婉如清揚。
邂逅相遇究飞，與子偕臧置谦。
這首詩描寫了一對青年男女在田野相遇相愛的情景，純真樸實亿傅。比爾覺得媒峡，這些詩雖然樸拙，但它卻是發(fā)自心靈的聲音葵擎。
濟南辛棄疾紀念館
辛棄疾是濟南歷城人谅阿，生于1140年〕曷耍“辛棄疾紀念館”位于歷城區(qū)東北的四風閘村奔穿。比爾來到院前，映入眼簾的敏晤，是年久失修的墻和大門。
這里的游客很少缅茉，比爾是今天來的第二位嘴脾。蕭條的氛圍，令人不免孤寂蔬墩，卻也有益于作者安靜地拜謁詞人译打。
在一間展廳里，系統(tǒng)介紹了辛棄疾的生平拇颅。22歲時奏司，辛棄疾做了一件轟動全國的事。
當時樟插，他加入了抗金組織韵洋，并號召親友一同參與。有個他介紹的和尚黄锤，叛變后盜走了公文大印搪缨。面對頭領的問責，辛棄疾說鸵熟，給他三天時間副编，如果找不回大印就甘愿殺頭。
兩天后流强，辛棄疾直闖金兵大營痹届，帶回了大印和和尚的首級呻待。根據(jù)此事，人們?yōu)樗窨塘艘蛔鶒蹏鴤b客形象队腐。這座石像就坐落于紀念館大廳前面蚕捉。
金兵入侵大宋后，宋的都城遷往杭州香到。身為官兵的辛棄疾鱼冀，也來到了這里。再后來悠就，他成了詞人千绪。比爾認為，正是因為辛棄疾多舛的命運和政治挫折梗脾，才讓他寫出了那么多傳世之作荸型。
年老之后，眼見山河破碎炸茧、光復無望瑞妇，辛棄疾寫下了數(shù)百篇作品以抒憤懣。其中就有我們非常熟悉的《丑奴兒·書博山道中壁》：
少年不識愁滋味梭冠，愛上層樓辕狰。愛上層樓，為賦新詞強說愁控漠。
而今識盡愁滋味蔓倍，欲說還休。欲說還休盐捷，卻道天涼好個秋偶翅。
在報國無門的背景下碉渡，這首詞通過少年與而今的對比聚谁，深刻表達了辛棄疾內(nèi)心的痛苦和壓抑。
二滞诺、西安
司馬村杜牧墓
在長安司馬村形导，比爾見到一個正低頭修理鋤頭的老人。他問老人是否知道杜牧的墓在哪习霹。老人點頭起身骤宣，帶著他穿過一排磚混結(jié)構(gòu)的房子，再穿過豆角序愚、茄子憔披、玉米等菜地糙及，停在了一座大坑前弧腥。老人說，這里就是杜牧墓原址。20世紀70年代曹货，來了一些當官的册倒，他們把挖到的一切都帶走了婴谱，只剩下現(xiàn)在這個盛滿垃圾的坑甜橱。
杜牧是土生土長的長安人，但在通過科舉考試得到官職后癣缅，就開始了異鄉(xiāng)漂泊厨剪。期間他也經(jīng)常回來友存。在最后一次離家之前祷膳，他寫下了《將赴吳興登樂游原》：
清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧屡立。
欲把一麾江海去直晨，樂游原上望昭陵。
這首詩寄寓了詩人沒能遇上明主的悵惘和悔恨膨俐。后來勇皇，他從吳興回到長安，三年后離世焚刺。
盡管墓已不在敛摘，比爾還是倒了酒，將它灑在了土坑里乳愉。接著他大聲朗讀起杜牧的《清明》：
清明時節(jié)雨紛紛着撩，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有匾委，牧童遙指杏花村。
站在一旁的農(nóng)民氓润，有知道這首詩的赂乐，也和著比爾一起朗誦起來。
韋應物故居
韋應物的故鄉(xiāng)在韋曲咖气。比爾在這里找不到他的家或墓地挨措，便決定去拜訪他居住過的兩個地方。其中一個是戶縣崩溪，一個是灃河東岸浅役。據(jù)說，這是韋應物經(jīng)歷了人生大悲和大喜的兩個地方伶唯。
韋應物結(jié)婚二十年后觉既，妻子的離世令他悲痛欲絕。一個當官的朋友，希望他離開長安這個傷心之地瞪讼，便安排他去了戶縣擔任縣令钧椰。到戶縣不久，韋應物寫下了凄清哀婉的《子規(guī)啼》：
高林滴露夏夜清符欠，南山子規(guī)啼一聲嫡霞。
鄰家孀婦抱兒泣，我獨輾轉(zhuǎn)何時明希柿。
