不知道有沒有人關(guān)注過三國時期瘟疫有多頻繁，漢末百年有記載的瘟疫就有幾十次之多臊泌，這是輪到各位神醫(yī)出場了鲤桥，董奉、張仲景渠概，還有懸壺濟世的華佗茶凳，字元化嫂拴。
建安神醫(yī)
建安有三神醫(yī)，董奉贮喧、張仲景筒狠、華佗，其中董奉出現(xiàn)在三國后期箱沦，杏林春暖說的就是他了辩恼，張仲景比較有趣，說是長沙太守饱普，可翻了翻歷任太守沒有一個符合他活動范圍的运挫，硬要說的話大概是張羨，《傷寒雜病論》爭議太多就不展開了套耕。
回到華佗身上谁帕，華佗就更神奇了，他本是沛國譙縣人冯袍，為什么要強調(diào)這個地方呢匈挖？因為他和曹操是老鄉(xiāng)呀！看看《三國志·魏書·方技傳》華佗的表現(xiàn)要不是神醫(yī)就沒天理了康愤。所以后來曹操才會去找華佗看病儡循，結(jié)果曹操還化身“醫(yī)鬧”，干掉了華佗征冷。
洋氣的名字
華佗連名字都有爭議择膝，他又名“旉”，裴松之還為此加了注解检激。主要是學(xué)者陳寅恪有個特別的看法肴捉，他覺得天竺語(即印度梵語)“agada”乃藥之意，音譯為阿伽陀叔收，省去阿字齿穗，就變成了華佗同學(xué)的“敷”，藥神也是人如其名饺律。
當然持反對意見者更多窃页，畢竟陳學(xué)者腦洞開得有點大，還認為華佗的眾多事跡是挪用印度故事复濒。不過“agada”的接頭音“a”并不能省略脖卖，就算省略也是“病”的意思，雖然佛經(jīng)傳入中土很早巧颈，但不意味著一定要有外國名字嘛将鸵。
外科手術(shù)鼻祖
說起華佗真是一身的爭議仰挣，大多數(shù)事跡都是望聞問切后迅箩，藥到病除。就挑幾個耳熟能詳攻锰，比如作為外科手術(shù)的鼻祖，華佗也是開了一個先例妓雾，配合他的“麻沸散”娶吞，也能起到一些麻醉作用，這就為接下來的開刀破肚提供了先決條件械姻。
當初陳登生病妒蛇，面色赤紅還心煩意亂，華佗過來一把脈就知道“你這是海鮮吃多了楷拳，有寄生蟲了”绣夺，誰讓陳登意識這么超前，喜歡吃生魚片呢欢揖。這回知道病癥所在了陶耍，華佗當場開了藥，但還囑咐陳登“這病啊3年后還得復(fù)發(fā)她混，記得到時候找良醫(yī)”烈钞，病是按時發(fā)作了，良醫(yī)卻沒按時出現(xiàn)坤按，于是陳登英年早逝毯欣。
華佗名聲也越來越大，連曹操都聽到了這個老鄉(xiāng)的名號臭脓，正好從此自己有“頭風(fēng)病”酗钞，也就是時不時的頭疼，于是曹操找來華佗幫忙醫(yī)治来累，華佗也是盛名之下無虛士砚作，拿出另一項絕活“針灸”，隨手就緩解了曹操的頭疼佃扼。
華佗其實也不是寒門出身偎巢，但他很有夢想蔼夜，選擇了醫(yī)生這個當時地位低下的“賤業(yè)”兼耀，他自己有時候也后悔，再加上一個人在外邊浪得久了求冷，自己也想回家瘤运，于是華佗就借口“我媳婦病啦”跑回家去了。
華佗這一去就是好幾年匠题，可曹操的頭疼也沒根治拯坟，一發(fā)作就需要華佗治療，一發(fā)作也就想起華佗的好來了韭山，所以這幾年曹操給華佗寫了不知道多少信郁季，核心內(nèi)容就是：你快回來冷溃！可華佗也不是寄人籬下的性子，就是不肯再見曹操梦裂。
曹操這邊是“渴望已久”似枕，看華佗這么不給面子也生氣了，曹操讓人帶著任務(wù)去找華佗“要是他妻子真病了就賞錢年柠，要是沒病哼凿歼，抓起來！”冗恨，結(jié)果就是華佗被抓答憔，華佗也認罪。荀彧還在一邊勸“華佗醫(yī)術(shù)這么高掀抹，還是留他性命吧”虐拓，曹操拒絕了，華佗就死了渴丸。
其實華佗臨終還想給獄卒一卷書侯嘀，可能就是“青囊書”吧，但是人家怕?lián)?zé)任谱轨，華佗不得已就把自己的心血付之一炬了戒幔。曹操頭疼的時候就知道后悔了，等最愛的小兒子曹沖病逝土童，曹操是悔得腸子都青了“我兒就這么沒了诗茎，后悔呀！”
華佗難醫(yī)天下過喲献汗。
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三國流年歷
