?“無聲者的聲音，自覺者的覺悟脯丝，主音外的雅歌商膊。”
作者丨謝丹儒
1.
當一串熟悉的歌開始被收錄在“懷舊”的分類宠进，當耳熟能詳?shù)臅粴w類至“經(jīng)典”的架層晕拆，當一大堆的食物逐漸淡出了視野……不得不承認，我們也在發(fā)生著改變材蹬。
但我相信实幕，有些東西是不會變的。比如讀書的人即使再忙也還是會抽出時間來讀書堤器，比如真心相愛的人即使過了好多年也還是能夠在一起并繼續(xù)相愛下去茬缩，又比如某些書它不會永遠的放在書架上，終將它會被再次翻開吼旧，再次想起，并在人生后來的很多時光中翻來覆去未舟，不離不棄圈暗，百讀不厭。
《燃燈者》于我而言裕膀，就是這樣的書员串，值得翻來覆去的讀，百讀不厭昼扛。
明·朱之喻《朱舜水集》中言：“鴻論深入顯出寸齐；切中事機欲诺；據(jù)理辯駁；雖有利口渺鹦；無所復(fù)置其喙扰法。”
無疑毅厚，《燃燈者》配得上這樣的評價塞颁。
無論是作者趙越勝“以文修身，以心觀世”的態(tài)度吸耿，其下筆嚴謹祠锣、思力深切的品性，又或是其筆下的人物咽安、那個時代的故事伴网、其筆鋒下記錄或自然流露的思想、知識妆棒，沒有多余的贅述澡腾，沒有過度渲染的情緒，如此精準的表達募逞、言論蛋铆，如此深刻的洞見、覺悟放接，無論是關(guān)于哲思刺啦，還是朋友，既有循循善誘的意味纠脾，又不至于流俗于講道理的生硬玛瘸，其真誠、誠實之下的敘述苟蹈，情真意切糊渊。
就是這樣一個作者，這樣一本書慧脱，相信任何人讀畢此書渺绒，定然都能有所收獲。無論是其純真而高貴的人格菱鸥，還是他那受中西古典文化熏陶的價值情懷宗兼，但凡讀書人，相信讀畢此書氮采，定然會被一次次地感動和啟悟殷绍。
2.
越勝在寫給梁治平的信中說，他有意將此集題為《燃燈者》鹊漠，又解釋說：
“燃燈者在佛家是指片語可開悟人的覺者主到。販夫走卒茶行，引車賣漿者皆可為燃燈者。輔成先生登钥，不用說就是這樣的燃燈者畔师，而且是燃巨燭之人≌睿”
作者趙越勝茉唉，人文學者。1970年在北京當工人结执。1978年進社科院哲學所度陆，1979年進社科院研究生院，研修現(xiàn)代哲學献幔。1982年進社科院哲學研究所現(xiàn)代西方哲學研究室懂傀。
如果說人文是自己的選擇，那么哲學蜡感，現(xiàn)代哲學蹬蚁，又或是現(xiàn)代西方哲學，這背后則不難發(fā)現(xiàn)燃燈者“輔成先生”的指引郑兴。
用文中的話說：“先生只手為我們推開一扇窗犀斋，它面對著蔚藍色的海洋。先生娓娓的講述讓我興奮情连，希臘先哲的智慧另外神往……”
論及哲學叽粹，蘇格拉底是一座大山，“讓肉體煥發(fā)出精神却舀，這是教化的責任虫几。”蘇格拉底將此視為終身責任挽拔。
而深受哲學熏陶的趙越勝辆脸，又何嘗不是如此呢？
教化必需啟蒙螃诅，點亮燈啡氢，讓光投射到遠處。
康德問道：“如果現(xiàn)實社會中人人撒謊术裸，誠實就只是幻想嗎空执？”
燃燈者們恰恰在此，以自己的學識穗椅，修為，友誼和獻身精神奶栖，實踐著教人趨向善好的活動匹表。
毋庸置疑门坷，趙越勝將此集題為《燃燈者》也好，又或是將自身精神生長的心路歷程娓娓道來袍镀，還是代周先生剖白心跡默蚌，將其理想和追求記錄傳達于后人，也都是在踐行者教人趨向善好的活動拔邸绸吸！
