? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?中華預(yù)言第一奇書——《推背圖》
《推背圖》是中華預(yù)言第一奇書，傳說(shuō)它是唐太宗李世民為推算大唐國(guó)運(yùn)，下令當(dāng)時(shí)兩位著名的天相家李淳風(fēng)和袁天罡編寫的糊秆。
是中國(guó)歷史上最為經(jīng)典的「未來(lái)學(xué)」巨著耘擂。
是一部探索國(guó)家命運(yùn)和人類命運(yùn)的政治預(yù)言書蓖租。
相傳明末清初的著名文學(xué)家勋锤、文學(xué)批評(píng)家「金圣嘆」對(duì)《推背圖》作了批注饭玲。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一象 ?甲子 ?乾下乾上 ?乾
中國(guó)歷史上官方正式確認(rèn)的，第一個(gè)甲子年是漢安帝延光三年甲子歲（公歷124年）怪得。
通常60年稱為“一甲子”咱枉。
第一象
讖曰：
茫茫天地，不知所止徒恋。
日月循環(huán)蚕断，周而復(fù)始。
頌曰：
自從盤古迄希夷入挣，虎斗龍爭(zhēng)事正奇亿乳。
悟得循環(huán)真諦在，試于唐后論元機(jī)径筏。
金圣嘆曰：
此象主古今治亂相因葛假，如日月往來(lái)，陰陽(yáng)遞嬗滋恬，即孔子百世可知之意聊训。紅者為日，白者為月恢氯，有日月而后晝夜成带斑；有晝夜而后寒暑判；有寒暑而后歷數(shù)定勋拟；有歷數(shù)而后統(tǒng)系分勋磕；有統(tǒng)系而后興亡見(jiàn)矣。
詳解：
【茫茫天地 不知所止 日月循環(huán) 周而復(fù)始】
天象茫茫敢靡，日月星辰有序地循環(huán)著挂滓。暗示人間的演變亦有規(guī)律可循。
【自從盤古迄希夷 虎斗龍爭(zhēng)事正奇】
自從盤古開天辟地啸胧，人間爭(zhēng)斗紛紛赶站，變遷貌似奇而無(wú)序。
「希夷」——《老子》：「視之不見(jiàn)謂之希吓揪，聽之不見(jiàn)名曰夷」亲怠。
【悟得循環(huán)真諦在】：這是《推背圖》的核心“天機(jī)”——「循環(huán)真諦」。
世間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)而生柠辞，歷史亦是循環(huán)的团秽，所以「以史為鑒，可知興亡」叭首。
【試于唐后論元機(jī)】：預(yù)言從唐朝開始习勤，試論天機(jī)。
見(jiàn)解：
西方科學(xué)對(duì)于預(yù)言有著一個(gè)精僻的論斷焙格，謂之越是精確的預(yù)言图毕，表達(dá)的方式就越是模糊含混，到底是高鼻子洋人琢磨這種東西比我們更專業(yè)眷唉，這個(gè)說(shuō)法還真有三分道理予颤。
水至清難捉活魚囤官，話說(shuō)透則無(wú)歧義，預(yù)言家世代相傳的心法秘宗蛤虐，說(shuō)破了就是模糊二字党饮。模糊就意味著模棱兩可，就意味著可對(duì)可錯(cuò)驳庭，就意味著可進(jìn)可退刑顺，就意味著可上可下，就意味著你可以信饲常，也可以不信蹲堂。如你若是不信，人家的預(yù)言還真跟歷史事件沾上了點(diǎn)邊贝淤，如你若是相信柒竞，仔細(xì)琢磨卻總是感覺(jué)到什么地方不對(duì)頭。
模糊性思維的另一個(gè)特點(diǎn)就是覆蓋面寬廣霹娄，從盤古開天地直到太陽(yáng)系外的宇宙人能犯，有哪一樁跟你的模糊性預(yù)言碰上了，那就是哪一樁了犬耻，哪一樁還沒(méi)碰上踩晶，那你就先別急，再等個(gè)三五千年枕磁，估計(jì)怎么也會(huì)碰上跟模糊預(yù)言里說(shuō)的差不多的事情渡蜻。要是你實(shí)在找不到能夠與模糊性預(yù)言能夠貼邊的，那也不愁计济，我們只管責(zé)怪歷史的記載者好了——那件事多半被史官漏掉了茸苇，他給忘記了。
推背圖只是歷史文化中的一個(gè)現(xiàn)象沦寂，比這個(gè)現(xiàn)象更重要的是歷史本身学密。
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