晚上看極限挑戰(zhàn)斟冕，黃渤演繹了一首歌--水手
前幾個月，或者說這兩年的時間一直在追一個節(jié)目--羅輯思維
水手里有這么一句歌詞：“擦干淚 不要問 為什么”，讓我一瞬間想到羅輯思維有一期或者幾期節(jié)目說到這個為什么的問題…
人在幾萬年的生活中培養(yǎng)了一種習(xí)慣和思維模式，可以用來解釋這個世界，就是“因果關(guān)系”双泪。絕大部分人在思考的時候總是會把事情當(dāng)作因果關(guān)系去判斷和解釋生活中碰到的問題。這好像沒什么不對的地方吧接箫？因為我們努力攒读，所以獲得了好成績；因為春天播種了辛友，所以秋天有收獲薄扁；因為下雨，所以我淋濕了…
但是這個世界運轉(zhuǎn)的邏輯關(guān)系真的是因果嗎废累？不一定吧邓梅。
人相對于其他動物，比較特殊的一點就是：人類的腦洞比較大邑滨，在滿足自身的物質(zhì)需求之后日缨，在探索和改造自然的過程中需要給自己一個“指導(dǎo)思想”，這種思想是推動人類文明前進和決定一個時代主流價值觀的重要依據(jù)掖看。
至于為什么需要這個“指導(dǎo)思想”匣距？
能不能這樣來解釋：在人類靈智未開的時候面哥，如果能有一種解釋可以被所有人認可，那么就可以憑空創(chuàng)造出一種邏輯來引導(dǎo)人類的思考方式毅待，然后人類這個群體就可以沿著這個思考方式來發(fā)展自己的文明尚卫，而因果邏輯可以通過簡單的觀察被大伙“驗證”。但是這種因果邏輯很明顯不是很能站得住腳：
——第一個不能解釋的就是“人是怎么來的”尸红。那個年代可沒有進化論吱涉，也沒有什么犬科貓科靈長類對動物的分類，所以為了讓愚民更加相信這一點（或者說是人類集體急需一種解釋來讓自己安心的生活下去）外里，東方創(chuàng)造了女媧怎爵，西方創(chuàng)造了亞當(dāng)夏娃。他們那個年代的人類在滿足了基本的物質(zhì)需求后給自己盅蝗，也給族人一個荒唐卻能凝聚大家的解釋：我們有同樣的祖先鳖链。
突然想到了80后90后的小時候都有問過父母自己是怎么來的，其實這是小朋友大腦慢慢發(fā)育风科，開始學(xué)會思考這個世界很多自己不理解的事情的現(xiàn)象撒轮，而幾乎每個人會有點在乎自己是怎么來的，不然也不會問…只不過那個年紀的我們在聽到了“你是在垃圾堆里被爸爸媽媽撿回來的”這樣的回答后并沒有邏輯縝密的繼續(xù)問下去或者沒有意識到答非所問贼穆，反而被一個搪塞的答案輕易糊弄過去。過了幾年當(dāng)大腦發(fā)育到不那么容易被忽悠時兰粉，現(xiàn)代社會的書本故痊、網(wǎng)絡(luò)百科、科普節(jié)目或者一些“不可描述”的影視資料已經(jīng)告訴了自己我們想要了解的東西玖姑。我相信歷史在重復(fù)愕秫，古人也問過這個問題，他們在沒有任何信息來源的情況下焰络，如果有人跟他說你是被女媧造出來的戴甩，并且編了一套在那個年代足夠吸引人的故事，絕大多數(shù)人應(yīng)該不會有那個能力去想這個回答是否合理…（特別是女媧造人的故事最早出現(xiàn)在母系氏族闪彼，而有個詞叫“兄大吳惱”…）
現(xiàn)在我們的古人“知道”了世界是怎樣運行的（因果邏輯）甜孤，自己是怎么來的（女媧造人），但是世界上還有很多不為人知的事物畏腕，在一個群體中權(quán)利永遠是爭奪的核心缴川，人類開始意識到“權(quán)利”是多么美好的一種東西（其實很多動物的族群也都對權(quán)利有著執(zhí)念，聽說某種動物的首領(lǐng)可以專享族群里所有的異性…好像是什么猴吧描馅？）把夸。而一個部落的Leader想要坐穩(wěn)自己第一人的位置，就跟古代的將軍一樣铭污，需要戰(zhàn)功：①吞并小部落恋日，壯大族群膀篮；②給族人探索出更多的生存資源。隨著族群越來越大岂膳，政治隨之出現(xiàn)了各拷。緊接著人類的發(fā)展就沿著這個方向走下去，直到宗教的出現(xiàn)闷营。
