宋秋玲愛自己第395天（9月16日）分享：
? ? ? 自傲和自卑是同一種本質(zhì)的兩種不同表現(xiàn)形式癞松，都是由過度關(guān)注自己、不善于跟他人交流引起的。
? ? ? 馬克思說鬼贱，人是一切社會關(guān)系的總和。現(xiàn)代心理學(xué)的客體關(guān)系理論認(rèn)為香璃，人是被他所處的關(guān)系所早就的这难。沒有關(guān)系的存在，就不可能有人葡秒，也不可能有人類社會姻乓。
? ? ? 對一個個體來說，他可以處于兩種完全不同的關(guān)系之中：一種是配偶眯牧、親人或朋友在一起蹋岩，享受交流情感和觀念的愉悅；另一種是沒有“關(guān)系”学少，沒有與他人的交流剪个，這是一種特殊的關(guān)系，我們稱之為孤獨版确。
? ? ? 表面地看扣囊，孤獨不是一種好的狀態(tài)乎折。渴望交流是人的最本質(zhì)的特征之一侵歇，沒有交流笆檀，心靈就會像沒有養(yǎng)分的植物一樣枯萎。但是盒至，從更深的層面來說酗洒，孤獨同樣也是人的最本質(zhì)特征。
? ? ? 既然孤獨是人的本質(zhì)需要之一枷遂，那處于孤獨之中就是滿足了人的需要樱衷，對人有好處。這些好處歸納起來大概有以下幾點：首先酒唉，一個人既然是被關(guān)系所早就的矩桂，那他也會別關(guān)系所限定，這種限定痪伦，顯然不利于他的發(fā)展侄榴。適當(dāng)?shù)毓陋殻梢允顾麛[脫關(guān)系的限定网沾，更多滴成為“他自己”癞蚕，更大程度上成為一個有獨立人格的自由的人。
? ? ? 第二辉哥，孤獨可以使人置身關(guān)系之外審視關(guān)系桦山，使關(guān)系中的交流變得更恰當(dāng)、更通暢醋旦。
? ? ? 第三恒水，從心理發(fā)展的過程來看，接納孤獨饲齐，并且能夠享受孤獨钉凌，是成熟的重要標(biāo)志。
? ? ? 孤獨大約可分為兩種捂人，主動的孤獨和被動的孤獨御雕。前者已經(jīng)說到了，是必須的和有益的先慷；后者則是不必要的和沒有好處的饮笛。有兩種情況可以使人處于被動的孤獨之中。一種是外界強加论熙，比如因為某種原因被困于孤島之上福青，無法跟外界聯(lián)系。另一種情形是，一個人的主觀愿望是跟人交流无午，但是媒役，由于內(nèi)心的問題使他缺乏交流的勇氣和能力。
? ? ? 當(dāng)一個人處于青春期宪迟，特別是青春期的中期酣衷，20歲左右的時候，會有一種難以遏制的孤獨感次泽。這是因為穿仪，隨著生理和心理的成熟，獨立的愿望已經(jīng)增長到了一定程度意荤，使他想擺脫對父母的依賴啊片；而另一方面，他還沒有完全地社會化玖像，沒有自己的固定的交際圈子紫谷，經(jīng)濟(jì)上還不能獨立。這是一種兩頭都就不著的狀況捐寥，像一個被拋在空中的皮球笤昨，既不能在原地，又沒有落在它處握恳，所以孤獨感就不可避免了瞒窒。
? ? ? 有這樣一些人，他們即使是在人群中也會感到孤獨睡互。如果偶爾有這樣的感受根竿，那也沒有什么大問題陵像。但是就珠，如果經(jīng)常有這樣的感受，那就可能是心理上出了什么問題了醒颖。一般來說妻怎，兩種人容易在人群中感到孤獨，一種是很自傲的泞歉，另一種是很自卑的逼侦。當(dāng)然從心理學(xué)上說，自傲和自卑是同一種本質(zhì)的兩種不同表現(xiàn)形式腰耙，都是由過度關(guān)注自己榛丢、不善于跟他人交流引起的⊥ε樱或者換句話說晰赞，自卑和自傲既是不與他人交流的原因，也是不與他人交流的結(jié)果。如此因果循環(huán)掖鱼，便離人群越來越遠(yuǎn)然走。一個能夠與他人充分交流的人，是既不太可能過分自傲戏挡，也不太可能過分自卑的芍瑞。他會客觀地把自己看成人群中的普通一員，這樣的人怎么會在人群中感到孤獨呢褐墅？
? ? ? 孤獨的時候拆檬，人們都干些什么呢？人與人可以很不一樣妥凳。但不管做什么秩仆，如果一個人在孤獨的時候所做的事情，與他在有人在場的時候所做的事情反差不是太大猾封，那我們就可以說他是一個生活得較真實的人澄耍，一個內(nèi)在和外在比較和諧的人。反之晌缘，如果孤獨時的所作所為與在公共場所的表現(xiàn)反差太大齐莲，那我們就認(rèn)為他是一個欠真實的人，一個內(nèi)外不和諧的人磷箕，甚至是一個喜歡欺騙自己或者欺騙別人的人选酗，當(dāng)然還可能會是一個活得很辛苦的人。
