在遭遇和危機(jī)中成長

在以前的學(xué)習(xí)和生活中，對于“遭遇”和“危機(jī)”這兩個(gè)詞启泣，沒有特別的感覺涣脚，就像其他日常詞匯，如蘋果寥茫、河流遣蚀、課桌等一樣，與我沒有什么特殊的含義。今年4月份在啃讀者寫作營上芭梯，郝曉東老師授課時(shí)提到了這兩個(gè)詞险耀，讓我感受到了其背后隱藏著更深的關(guān)于人的哲學(xué)的含義。這次經(jīng)歷不僅是我遭遇到了郝曉東老師玖喘，也是與這兩個(gè)詞的一次遭遇甩牺。后來在新網(wǎng)師的引導(dǎo)了，反復(fù)閱讀博爾諾夫的《教育人類學(xué)》累奈，對著兩個(gè)概念有了進(jìn)一步深入的理解贬派。

一、什么是遭遇澎媒。

遭遇一詞在很久之前就已經(jīng)存在搞乏，但是首次賦予它特殊含義的，是在宗教領(lǐng)域戒努，如“與上帝遭遇”请敦，來表述一種宗教體驗(yàn)。后來引入哲學(xué)領(lǐng)域储玫，用于表示人在遇到某些人和事時(shí)侍筛，給與內(nèi)心巨大震撼的特殊經(jīng)歷。

1撒穷、遭遇和一般的遇見不一樣勾笆。我們每天都會(huì)遇到各種不同的人和事，如認(rèn)識(shí)新同學(xué)或新朋友桥滨、看到鮮花盛開窝爪、經(jīng)歷公開課等等，但大部分只是淺層記憶存儲(chǔ)大腦齐媒。這樣的遇見蒲每，對于我們的生命沒有太多影響。只有一些少數(shù)的特殊的人喻括、事或物的相遇邀杏，會(huì)帶來內(nèi)心的巨大沖擊，并且這樣的沖擊唬血，會(huì)打斷原來連續(xù)的生活狀態(tài)望蜡，給予生命新的方向。如遇到偉大的文學(xué)作品拷恨、偉大的藝術(shù)品和生命中的貴人等脖律，算是一次遭遇。

就我自己來說腕侄，與朱永新老師的《我的理想教育》的相遇小泉，就是一次遭遇。他讓我在職業(yè)的迷茫期中微姊，開拓了教育的視野和行動(dòng)的路徑酸茴。使原本渾噩的教育生活有了新的生機(jī)和希望。與郝曉東老師的遭遇兢交，讓我對專業(yè)閱讀有了新的認(rèn)識(shí)薪捍。之前雖說認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，但是閱讀的效果都不理想配喳，在遇到了郝曉東老師后酪穿，知道了知性閱讀和啃讀的存在，知道了根本書籍的作用界逛，徹底改變了我的閱讀方式和認(rèn)知昆稿。

2纺座、遭遇的新方向息拜。由于遭遇給與人內(nèi)心巨大的實(shí)在的震撼強(qiáng)度，會(huì)打破原有的生活節(jié)奏和思維方式净响，使得原來連續(xù)的生活出現(xiàn)中斷少欺。人在經(jīng)歷了遭遇的打擊或痛苦后，必然會(huì)出現(xiàn)新的方向馋贤，出現(xiàn)成長的契機(jī)赞别。

通過遭遇能認(rèn)識(shí)人的本性。人的本性是怎樣的配乓，可以通過遭遇予以觀察仿滔。就像物理學(xué)上的共振現(xiàn)象一樣，只有頻率相同才會(huì)產(chǎn)生犹芹。每一次的遭遇崎页，都必須在遭遇著內(nèi)心深處做好了一定的準(zhǔn)備，不管是有意識(shí)的還是無意識(shí)的腰埂。只有在內(nèi)心對某方面出現(xiàn)失望或期望時(shí)飒焦，當(dāng)遭遇出現(xiàn)時(shí)，才會(huì)引起內(nèi)心的震撼屿笼，“使人的本性中最核心的部分受到震動(dòng)”牺荠。所以，你在哪些方面出現(xiàn)遭遇驴一，說明你的內(nèi)心就在哪些方面進(jìn)行關(guān)注休雌，從而認(rèn)識(shí)人的本性。

