《活著》
他里面所有的痛苦簿透，所有的苦難姥饰，所有的悲傷之所以顯得深刻沉痛羹令，是因為相對比起來他描寫的鲤屡，的愛也顯得非常的感人，始終不離不棄的家特恬，真可愛的孩子女兒执俩，還有老全春生等等。正是因為他們是值得讓人喜歡的人物癌刽，他們是充滿愛的役首，所以對比起來，他們的苦難才顯得尤為的显拜，讓人悲傷衡奥，以至于我以前看著都不忍卒讀。這讓我想起了老子里面講的远荠，萬事萬物相對待而生矮固，美之為美斯惡矣，如果沒有這些愛的反襯譬淳，苦難的就不會那么的讓人心疼档址。
它里面的一連串的小故事，讓我感覺到了什么叫福兮禍之所倚邻梆，禍兮福之所伏守伸。龍二費盡心思地騙進了富貴的家產(chǎn)，卻最后因為這片地送上了斷頭臺浦妄∧崮。可能恰恰是因為這一次的苦難，才讓富貴從一個紈绔子弟變成了一個成熟的男人剂娄，也能夠讓他活下來蠢涝。
我個人覺得活著最激勵人的地方在于他是向死而生的。將一個人逼到了絕望的境地里面阅懦，卻最終向往著希望和二。經(jīng)過地震后，重新建造起來的房子最為堅固故黑，經(jīng)過負面力量對抗后活下來的最為踏實儿咱。如同羅曼羅蘭說的庭砍，世界上真正的英雄主義就是知道這個世界的真相，卻依然熱愛這個世界混埠。正是因為苦難的力量是如此的強大怠缸，才讓人發(fā)現(xiàn)最后關(guān)頭里面的信念，希望與愛更加的堅韌钳宪。
我覺得和這本書的最像的是弗蘭克爾的《追尋生命的意義》揭北。那本書講述了一個心理學家在二戰(zhàn)時期，被關(guān)在集中營里面的經(jīng)歷吏颖。那樣的苦難搔体，那樣極端的境遇，讓一個人變成行尸走肉半醉。但是作者卻選擇讓受難變得有意義疚俱。他說無論在什么樣的情況下，人有最后的一種自由缩多，無論是誰都無法剝奪呆奕，那就是選擇自己態(tài)度的自由。
他選擇的是讓今天的受難變得有意義衬吆，所以他最后成為了維也納第三流派梁钾，開創(chuàng)了意義療。
我覺得這和活著一樣逊抡，福貴可能沒有刻意的去想變得有意義姆泻，但是他活著的事實的本身就已經(jīng)讓生命變得有意義。因為這里有一個問題冒嫡，在面臨那一樣的苦難之下拇勃，在面臨那樣的歷史環(huán)境之下，為什么不選擇自殺呢孝凌？選擇活下來本身就已經(jīng)是非常有勇氣的決定潜秋。而也正是愛的存在，讓他能夠堅持活下來胎许。
或者里面描寫小人物在歷史環(huán)境下的遭遇。你會讓人感覺到人的力量是如此的渺小罗售，人類是如此的脆弱辜窑。就像方方說的，時代的一粒沙落在一個人的身上寨躁，就是一座山穆碎。命運的力量是如此的巨大，人的力量也看似如此的渺小职恳。
但是因為人他有對愛的眷戀所禀，要對自己信念的堅持方面，也有對未來的希望，這讓人活著讓人的努力變得非常的有力量色徘，非常的有意義恭金。
人的歸宿是死亡本質(zhì)上來說，人活著就是來受難的褂策，生活的本質(zhì)是苦的横腿。但是就是因為這一種局限這樣的苦難，才讓人類的生命變得有意義有價值斤寂。
我們說的充實感耿焊，你會發(fā)現(xiàn)都是經(jīng)過了一些小困難小痛苦之后得來的快樂。
而所謂的空虛感遍搞，反而是沒有實質(zhì)性的苦難罗侯。
尼采說，知道為什么活的人溪猿，能夠承受任何如何活下去的問題钩杰。
余華的《活著》，講訴歷史的現(xiàn)實再愈，也證明了榜苫，一個人即使墮落在泥沼中，也能夠拽著自己頭發(fā)拔地而起翎冲。