? ? ? 中國傳統(tǒng)文化中岳枷，有一個很重要的修身的要求芒填，就是慎獨。它的含義是空繁，一個可以被稱為君子的人殿衰，即使在他獨處的時候，行為也要符合倫理道德的規(guī)范盛泡。這樣的要求闷祥，是很有心理學(xué)意義的。在與他人在一起時傲诵，我們的行為會被他人評判凯砍，我們自然會把行為調(diào)整得符合一般倫理道德規(guī)范，絕大部分人都可以輕而易舉做到這一點拴竹。但是悟衩，在我們獨處的時候，來自他人的監(jiān)督?jīng)]有了栓拜，我們完全靠自己的約束來管理我們的行為座泳，這很容易做出一些不符合規(guī)范的行為來斑响。我們也許可以對自己說，我們這樣做了钳榨，但別人不知道舰罚，所以沒關(guān)系。但是薛耻，并不是所有的人都不知道营罢，至少有一個人是知道的，那就是你自己饼齿。一個人也許可以永遠(yuǎn)地欺騙別人饲漾，但他能永遠(yuǎn)地欺騙自己嗎？每一個人一生的目標(biāo)都是內(nèi)與外的和諧缕溉，這種追求和諧的力量考传，遲早會攻擊那些不那么符合慎獨的標(biāo)準(zhǔn)的行為，內(nèi)心的沖突也就隨之產(chǎn)生证鸥。所謂慎獨僚楞，就是不讓這種沖突產(chǎn)生，“君子不欺暗室”枉层，根本就不給自己攻擊自己的機會泉褐。
? ? ? 一個沒有學(xué)會應(yīng)付孤獨的人，注定也不會很好地交流鸟蜡。因為一個自己都相處不好的人膜赃，怎么能夠很好地跟別人打交道呢？他孤獨時的內(nèi)心突揉忘，遲早會在與他人的交流中重現(xiàn)跳座。比如，一個有很多內(nèi)心沖突的人泣矛，希望通過一場愛情來緩解那些沖突疲眷，結(jié)果經(jīng)常會是，在愛情開始不久乳蓄，與他所愛的人的沖突就開始了咪橙，最后有可能是兩敗俱傷⌒榈梗渴望友誼和愛情的人得注意了，你只有在能夠較好地處理孤獨之后产舞，オ可能得到高品質(zhì)的友誼和愛情魂奥。
? ? ? 我們已經(jīng)說到，孤獨是一種特殊的關(guān)系易猫，那就是沒有“關(guān)系”耻煤。我們也可以換一種說法：孤獨實際上就是跟自己的關(guān)系，自己跟自己交流。對于一個內(nèi)心和諧的人來說哈蝇，這種交流可以是很愉快的棺妓。內(nèi)心的和諧是指，我們各種心理的力量之間炮赦，沒有發(fā)生激烈的沖突怜跑，或者說，我們的看法吠勘、情緒和行為之間性芬，沒有互不相融的戰(zhàn)爭。而對一個內(nèi)心不和諧的人來說剧防，孤獨就可能是異常艱辛的勞役植锉，各種心理力量之間的戰(zhàn)爭，可能會把他折磨的疲憊不堪峭拘，極端的情況下俊庇，甚至?xí)萌擞谒赖亍Ｄ切┩耆荒苋淌芤稽c孤獨的人鸡挠，那些總是需要生活在熱鬧的人群中的人暇赤，實際上是在回避由孤獨導(dǎo)致的內(nèi)心沖突。
? ? ? 恰當(dāng)?shù)南琛⒔】档墓陋毿遥３е环N淡淡的憂傷，這種憂傷有時會給人一種高貴的感覺瞎惫。有些人很喜歡這種感覺溜腐，特別是那些情感豐富的天才和歷盡人間滄桑的智者。遺憾的是瓜喇，其中有一些人挺益，他們也許是太沉醉于那種高貴的優(yōu)傷了，以至于憂傷的感覺最后變得鋪天蓋地乘寒，使他們無法再回到與他人的交流之中了望众。自殺——也就是進(jìn)入終極的孤獨，成了他們最后的歸宿伞辛。如果把這些人的名字寫下來烂翰，我們會發(fā)現(xiàn)其中有許多我們熟悉的哲學(xué)家、藝術(shù)家或者詩人蚤氏。
? ? ? 也許我們可以把孤獨比喻為美酒甘耿，偶爾少量地品嘗一點，可以使美好的人生更增加一些美好竿滨。但是佳恬，如果經(jīng)常大量地狂飲捏境，美酒就會變成傷害我們身體和心靈的毒藥了。
? ? ? 親愛的毁葱，今天我們就分享到這里啦垫言！感謝你的陪伴和支持，明天我們繼續(xù)分享倾剿，期待每天與你的相遇哦筷频！