3肝断、遭遇挑辆，只能準(zhǔn)備例朱，不可預(yù)料。每一個(gè)人的本性不同鱼蝉，遭遇的內(nèi)容和時(shí)機(jī)也會(huì)不同洒嗤。我們只能為遭遇的發(fā)展做好準(zhǔn)備，去學(xué)習(xí)一些有規(guī)律的知識(shí)魁亦，為遭遇的發(fā)生創(chuàng)造一種可能的前提渔隶。真正的遭遇，需要遭遇著具備充分的知識(shí)儲(chǔ)備洁奈，也就是博爾諾夫說的“教養(yǎng)”间唉。只有具備了足夠的知識(shí)，在遭遇時(shí)才能真正觸動(dòng)內(nèi)心的震撼從而帶來人的本性的改變利术。

二呈野、什么是危機(jī)。

危機(jī)是“突然出現(xiàn)的且令人憂慮的中斷了連續(xù)生活進(jìn)程的事件印叁”幻埃”這里有幾個(gè)特征，突然地轮蜕、令人憂慮的昨悼、中斷了連續(xù)等。說明危機(jī)的出現(xiàn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移跃洛，對原有生活帶來巨大沖擊率触，讓人產(chǎn)生憂慮、痛苦汇竭、失望葱蝗、迷茫，讓原有生活進(jìn)程出現(xiàn)轉(zhuǎn)變细燎，出現(xiàn)新方向的可能两曼。

1、危機(jī)是我們生活的一部分找颓。人類學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為合愈，危機(jī)的出現(xiàn)，不是一種偶然击狮，而是人類生活的一部分佛析。“人只要生存著彪蓬，任何時(shí)候都會(huì)處于危機(jī)之中寸莫。”危機(jī)之于人的意義档冬，是通過危機(jī)去除原糟糕的狀態(tài)膘茎，進(jìn)行新的開始桃纯，進(jìn)入新的生命狀態(tài)∨担“向某個(gè)新生命階段的過得只有通過危機(jī)才能得意以實(shí)現(xiàn)态坦。”

2棒拂、危機(jī)的出現(xiàn)伞梯，是我們不能預(yù)料，也不可觸發(fā)帚屉∶战耄“每一次危機(jī)都是命運(yùn)的安排」サ”雖然知道危機(jī)對人的生命是由意義的喻旷，但是我們不應(yīng)主動(dòng)去觸發(fā)。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生牢屋，正確的去認(rèn)識(shí)危機(jī)且预，幫助他們?nèi)ザ冗^危機(jī)。

3伟阔、為什么會(huì)出現(xiàn)危機(jī)辣之？人的而生命狀態(tài)不能保持同一狀態(tài)和持續(xù)的前進(jìn)掰伸，會(huì)由于由于習(xí)性和疲乏而消耗皱炉，在自然地進(jìn)程中會(huì)出現(xiàn)退化，這讓我們存在的實(shí)際狀態(tài)落后于本意的理想狀態(tài)狮鸭。也就是說合搅，當(dāng)我們隨著本能，一直處于舒適區(qū)歧蕉，就會(huì)使我們上面的各個(gè)狀態(tài)都出現(xiàn)退化灾部。當(dāng)我們在舒適區(qū)呆的越久，退化的程度就越深惯退。

當(dāng)不能用自身的力量去擺脫生命的那種“衰退”狀態(tài)時(shí)赌髓，就需要一場危機(jī)，讓人們從這樣不合適的狀態(tài)中解脫出來催跪。不回避危機(jī)锁蠕，權(quán)力承擔(dān)責(zé)任，直到危機(jī)得到圓滿的解決懊蒸，開啟新的起點(diǎn)荣倾。

4、新起點(diǎn)骑丸。和遭遇的新方向一樣舌仍，在危機(jī)爆發(fā)時(shí)妒貌，會(huì)中斷原來的連續(xù)生活，在克服危機(jī)的艱難后铸豁，會(huì)開始新的起點(diǎn)灌曙。但是危機(jī)后的新起點(diǎn)，不是原來生活狀態(tài)的延續(xù)节芥，而是經(jīng)歷了批判和克服艱難后的新階段新的開始平匈。

三、遭遇和危機(jī)的關(guān)系藏古。

1增炭、存主義的哲學(xué)背景。存在主義創(chuàng)建的年代拧晕，剛好經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)的洗劫隙姿，人們的思想普遍感到失望恐懼和失落。存在主義認(rèn)為面對這樣的失落和恐懼厂捞，我們應(yīng)該積極去正視和面對输玷，同時(shí)也是我們生活的一部分。遭遇和危機(jī)靡馁，通常帶給我們的是內(nèi)心的痛苦和恐懼欲鹏，以為愿來生的連續(xù)被迫的中斷。但是人們必須去面對和克服臭墨，以為這就是人類的一部分赔嚎。在經(jīng)歷了遭遇和危機(jī)的磨礪后，機(jī)會(huì)出現(xiàn)新的方向和起點(diǎn)胧弛，讓人成長尤误。

