不管是佛教锐膜、基督教毕箍，還是道教一一所倡導(dǎo)的戒律是一樣的，神佛有種種戒律道盏，要求僧人和信徒遵守戒律而柑。然而即使是宗教權(quán)威人物，能夠完全遵守神佛戒律的人恐怕都沒有吧荷逞。
既然是凡人媒咳，想要遵守的事項(xiàng)就往往遵守不了。但是即使如此种远，還是要認(rèn)真考慮涩澡，努力去遵守，隨時(shí)隨地翻閱經(jīng)典和圣經(jīng)坠敷，不斷自我反省妙同，肯這樣做的人和不這樣做的人，其人生和工作結(jié)果完全不同常拓。
那什么是經(jīng)營哲學(xué)渐溶，稻盛老師把“作為人應(yīng)該把正確的事情以正確的方式貫徹到底”作為判斷基準(zhǔn)。
在多數(shù)企業(yè)里弄抬，首先就沒有經(jīng)營者會(huì)向員工提出“作為人茎辐，何謂正確？”這個(gè)問題。這也是孩童時(shí)代父母老師所教導(dǎo)的做人最樸實(shí)的原則拖陆，例如“要正直弛槐，不要騙人，不能撒謊”等等依啰。
正如我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)乎串、民主、文明速警、和諧叹誉、自由、平等闷旧、公正长豁、法治、愛國忙灼、敬業(yè)匠襟、誠信、友善该园。
稍微回顧一下過去酸舍，三鹿集團(tuán)的“三聚氯氨事件”、2017年查出九好集團(tuán)“財(cái)務(wù)造假事件”里初、長生生物的“假疫苗事件”等等啃勉。起因都是企業(yè)忽視了經(jīng)營企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則。企業(yè)舞弊之所以發(fā)生双妨，都是因?yàn)槠髽I(yè)沒有明確確立自己的“哲學(xué)”璧亮，或者說這種“哲學(xué)”沒有在企業(yè)里滲透。
與這些企業(yè)精英們講什么“要正直斥难，不要騙人，不能撒謊”帘饶，視乎太幼稚太愚蠢了哑诊，他們會(huì)一笑了之。然而及刻，這么簡單幼稚的道理他們卻不能實(shí)行镀裤，這就是導(dǎo)致企業(yè)奔潰的根本原因。
以前我看到社會(huì)主義價(jià)值觀好像沒什么缴饭，只是國家的一個(gè)口號∈钊埃現(xiàn)在看來，國家都在做的事颗搂，我們企業(yè)更應(yīng)該做担猛。
第一個(gè)理由 所謂哲學(xué)，首先是經(jīng)營公司的規(guī)范、規(guī)則傅联，或者說必須遵守的事項(xiàng)先改。
當(dāng)我們把經(jīng)營的哲學(xué)灌輸給員工，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)共同擁有的時(shí)候蒸走，往往受到抵制仇奶。有的人說，擁有什么思維方式比驻、哲學(xué)该溯，難道不是個(gè)人自由嗎？
但是企業(yè)是個(gè)大集合别惦，“那樣的哲學(xué)同我的想法不合狈茉，我無法接受”。如果有這樣的干部步咪，公司的力量就無法聚集起來论皆。
“將企業(yè)哲學(xué)強(qiáng)加于人，我很討厭”猾漫，對于持這種觀點(diǎn)的人点晴，應(yīng)該很明確的告訴他，“你抱有這種觀點(diǎn)悯周，在這個(gè)公司我們就無法共事粒督。你既然討厭我們用這種哲學(xué)來經(jīng)營企業(yè)，那么你應(yīng)該辭職禽翼，去找一家適合你想法的公司屠橄。
不理解不贊同公司哲學(xué)，而表面又裝出理解贊同的樣子闰挡，彼此都不愉快锐墙。既然如此，你應(yīng)該去你的思想哲學(xué)一致的企業(yè)长酗，我認(rèn)為這一點(diǎn)必須明確溪北，沒有任何妥協(xié)的余地。
第二個(gè)理由 所謂哲學(xué)夺脾，它用來表明企業(yè)的目的之拨、目標(biāo)。
“要攀登什么樣的山”咧叭，就是說蚀乔，你想創(chuàng)辦什么樣的公司，因?yàn)槟繕?biāo)不同菲茬，規(guī)范公司需要的哲學(xué)思想也不同吉挣。一旦樹立了高目標(biāo)派撕，那么很自然就需要與之相適應(yīng)的思維方式以及方法論。
第三個(gè)理由听想，這種“哲學(xué)”可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格
就像人具備人格一樣腥刹，企業(yè)有企業(yè)品格。企業(yè)經(jīng)營非常需要優(yōu)秀的哲學(xué)汉买，就是因?yàn)檫@種哲學(xué)可以賦予企業(yè)優(yōu)秀的品格衔峰。
這種“正確的為人之道”立足于具備普遍性的倫理觀之上，所以這種”哲學(xué)“的內(nèi)容超越國境蛙粘，在”全球性經(jīng)營"中也能有效發(fā)揮作用垫卤。
在企業(yè)里提倡這種哲學(xué)，與員工共有這種哲學(xué)出牧，這時(shí)最重要的時(shí)實(shí)踐這種哲學(xué)穴肘。
將哲學(xué)融入自己的血肉，付諸實(shí)踐舔痕，雖然極為困難评抚。但理解“作為人，就應(yīng)該這樣去生活”伯复。力求接近這種理想的生活狀態(tài)慨代，并為此而拼命努力。
領(lǐng)導(dǎo)人必須努力提升自己的人格啸如，努力維持自己高尚的人格侍匙。有人認(rèn)為這話過于迂腐。但是我相信叮雳，這是防患于未然想暗，避免領(lǐng)導(dǎo)人墮落變質(zhì)，避免企業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的最有效的方法帘不。
最后说莫，引用孟子的話“行有不得，反求諸己”結(jié)束今天的學(xué)習(xí)寞焙。
