愿你借山而居栖博，建城而棲屑宠，終其一生，找到自己仇让〉浞睿——扯談
第一章 ??若有“隱”之心，處處皆是終南山
有人不明白為什么畢加索的畫和兒童的畫沒(méi)什么區(qū)別丧叽，價(jià)值卻有天壤之別卫玖，因?yàn)閮和菬o(wú)意識(shí)的“拙”，畢加索卻是有意識(shí)的“拙”踊淳，返璞歸真假瞬，“返”是價(jià)值的體現(xiàn)，“真”是價(jià)值的高度迂尝。
寫詩(shī)只能接近詩(shī)脱茉，而始終無(wú)法到達(dá)詩(shī)，所以詩(shī)意地存在著垄开，比寫詩(shī)更重要琴许。
?——《借山而居》
黃哥說(shuō)，只有在你這兒喝茶的時(shí)候才是喝茶溉躲，在其他地方喝茶被喝成裝逼了榜田。
在那么多心靈雞湯隱居新聞層出不窮的年代，柴米油鹽的實(shí)實(shí)在在過(guò)日子的詩(shī)人被饑餓地刷屏锻梳。
最有存在感的瞬間一定是獨(dú)處箭券，但獨(dú)處卻面臨著無(wú)人共享這天地之大美的孤獨(dú)。
生命兼職太短疑枯，我希望在知了能叫的一個(gè)夏天辩块，這一生，每一天都是實(shí)實(shí)在在的一天。
——《續(xù)借山而居》
我知道要想愛(ài)情幸福庆捺，唯一的辦法就是專注古今，而專注是責(zé)任，責(zé)任是自律滔以，自律是抑制丑惡的滋生捉腥，抑制丑惡的滋生就是讓美好噴薄，噴薄而出的美好你画，便是幸福抵碟。
我覺(jué)得愛(ài)的產(chǎn)生應(yīng)該在相互不了解對(duì)方任何背景的情況下，僅僅靠某種無(wú)形的似曾相識(shí)坏匪，瞬間被擊中拟逮。
——《回留言》
人群和愛(ài)情都有催眠的作用，讓人不清醒适滓。唯有孤獨(dú)敦迄，清澈如初生。
人群和愛(ài)情都有催眠作用凭迹，所以這種動(dòng)容與清澈只能作為旁觀者罚屋，或過(guò)客。一旦離得太近嗅绸，就會(huì)迷失自我脾猛，會(huì)被動(dòng)，會(huì)疼鱼鸠，所以還是要逃離猛拴。
名言就是給一些遺憾的或者無(wú)法釋懷的需求，說(shuō)出一個(gè)安慰的聲音蚀狰。
——《逃離的快感》
山坡上的花海愉昆，幾天之后就被山里的村民割光喂牛了，如此童話的場(chǎng)景麻蹋，是人都會(huì)為之動(dòng)容跛溉，但在村民眼里，卻是一片野草哥蔚，他們只有看到菜地里的洋芋花開了才歡喜倒谷。人類對(duì)美的不同感受蛛蒙，應(yīng)該與饑餓有關(guān)吧糙箍？
——《山花爛漫》
現(xiàn)在沒(méi)有人再愿意澆水施肥去種植西紅柿拿到市場(chǎng)叫賣，所以西紅柿已經(jīng)沒(méi)有了西紅柿的味道牵祟。為什么不去工作住到山里深夯？因?yàn)橹参锉緛?lái)就會(huì)歌唱，生活的樣子本來(lái)就是這樣，沒(méi)什么稀奇的咕晋。
我覺(jué)得最可悲的事雹拄，莫過(guò)于終其一生，一直把假象當(dāng)真相掌呜。
——《小菜園記》
我一直覺(jué)得任何一種經(jīng)驗(yàn)都是值得感恩的滓玖，即便是絕望，比如寒風(fēng)蝕骨质蕉、大汗淋漓势篡、萬(wàn)眾矚_目、寄人籬下模暗。我在它里面時(shí)禁悠，都會(huì)有意的去感受它新鮮的那部分。
——《今日有雪》
即便今天我仍面臨斷糧的可能兑宇，但生活狀態(tài)依然充滿滿滿的幸福感碍侦。餓肚子沒(méi)什么，自由被禁足才是最不能容忍的隶糕。
——《不過(guò)如此》
龐大繁雜的信息時(shí)代瓷产，專注就是存在。敢于為俗若厚。
——《立此存照》
第二章 在我的世界里拦英，我是我自己的王
我不大習(xí)慣人群，無(wú)法忍受群體社會(huì)環(huán)境下测秸，各種烏七八糟疤估、零亂又毫無(wú)意義的東西強(qiáng)制性與你發(fā)生關(guān)系。
出世其實(shí)是為更好地入世霎冯，出的是表象世铃拇，入的是本質(zhì)世。我很自然的過(guò)著人過(guò)的日子沈撞，日出而作日落而息慷荔，逍遙于天地之間而心意自得。只有這個(gè)時(shí)候的“人”缠俺，才是以思想存在的中心显晶。
——《回家》
人們創(chuàng)造出樓、等壹士、奢侈品磷雇，讓沒(méi)有信仰的人把追逐這些價(jià)值當(dāng)做活著的意義，讓沒(méi)有存在感的人以擁有這些價(jià)值被周圍人認(rèn)同躏救。
衣服的存在唯笙，最初是為了取暖螟蒸，然后是遮羞，后來(lái)是為了審美崩掘，然后就有了人為操作虛擬價(jià)值的品牌七嫌。
