當我們旅行，面對敦煌莫高窟极舔、洛陽石窟凤覆、東坡故居、石門棧道時拆魏，若不知曉其中的歷史與文化背景盯桦，又怎能說旅行讓生命更豐富呢？
錢鐘書先生曾說：如果不讀書渤刃，行萬里路拥峦，也只是一個郵差。
尤其是卖子，當你讀過《文化苦旅》后略号，書中的深邃渾厚、氣象萬千，更會懂得：讀書玄柠，是另一種形式的旅行氛琢。
或許，有生之年我們不會去那么多地方随闪，但有一個人能用他的文字，帶我們領略絲綢之路骚勘、河西走廊铐伴、茶馬古道……這些壯麗景觀深厚的歷史與人文底蘊。
而他俏讹，就是當年用一本《文化苦旅》震撼中外的余秋雨当宴。
他用散文的方式，將城市古跡文化泽疆，一一道盡户矢，如同一幅幅歷史畫卷，文化卷軸殉疼，在你面前一一展開梯浪。
一路苦旅
尋找中華文化的魂
為了尋找中華文化的魂，90年代余秋雨毅然選擇辭職遠行瓢娜，獨自考察并闡釋了大量中華文化的遺跡挂洛。為了對中華文化進行比較研究，他貼地穿行四萬公里當今世界上最危險的地區(qū)眠砾，親身考察了人類全部重要古文明的遺址虏劲。
“了解中華文明，首先要了解中華文化脈絡褒颈∑馕祝”他穿行于歷史文化的時空隧道，像朝拜的行者谷丸，在探詢中遴癬體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神堡掏。
“希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心淤井，冥思后的放松布疼，蒼老后的年輕”液荩”
所以游两，我們才在他的文字里，讀到一種寄托在歷史深處真正的情感：
中原慈母的白發(fā)漩绵，江南春閨的遙望贱案，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳陰下的訣別，將軍咆哮時的怒目宝踪，丟盔棄甲的軍旗侨糟。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵瘩燥，都飄散遠去秕重。
行走千年歷史文化
找尋生命與人生的真諦
余光中先生曾評價說：“中國散文，在朱自清和錢鍾書之后厉膀，出了余秋雨溶耘。”
白先勇也高度贊賞過余秋雨：他把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了服鹅，或者說凳兵，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。
余秋雨還有一個的厲害之處企软，是將文化古跡與人生真諦庐扫，融入在優(yōu)美動情的散文里。讀者能從文字中獲取新知仗哨，從閱讀中跨過平庸形庭，從而獲得人生的進取。
他在描寫月牙泉時藻治，由奇跡之景帶來的心靈震撼碘勉，升華至對人生、世界和歷史的辯證認識桩卵，極其精彩：
唯有大漠中如此一灣验靡，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景雏节，高坡后如此一跌胜嗓，才深得天地之韻律、造化之機巧钩乍，讓人神醉情馳辞州。
人生、世界寥粹、歷史变过，莫不如此。給浮囂以寧靜涝涤、給躁急以清冽媚狰，給高蹈以平實，給粗獷以明麗阔拳。唯其這樣崭孤，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻辨宠。
這樣的行走遗锣，既是文化的朝圣，也是一個人對生命的朝圣嗤形。
以文字觸摸生命
閱讀就是不斷找尋自己的過程
曾有人問余秋雨：“讀萬卷書精偿，行萬里路，兩者關系如何赋兵？”
他回答：“沒有兩者还最。路，就是書毡惜。”
但他行遍陽關雪斯撮、都江堰经伙、西湖夢、白發(fā)蘇州……把人間景致都留在了文字里勿锅。翻動書頁帕膜，順著文字劃過眼簾，跟隨著他品味淳樸的鄉(xiāng)情溢十，感悟王者的孤獨垮刹，了解流放的沃土，理解漂泊的寂寞张弛，從靈魂深處觸摸歷史荒典，觸摸一塊塊孤傲、悲涼的墻磚吞鸭。
他的每一部作品都讓讀者有了浸滿“文化”的閱讀享受寺董，閱讀，就是不斷找尋自己的過程刻剥。