2、遭遇和危機(jī)的異與同结缚。兩者除了相同的哲學(xué)背景外损晤，在非連續(xù)性、新方向（起點(diǎn)）红竭、只能準(zhǔn)備不能預(yù)料或觸發(fā)尤勋、不以人的意志為轉(zhuǎn)移等方面都非常相似。但我認(rèn)為有一點(diǎn)存在很大的差別茵宪，遭遇時(shí)內(nèi)心有所準(zhǔn)備最冰，遭遇著從內(nèi)而外的產(chǎn)生震撼，具有一定的主動(dòng)性眉厨。而危及的來臨锌奴，具有外在的逼迫性，是從外而內(nèi)的被迫改變憾股，具有一定被動(dòng)性鹿蜀。遭遇的感受有好有壞箕慧，而危機(jī)往往帶來的是痛苦。

四茴恰、遭遇和危機(jī)對教育的啟示颠焦。

知識(shí)的學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)用，在我們學(xué)習(xí)了遭遇和危機(jī)的內(nèi)容和特征后往枣，更重要的就是與我們的教育實(shí)踐相結(jié)合伐庭。遭遇和危機(jī)對我們教育有哪些啟示呢？

1分冈、 為遭遇和危機(jī)的到來做好準(zhǔn)備圾另。

（1）認(rèn)識(shí)其必然性。通過存在主義哲學(xué)我們知道雕沉，遭遇和危機(jī)是人類生活的一部分集乔，它們的出現(xiàn)是一種必然，是隱藏于人的本質(zhì)之中的坡椒。我們就不能心存僥幸扰路，認(rèn)為只是偶然事件。它們不可避免倔叼，它們出現(xiàn)的形式和時(shí)間我們也不能預(yù)判汗唱，我們只有為它們的出現(xiàn)做好充分地準(zhǔn)備。

（2）知識(shí)儲(chǔ)備丈攒。遭遇的出現(xiàn)哩罪，需要足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。 “沒有全面的教養(yǎng)肥印，個(gè)別的遭遇僅僅是巧合识椰。所以教學(xué)必須拓寬文化知識(shí)绝葡，闡明理解范圍深碱。在這些基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生充分的遭遇。但另一方面藏畅，如果不能產(chǎn)生真正觸及人心靈深處的敷硅、改變?nèi)可畹脑庥觯敲此械奈幕R(shí)都不起作用愉阎〗时模”我們需要不斷拓展知識(shí)的廣度和深度，使知識(shí)有良好的機(jī)構(gòu)化榜旦，從而形成良好的教養(yǎng)幽七，為真正發(fā)生觸及心靈深處的遭遇做好準(zhǔn)備。

2溅呢、幫助師生抓住遭遇和渡過危機(jī)澡屡。在我們的教育生活中猿挚，師生是一對共同體，都會(huì)有遭遇和危機(jī)的發(fā)生驶鹉。當(dāng)遭遇和危機(jī)真的發(fā)生時(shí)绩蜻，需要積極地引導(dǎo)和幫助他們，抓住遭遇和渡過危機(jī)室埋。

抓住遭遇办绝。遭遇會(huì)震撼人性，觸及心靈姚淆，就像讀到一本好書和遇到一位高人孕蝉，給與我們新的方向。但是光有震撼腌逢，還不是真正的遭遇昔驱。還必須在震撼后，在新方向的道路上上忍，艱難前行才會(huì)有收獲骤肛。

渡過危機(jī)。危機(jī)的產(chǎn)生會(huì)給來痛苦和迷茫窍蓝，需要我們?nèi)フ暫兔鎸σ傅撸荒芴颖堋W(xué)校需要通過一些活動(dòng)和平臺(tái)去幫助師生吓笙，盡快從痛苦中走出淑玫，開始新的起點(diǎn)。

五面睛、教育中的具體舉措絮蒿。

在師生的成長中，我們不時(shí)就會(huì)有遭遇和危機(jī)叁鉴，常見的有學(xué)生的青春期危機(jī)土涝，老師的中年危機(jī)和職業(yè)倦怠危機(jī)等。學(xué)校在充分認(rèn)識(shí)到遭遇和危機(jī)對于師生成長的重要性后幌墓，需要通過課程設(shè)置但壮、活動(dòng)引導(dǎo)和專業(yè)發(fā)展平臺(tái)等具體措施，去開展教育常侣，讓師生收獲成長蜡饵。