不同虛擬價(jià)值最終服務(wù)的是“虛榮心”，其根源是存在和尊嚴(yán)苞慢，是人類群居之后的本能需求诵原，也正是存在感和尊嚴(yán)維持著社會(huì)這個(gè)大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)。在任何群體里挽放，人都會(huì)為這個(gè)虛榮心耗盡一生皮假。
——《終敢斗膽提及“隱居”》
人都會(huì)被任何人遺忘，就和沒(méi)有出生過(guò)一樣骂维，這就是存在的真相惹资。
——《存在的真相》
人性的無(wú)數(shù)可能性造就了人的多樣性，人性的多樣性造成了存在的多樣性航闺。所以我對(duì)任何事情都先考慮邏輯是否合理和邏輯背后的目的褪测，這兩個(gè)在我的認(rèn)識(shí)判斷力都成立，那就會(huì)是包容的潦刃。
我會(huì)把人們那些不同的性情侮措、不通的生活作比較，然后去了解存在的真相乖杠。
我必須保持客觀清醒分扎，山頂和山下都看不清這個(gè)世界。而最好的人生胧洒，當(dāng)是上可上畏吓，下可下，唯有中間狀態(tài)最佳卫漫。
——《上可上菲饼，下可下》
在人生這一微不足道的時(shí)間段里，又需要有意義地活一生列赎，因?yàn)樽鳛榛钪膫€(gè)體宏悦，需要意義這個(gè)東西，讓我在這短暫的一生里有存在的樂(lè)趣包吝。
——《意義》
整個(gè)社會(huì)被造操縱著運(yùn)轉(zhuǎn)饼煞，每個(gè)人都深受其害，同時(shí)又是幫兇诗越，但是環(huán)境的力量太大砖瞧，很少有人愿意退出來(lái)，看看這個(gè)時(shí)代的荒誕掺喻。
——《催眠術(shù)》
愛(ài)必須在她們的話語(yǔ)里實(shí)施才有效芭届，所以讓我有一天有能力孝順時(shí)，最好就是掙錢讓他們揮霍感耙，讓他們趾高氣昂褂乍，讓她們?cè)谑浪椎氖澜缋镆允浪椎姆绞秸业酱嬖凇?/p>
——《父母是要“騙”的》
第三章 最好的愛(ài)，是一生只愛(ài)一個(gè)人
我一直都認(rèn)為即硼，除了天災(zāi)人禍逃片，人的幸福和不幸都源于自身，那些被欺負(fù)的人只酥，肯定自身就很軟弱褥实，那些被奴役的人，肯定自身就有奴性裂允。
——《氣場(chǎng)與磁場(chǎng)》
我們剛開始戀愛(ài)损离，勾勒的生活都是帶著詩(shī)的，開滿花的绝编，即便是在冬天也是滿世界雪白僻澎。不過(guò)生活的真相卻是由更多的細(xì)節(jié)乏味而平淡的組成，真實(shí)而普通的那部分十饥，才是真相窟勃。
——《愛(ài)的質(zhì)感》
想象出來(lái)的疼令人恐慌，就像我們想象死亡逗堵，就像我們已經(jīng)不愛(ài)了卻不敢放棄對(duì)方秉氧。其實(shí)很多死亡瞬間是不疼的，死之后又是空無(wú)蜒秤，分手之后也不會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)汁咏，會(huì)有新的人走進(jìn)來(lái)。
——《打針》
跟之前的樸素作媚、決絕與羞澀相比梆暖，這個(gè)時(shí)代多么像一個(gè)混蛋，你一邊尋找高質(zhì)量的跑友掂骏，一邊悲觀的喊著這個(gè)世界沒(méi)有愛(ài)情的都是同一批人轰驳。
——《那只是一種情懷，我知道她不存在》
愛(ài)跟概率無(wú)關(guān)弟灼，所以很多時(shí)候级解，愛(ài)人的出現(xiàn)是帶著神秘色彩的。他們?cè)谶@個(gè)地球上饒了這么多年田绑，某次爬山勤哗，路過(guò)你家門口。你那天剛好躺在太陽(yáng)底下午休掩驱，聽(tīng)見(jiàn)狗叫芒划，轉(zhuǎn)過(guò)頭冬竟。
——《相遇的概率》
初中時(shí)我認(rèn)為愛(ài)是心跳，后來(lái)認(rèn)為愛(ài)會(huì)發(fā)光民逼，再后來(lái)認(rèn)為愛(ài)是歸屬泵殴，現(xiàn)在我認(rèn)為愛(ài)是溫暖的歸屬。
——《也寫愛(ài)情》
第四章 ?幻想的熱情拼苍，掙脫的魄力
我們?cè)谏L(zhǎng)笑诅，最終會(huì)像那些麥子一樣焦黃，然后被死神的鐮刀割斷脖子疮鲫，變成面粉一樣的養(yǎng)分吆你，喂那些根部觸角上長(zhǎng)著嘴巴的植物。
——《美味的城市》
那些大學(xué)問(wèn)者俊犯、高僧的孤獨(dú)和謙卑妇多，對(duì)任何人和事都帶著博愛(ài)、理解與包容燕侠。于是你終于也學(xué)會(huì)了砌梆，只跟聽(tīng)得懂的人表達(dá)，在聽(tīng)不懂的人面前一言不發(fā)贬循。
——《謙卑的自負(fù)》
我永遠(yuǎn)聽(tīng)不到我講話的真實(shí)聲音咸包，也看不到他現(xiàn)在躺在床上的樣子，我必須從我的身體里掙脫出來(lái)杖虾。
——《自拍》