戶縣任期結(jié)束后诊沪，韋應物推掉了其它任命，留在了灃河東岸曾撤。自妻子去世之后端姚，這里如桃花源般的生活，是韋應物最快樂的一段時光盾戴。在《答暢校書當》里寄锐，他表達了對當時生活的滿足：
偶然棄官去，投跡在田中尖啡。
日出照茅屋橄仆，園林養(yǎng)愚蒙。
雖云無一資衅斩，樽酌會不空盆顾。
且忻百谷成，仰嘆造化功畏梆。
出入與民伍您宪，作事靡不同。
時伐南澗竹奠涌，夜還灃水東宪巨。
貧蹇自成退，豈為高人蹤溜畅。
覽君金玉篇捏卓，彩色發(fā)我容。
日月欲為報慈格，方春已徂冬怠晴。
三、四川
江油李白成長之地
江油是李白成長過的地方浴捆，他從5歲到25歲一直生活在這里蒜田。
他的童年在江油青蓮鎮(zhèn)度過。15歲之后选泻，便去往江油城西北的匡山冲粤，現(xiàn)今這里還有李白當年的讀書臺美莫。在匡山，他大約過了十年讀書色解、練劍茂嗓、修道的生活，藝術(shù)技巧也得到了進一步成熟科阎。出山時述吸，他寫了一首《別匡山》：
曉峰如畫碧參差，藤影搖風拂檻垂锣笨。
野徑來多將犬伴蝌矛，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹错英，洗缽僧臨失鶴池入撒。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時椭岩。
比爾說茅逮，這首詩表現(xiàn)了李白年輕時，是一個目的性強的人判哥。那么李白究竟是怎樣的人献雅？三十歲時，他在《答湖州迦葉司馬問白是何人》中塌计，自己就回答過相關問題：
青蓮居士謫仙人挺身，酒肆逃名三十春。
湖州司馬何須問锌仅，金粟如來是后身章钾。
人們評論說：詩中所答內(nèi)容，沖口而出热芹，一氣之下贱傀，清高自負之氣、痛快豪爽之情伊脓，躍然紙上府寒，讀來如見其人。
而在比爾看來丽旅，李白是一個毫不掩飾的人。更可貴的是纺棺，他還擁有一顆純粹榄笙、真實的初心。這顆初心祷蝌，讓他的作品詩意張揚茅撞，也因為這顆初心，他無法和這個物欲橫流的世界達成和解。
成都杜甫草堂
離開匡山米丘，兩個小時后剑令，比爾到達成都。這次的目的地是杜甫草堂拄查。
759年吁津，安史之亂后，杜甫離開長安來到成都堕扶。初來此地碍脏，杜甫沒錢、沒工作稍算，前途未卜典尾。他的老朋友裴迪，幫助他建起了這座小草堂糊探。
歷經(jīng)幾個世紀钾埂，不斷被修葺的草堂，現(xiàn)今仍舊保存著簡樸的風貌科平，比如一樣還是茅草屋頂褥紫。比爾認為，如果說杜甫的生命中曾有過田園時光匠抗，那么就是他在成都的這段日子了故源。
杜甫搬進新家后，作過一首《卜居》：
浣花流水水西頭汞贸，主人為卜林塘幽绳军。
已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁矢腻。
無數(shù)蜻蜓齊上下门驾，一雙鸂鶒（xīchì）對沉浮。
東行萬里堪乘興多柑，須向山陰上小舟奶是。
在成都的這段日子，是杜甫詩歌比較高產(chǎn)的階段竣灌。其現(xiàn)存的一千五百多首詩里聂沙，有二百四十首在這里完成。其中就有《江村》：
清江一曲抱村流初嘹，長夏江村事事幽及汉。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗屯烦。
老妻畫紙為棋局坷随，稚子敲針作釣鉤房铭。
多病所須惟藥物，微軀此外更何求温眉。
來到成都的前期缸匪，杜甫有住的地方，卻沒有收入类溢，基本生活都是靠裴迪資助凌蔬。后來，他的另一個朋友嚴武豌骏，做了成都尹兼劍南節(jié)度使龟梦。他幫杜甫在那掛了個閑職，詩人的生活才有所改善窃躲。只是兩年后计贰，嚴武去世，繼任者對杜甫不好蒂窒。于是杜甫決定離開成都躁倒，開始了又一個人生征程。在旅途中洒琢，他寫下了感傷年老多病秧秉、漂泊無依的《旅夜書懷》：
細草微風岸，危檣獨夜舟衰抑。
星垂平野闊象迎，月涌大江流。
