2020.2.1 刺猬先生 版權(quán)所有龙宏。轉(zhuǎn)載請全文轉(zhuǎn)載
本體的覺知力
? ? 人的覺知的基礎(chǔ)是什么晌涕？其實(shí)就是外界能夠?qū)ξ覀儺a(chǎn)生影響作用蚣常，這種外界和內(nèi)心的相互影響作用厘惦，導(dǎo)致了我們能夠覺知饥侵。作用的方式鸵赫，在佛教里被歸為六根六塵的相互接觸。現(xiàn)代的科學(xué)也已經(jīng)證實(shí)了躏升，每一種接觸都是有物質(zhì)基礎(chǔ)的辩棒。這樣，因?yàn)槲覀兊母杏X器官是物質(zhì)的膨疏，外界的刺激信號也是物質(zhì)的一睁，那么人的覺知過程，就是一個(gè)物質(zhì)間相互作用的過程佃却。物質(zhì)就可以稱為實(shí)有者吁，實(shí)有的本質(zhì)就是能夠相互阻礙，相互阻礙就是相互影響饲帅，就是覺知的本質(zhì)复凳。所以從這個(gè)角度來說瘤泪，這個(gè)世界里的物質(zhì)都是有覺知力的，因?yàn)槟芟嗷プ饔谩染坯，F(xiàn)代物理把物質(zhì)間的作用力歸為四類均芽。覺知在物理層面可以解釋為測量，通過測量這個(gè)過程单鹿，被測者和測量者的狀態(tài)都發(fā)生了改變，它們之間發(fā)生了微妙的相互作用深纲，自己改變了仲锄，對方也改變了。這就是覺知的本質(zhì)湃鹊。本體具有這種覺知力儒喊。本體可以理解為世界的本源或本質(zhì)，本體產(chǎn)生了器世界币呵，也就是物質(zhì)世界怀愧，器的特質(zhì)就是相礙，可以相互影響作用余赢，可以覺知芯义。關(guān)于本體的進(jìn)一步討論暫且留到后面的洞察本體一節(jié)討論。
覺知能力
人的覺知能力是本體的覺知能力在器世界的具體表現(xiàn)∑奁猓現(xiàn)代心理學(xué)(認(rèn)知心理學(xué))已經(jīng)觀察到外界刺激信號在人體神經(jīng)細(xì)胞間的傳遞過程扛拨，這種傳遞過程顯然是物質(zhì)間的相同作為。按上一節(jié)所說举塔，這是物質(zhì)的相互覺知能力绑警。在佛教里的唯識論中，有個(gè)重要的概念央渣，就是依他起性计盒。依他起的意思就是依據(jù)眼耳鼻舌身意的刺激而產(chǎn)生。這里是在說我們的心具有依他起的特性芽丹。一次心理活動(dòng)的起源是受一次信號刺激開始的北启。這一刺激信號可能來自外界也可能來自意根(念頭)。但心理反應(yīng)的第一個(gè)特點(diǎn)是：依他起志衍。依他起性的根本就是能夠相互影響作用的能力暖庄。做一個(gè)宏觀上的比喻，如果你用拳頭打在一個(gè)面團(tuán)上楼肪，面團(tuán)上就會(huì)留下你拳頭的印兒培廓。這個(gè)印兒是受外界刺激產(chǎn)生的，就是依他起的春叫，而面團(tuán)就具有依他起性肩钠。通過依他起性泣港，面團(tuán)就覺知了外界有個(gè)什么樣的東西影響它了。當(dāng)然价匠，這是一個(gè)比喻当纱，面團(tuán)是沒有復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)的，它不可能對拳頭的整體形狀有覺知踩窖，但就覺知過程的微觀本質(zhì)來說坡氯，面團(tuán)是具有的，萬物都具有洋腮。
