? ? 人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒映皆。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? - 王小波
這本書有點(diǎn)像之前閱讀的《認(rèn)知天性》饿幅，但此書更注重注于思維誉己，還有寫應(yīng)如何閱讀微猖、寫作谈息、演講等，甚至還有些關(guān)乎于佛教的觀點(diǎn)凛剥。
尼采說(shuō)過(guò)：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)侠仇，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的犁珠，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈逻炊。”
本書包括了以下幾方面：
跳出思維局限犁享、重塑大腦的認(rèn)知系統(tǒng)余素、練就高效溝通的思維邏輯、痛點(diǎn)思維解決工作難題饼疙。
作者說(shuō)：“多數(shù)人渴望的其實(shí)是自在，而不是自由慕爬。自在狀態(tài)窑眯，是盡量避免思考，所謂無(wú)知即快樂(lè)医窿；而自由狀態(tài)磅甩，恰好是需要大量的思考±崖”
說(shuō)到底卷要，人其實(shí)是懶惰的渣聚，都曾想或正想要衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，物質(zhì)充足等等僧叉。放假躺在家里看電視奕枝、吃零食，這是自在瓶堕，而不是自由隘道。若總是被這種不可延續(xù)的快樂(lè)所占據(jù)生活的話，我們會(huì)感到更加的空虛郎笆。
多數(shù)的自律最終因?yàn)橥獠糠答伒目萁叨媸 ?/h4>
其實(shí)反饋對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很重要的谭梗。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)，若一個(gè)人埋頭自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)宛蚓，沒有與他人進(jìn)行交流激捏，也沒有檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，很容易就放棄了凄吏。因?yàn)槲揖褪沁@樣远舅。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，是需要互動(dòng)才能加深理解和記憶的竞思。
無(wú)常是讓我們不要去妄求一件事的結(jié)果表谊，而涅槃則是讓我們跳出這件事所有的束縛，也就是修行者所追求的最高境界盖喷。
我們之前做什么事情爆办，都是有條件的；涅槃课梳，就是擺脫了因緣的控制變成了無(wú)條件的距辆。
當(dāng)你無(wú)所求、無(wú)所欲暮刃，專注當(dāng)下之事時(shí)跨算，也許才能把一件事做到極致，也就是達(dá)到涅槃寂靜的境界了椭懊。
找到意義诸蚕，不是人生的終點(diǎn)，而是你走向未來(lái)的起點(diǎn)氧猬。
讀書像用竹籃去打水背犯，雖然是一場(chǎng)空，但水可以幫你把竹籃洗干凈盅抚，讓你對(duì)自我的認(rèn)知更加清晰漠魏。
可能書讀得越多，感覺知道的就越少妄均，這沒關(guān)系柱锹。至少我們有在向前進(jìn)哪自，并且了解到了這個(gè)世界存在著的更多的可能性。
一個(gè)人無(wú)論是個(gè)人發(fā)展禁熏、家庭婚姻壤巷、政治、經(jīng)濟(jì)匹层、文化隙笆，總有一部分在你的控制范圍內(nèi)，也總有一部分在你的控制范圍外升筏，區(qū)分這兩者的就是心理邊界撑柔。多數(shù)人總是妄想控制那些明明就控制不了的事情，這就是心理邊界出現(xiàn)了缺口您访，關(guān)注點(diǎn)聚焦到心理邊界之外了铅忿。心理邊界就好像圍繞你的自我畫的一個(gè)圈，最重要的目標(biāo)不是區(qū)分自己和別人灵汪，而是區(qū)分可控世界和不可控世界檀训。