名豈文章著呛踊，官應老病休砾淌。
飄飄何所似，天地一沙鷗谭网。
四汪厨、湖北
襄陽孟浩然墓
來到襄陽，比爾很興奮愉择。他說劫乱，襄陽是孟浩然春眠過的地方，而今锥涕，他也在這里蘇醒衷戈。昨夜的雨停了，陽光透過窗照進屋子层坠，比爾的腦海浮現(xiàn)出孟浩然的《春曉》：
春眠不覺曉殖妇，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲窿春，花落知多少拉一。
這是一首家喻戶曉的詩，也是比爾最喜歡的詩旧乞。他說蔚润，研究中國詩歌的人，都會驚詫于這首詩所表現(xiàn)出的純粹的美好與快樂尺栖。
這趟行程嫡纠，比爾拜謁的是孟浩然的墓地。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)延赌，他卻找不到真正的墓地所在除盏。之后，在鹿門寺附近挫以，比爾見到了孟浩然的一座衣冠冢者蠕。
這座墓，只是一座小土堆掐松、一塊簡單的墓碑踱侣。墓碑兩旁的石板上，各刻著一首詩大磺。其中一首是王維寫的《哭孟浩然》：
故人不可見抡句，漢水日東流。
借問襄陽老杠愧，江山空蔡州待榔。
孟浩然在最后一次到長安參加科舉考試時，他和王維結(jié)交流济。落榜后锐锣，孟浩然回到家鄉(xiāng)袭灯，從此再也沒去過長安刺下。但兩人卻結(jié)下了一生的友誼。
石板另一邊的詩橘茉，是李白的《贈孟浩然》：
吾愛孟夫子，風流天下聞翁潘。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣扮超，迷花不事君取刃。
高山安可仰，徒此揖清芬出刷。
據(jù)說璧疗，當年李白到襄陽見孟浩然，恰遇他不在家馁龟，兩人就此錯過成了永別崩侠。最后，李白只能來此墓前空鞠一躬坷檩。而一千三百年后啦膜，比爾來了，孟夫子依然不在淌喻，他也只能空鞠一躬僧家，落寞離去。
黃岡蘇東坡紀念館
蘇東坡原名蘇軾裸删，公元1080年被流放黃州后耕作于“東坡”八拱，于是自號“東坡”。黃州就是現(xiàn)在的黃岡涯塔。
來到黃岡肌稻，比爾直奔蘇東坡紀念館。紀念館以黑白為主色調(diào)匕荸，彰顯出宋代建筑的優(yōu)雅爹谭。里面的陳設布局十分新穎，令人眼前一亮榛搔。大廳里诺凡，循環(huán)播放著鄧麗君的《但愿人長久》。這首歌的詞践惑，就是源自蘇東坡寫給弟弟的《水調(diào)歌頭》：
明月幾時有腹泌，把酒問青天。不知天上宮闕尔觉，今夕是何年凉袱。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒专甩。起舞弄清影钟鸵，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣涤躲，低綺戶携添，照無眠。不應有恨篓叶，何事長向別時圓？人有悲歡離合羞秤，月有陰晴圓缺缸托，此事古難全。但愿人長久瘾蛋，千里共嬋娟俐镐。
館內(nèi)設有不同主題風格的畫廊。第一個畫廊哺哼，陳列著蘇東坡各地故居的照片佩抹、他和弟弟墓地的照片。第二個畫廊取董，是蘇東坡流放期間的實景模型棍苹。這里，有他和妻子一起掰著手指茵汰，計算如何靠微薄的薪水過日子的情景枢里；有他研究廚藝的情景，如東坡肉蹂午、東坡豆腐栏豺、東坡湯等；還有他正在彈琴的塑像豆胸。塑像身后的墻壁上奥洼，寫著他的《琴詩》：
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴晚胡？
若言聲在指頭上灵奖，何不于君指上聽？
此外估盘，這里的另一面墻上桑寨，掛著一幅元代書法家鮮于樞的作品。上面書的詩忿檩，是蘇東坡的《海棠》：
東風裊裊泛崇光尉尾，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去燥透，故燒高燭照紅妝沙咏。