1、開展相關(guān)課程胳施。根據(jù)師生的成長規(guī)律溯祸，在課程中，去滲透對“遭遇和危機(jī)”的哲學(xué)思想。對學(xué)生來說焦辅，可以通過社會(huì)（思想品德）鸟召、語文的課程和班會(huì)課等，為成長中可能遇到的遭遇和危機(jī)做好準(zhǔn)備氨鹏。對于教師職業(yè)的發(fā)展欧募，學(xué)校針對教師的認(rèn)同和職業(yè)規(guī)劃，開展“教師講堂”等活動(dòng)仆抵，通過優(yōu)秀教師的引領(lǐng)跟继，提高職業(yè)認(rèn)同，盡早遇到遭遇镣丑，確定職業(yè)的方向舔糖，盡快度過職業(yè)發(fā)展危機(jī)。

2莺匠、搭建專業(yè)成長平臺(tái)金吗。遭遇和危機(jī)給師生給師生帶來的痛苦，大多是因?yàn)閷υ新?lián)系生活的失望和不滿趣竣。而專業(yè)學(xué)習(xí)共同體為“遭遇和危機(jī)”造成的“不連續(xù)”向新方向和新起點(diǎn)的過渡摇庙，提供了很好的協(xié)助。主要形式有：

（1）師生共讀遥缕。在新教育倡導(dǎo)的“十大行動(dòng)”當(dāng)中卫袒，就突出了書香校園和師生共讀共寫的部分。在師生共讀中单匣，能構(gòu)建起師生公共的語言場夕凝，形成良好的師生關(guān)系。在教師的引導(dǎo)下户秤，有有意識(shí)的去完善學(xué)生的“教養(yǎng)”码秉，為真正的遭遇做好準(zhǔn)備。另教師的與學(xué)生的共度中鸡号，也能找到成長的快樂转砖。師生共讀主要是通過老師去引領(lǐng)學(xué)生的成長。

（2）教師讀書會(huì)膜蠢。教師的團(tuán)隊(duì)閱讀是書香校園的主要組成堪藐，教師讀書會(huì)是通過教師共讀去引領(lǐng)教師的專業(yè)成長。每一次閱讀挑围，都是與作者的一次對話。閱讀經(jīng)典名著糖荒，更是與偉大人物的對話杉辙。而教師的共讀，會(huì)對同一問題形成不同的看法和意見捶朵。這樣在不斷的共讀中蜘矢，視野和思維都會(huì)從廣度和深度拓展狂男，為遭遇提供足夠良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)為職業(yè)發(fā)展中危機(jī)的渡過打下基礎(chǔ)品腹。

（3）專業(yè)能力比賽岖食。參加教學(xué)業(yè)務(wù)能力比賽，是快速提高專業(yè)能力的有效手段舞吭。學(xué)校要從切實(shí)提高教師業(yè)務(wù)水平出發(fā)泡垃，定期舉行教學(xué)大賽，如說課比賽羡鸥、公開課蔑穴、教育論文評(píng)比等，讓教師收獲職業(yè)成長的快樂惧浴。

3存和、進(jìn)行專業(yè)心理輔導(dǎo)。通過一些課程和活動(dòng)衷旅，大部分師生能很好的抓住遭遇和渡過危機(jī)捐腿，成功的走向新方向和開始新起點(diǎn)。但是柿顶，會(huì)有少部分學(xué)生或老師叙量，會(huì)深陷在遭遇和危機(jī)的痛苦中，難以自拔九串。這時(shí)需要專業(yè)心理輔導(dǎo)的介入〗逝澹現(xiàn)在，在很多學(xué)校都已經(jīng)開設(shè)有心理輔導(dǎo)課程或心理輔導(dǎo)室猪钮，針對師生在成長中遇到的問題品山，提供協(xié)助。

認(rèn)識(shí)到了遭遇和危機(jī)之與人生命的意義后烤低，為每一份的危機(jī)和遭遇做好充分的準(zhǔn)備肘交。就像孫悟空一樣，縱有一身本領(lǐng)扑馁，也是在經(jīng)歷了九九八十一難后涯呻，才修煉成了“斗戰(zhàn)勝佛”。我們的人生和教育也是如此腻要，只有在不斷地遭遇和危機(jī)中才能真正的成長复罐。