其實仔細想一下中國大陸上好像一直沒有真正孕育過宗教——“佛儒道”三教中：佛教是天竺傳到中土的烤黍；“儒教”“道教”其實是儒家/道家思想的引申，在特定時期作為政治工具出現(xiàn)的…佛家思想能在中土傳播應(yīng)該也是統(tǒng)治者覺得有利用價值傻盟。
宗教這種東西好像挺不講道理的——這種東西是一群人先催眠自己相信一種完全不是由邏輯來定義的一些“道理”速蕊，然后拿這套理論去讓別人相信，如果足夠幸運的話娘赴，影響了相當(dāng)大的人群后被官方“洗白”规哲，就能在一個時代立住腳跟。官方往往是很能看得清的诽表，于是大部分都會被歸為“邪教”唉锌，而愚民往往是最容易被“邪教”誤導(dǎo)的，所以他們往往能很快壯大竿奏，然后被重視袄简，被消滅。宗教一旦立住泛啸，像基督教那么大的規(guī)模绿语，他會影響到幾千年的人的生活方式，會作為一個道德的標(biāo)桿被所有人接受——兩種結(jié)果：①促進人類更快的向更文明的生活方式躍進候址，創(chuàng)造一種憑空而來的道德枷鎖和信仰讓人類的精神層次更豐富吕粹；②泯滅了人類自由發(fā)展或者自我毀滅的別的可能，讓人類幾千年來還活在古人憑空設(shè)計的精神牢籠里岗仑，哪怕科技進步的如此之快匹耕，人類也走不出這個牢籠。
——還有一個是現(xiàn)在很多人都會說的“感情世界里付出是不一定會有回報的”荠雕。其實有了一個先例稳其，我就可以認為：這個世界上所有的付出都不一定有回報。當(dāng)因果邏輯被質(zhì)疑的時候舞虱，就會有很多人用別的理論來挽救它欢际，于是會有人說：一件事情的果是由很多因來決定的——“因為你長得帥，有錢矾兜，人還很努力损趋，綜合起來才有女神愛上你的果。”
好像也沒什么不對哦……或許一件事情出現(xiàn)的因就是有很多很多浑槽，或許我們的祖先創(chuàng)造的邏輯不適用于這個世界蒋失，但是無論哪一點都說明一點：如果要解釋一件事情發(fā)生了，要么就找到所有導(dǎo)致這個事情發(fā)生的因桐玻，要么…不要去解釋吧篙挽，這個世界根本就沒有因果邏輯！只是因為湊巧這種說法和人類觀察的近似而已镊靴！
總結(jié)：①人類社會中出現(xiàn)的所以的邏輯铣卡、道理都是憑空被創(chuàng)造出來的，但是一旦被所有人接受偏竟，它就是真理煮落。可其實真理是不存在的踊谋。
②世界上有些事情出現(xiàn)了可以用“邏輯”蝉仇，用理性的分析來解釋，但是宗教這個東西目前我完全不能用邏輯解釋殖蚕，不能判斷對人類發(fā)展是有好處還是壞處轿衔。我對宗教反感的原因之一是它限制了人去獨立判斷對錯的思考能力，它限制了人去探索人生睦疫、世界真諦的行為能力害驹，但是不可否認它對人類道德境界的提升有著重要的作用（雖然我不知道道德境界這種東西是否存在）
③我個人認為因果關(guān)系在世界上的大部分事情上是不成立的，如果成立笼痛，唯一的解釋就是無限個因才能剛剛好造成一個果裙秋，可這結(jié)果到底是巧合還是必然呢？
如果你覺得這個世界上大部分事情反而是存在因果關(guān)系的…你認為的沒錯缨伊，這個世界上的大部分事情就是存在因果關(guān)系的，因為你接觸到的“大部分”東西正是被由因果邏輯支配的人類創(chuàng)造出來的进宝！努力了就會有收獲刻坊？那是因為規(guī)則的制定者覺得努力了就應(yīng)該有收獲，所以他制定了規(guī)則來獎勵那些努力的人党晋！
既然因果關(guān)系不成立，既然水手不問為什么未玻，那么我們在問為什么的時候…這世界真的需要給自己一個解釋嗎灾而？
注：本人所有言論僅為個人看法，有時候我甚至?xí)谖恼碌睦m(xù)篇中推翻前篇的所有觀點
就是這么任性與矛盾
我愛這個世界