詩里描繪的辨图，據(jù)說是蘇東坡黃州房前的海棠在春天的樣子。
從紀念館離開肢藐，比爾前往赤壁故河。赤壁位于黃岡城西。1082年吆豹，蘇東坡和幾個朋友鱼的，趁著夜色在這里暢游。九百多年后痘煤，比爾也來到了這里凑阶。他在一塊巖石上，擺好杯子倒?jié)M酒衷快，和詩人隔空對飲宙橱。
五、江西
廬山白居易草堂
比爾一路尋訪至江西九江蘸拔。白居易曾被貶此地师郑，在815年到818年之間，在此任江州司馬调窍。于是宝冕，他在廬山的香爐峰腳下建造了一座草堂。
白居易認為自己的草堂是最漂亮的地方邓萨。在寫給元稹的信中猬仁，他便如是說。
世易時移先誉，如今的草堂也已幾經(jīng)重建湿刽。前往草堂的路上，遍植山茶花褐耳。一到花開時節(jié)诈闺，落花滿徑，猶如一條白色的地毯铃芦，熬是好看雅镊。草堂附近，還有一座亭子和一池泉水刃滓，周圍是滿眼的茶樹仁烹。
亭子邊墻壁上是白居易的《山居》：
五架三間新草堂，石階桂柱竹編墻咧虎。
南檐納日冬天暖卓缰，北戶迎風夏月涼。
灑砌飛泉才有點，拂窗斜竹不成行征唬。
來春更葺東廂屋捌显，紙閣蘆簾著孟光。
比爾來到水池旁总寒，倒上酒敬獻詩人扶歪。之后轉(zhuǎn)向一片空地，嘗試眺望香爐峰摄闸。香爐峰在遠處時隱時現(xiàn)善镰，好像害羞似的。他想年枕，這和當年詩人看到的炫欺，大概是一樣的。
然后比爾在這里讀了一首白居易的《山中獨吟》：
人各有一癖画切，我癖在章句。
萬緣皆已消囱怕，此病獨未去霍弹。
每逢美風景，或?qū)糜H故娃弓。
高聲詠一篇典格，恍若與神遇。
自為江上客台丛，半在山中住耍缴。
有時新詩成，獨上東巖路挽霉。
身倚白石崖防嗡，手攀青桂樹。
狂吟驚林壑侠坎，猿鳥皆窺覷蚁趁。
恐為世所嗤，故就無人處实胸。
廬山陶淵明故居
廬山不只有白居易的足跡他嫡，也有東晉大詩人陶淵明的故居。
起初庐完，陶淵明任職江州祭酒钢属，不久后辭官回家，在廬山南麓購置了一處田產(chǎn)门躯。他許多優(yōu)秀的作品淆党，都是在這里寫下的。比如《讀山海經(jīng)》詩三首，其中的第一首：
孟夏草木長宁否，繞屋樹扶疏窒升。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬慕匠。
既耕亦已種饱须，時還讀我書。
窮巷隔深轍台谊，頗回故人車蓉媳。
歡言酌春酒，摘我園中蔬锅铅。
微雨從東來酪呻，好風與之懼。
泛覽周王傳盐须，流觀山海圖玩荠。
俯仰終宇宙，不樂復何如贼邓。
這首詩描寫了陶淵明在草廬之中阶冈，縱觀宇宙萬物，并傳達了一種超然樂觀的人生態(tài)度塑径。
比爾一路尋訪女坑，來到陶淵明最后一位后人的居住地⊥骋ǎ可惜匆骗，在比爾來的一周前，這位后人剛剛?cè)ナ庞颉倪@座舊居的院子里碉就，比爾說，依然可以看到引發(fā)詩人無盡詩情的南山闷串。這座山铝噩，成就了《飲酒二十首》中的第五首：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧窿克。
問君何能爾骏庸？心遠地自偏。
采菊東籬下年叮，悠然見南山具被。
山氣日夕佳，飛鳥相與還只损。
此中有真意一姿，欲辯已忘言七咧。
這一天行程的最后，比爾想去拜謁陶淵明的墓地叮叹。但墓地位于一個軍事基地內(nèi)艾栋，作者到了那里卻沒法進入。他倒了一杯酒蛉顽，請求軍官把它灑在陶淵明的墓地蝗砾，以表達他對詩人的敬意。
第二天携冤，比爾搭上開往南昌的列車悼粮，繼續(xù)下一站旅程。
結(jié)語
在尋蹤詩人的旅途中曾棕，有人問比爾扣猫，這有什么用呢，他們都死了翘地。
他說：“可我不這么認為申尤。”
是的衙耕，那又怎樣呢昧穿？
歲月變遷，詩人的名字臭杰，也許會在我們的記憶里淡去粤咪，但他們的詩作將持續(xù)滋養(yǎng)著一代又一代的后人谚中。
詩作讓他們永遠鮮活渴杆、永垂不朽。
