1、讀梁羽生《名聯(lián)觀止》借浊，有一幅書齋聯(lián)頗得我心：
平生一片心眶掌，不因人熱；
文章千古事巴碗，聊以自娛朴爬。
又見廁所楹聯(lián)，因為屬于特殊場所橡淆，最宜反其道行之召噩，要么偏往雅處寫，要么干脆俗得有趣逸爵，而不能猥瑣具滴。
最喜歡的一幅是：
得大解脫；
有小便宜师倔。
解脫构韵、便宜，一個是佛家語趋艘，一個是市井語疲恢，又含了“大解”、“小便”的雙關義瓷胧，天然成趣显拳。
我心血來潮時也撰過一幅廁所楹聯(lián)：
最是人間要緊處；
常來臉色慌張人搓萧。
2杂数、“國家養(yǎng)育了我”，其實是個假命題瘸洛。
“國家”是土地揍移、文化、人群等等的一個集合反肋，本質上是一個概念那伐。這個概念并不直接與個人發(fā)生關系。
真正與個體發(fā)生關系的正是這個集合中的元素囚玫，比如你和國家中的環(huán)境喧锦、政府读规、文化抓督、個人、集體存在各種各樣的互動束亏×逶冢可能這其中的元素，有一部分和你有養(yǎng)育關系，比如你的父母定铜，但在這一層關系上阳液，他們不能代表國家。當然政府更沒有養(yǎng)育你揣炕，恰恰相反帘皿，你的父母和你一直在養(yǎng)著政府。弄清了這層關系畸陡，才能理解作為公民鹰溜，應該享受什么樣的權利。
3丁恭、自從教會老媽微信之后曹动，就好像為她打開了新世界的大門，她從此再也離不開手機了牲览，從睜眼開始就拿在手里盤弄墓陈，每個群每條留言都要仔細聽一遍，自己發(fā)的語音則要反復聽第献。洗碗倒水贡必、走路如廁，沒有一刻舍得放下庸毫。
過去她九赊级、十點鐘就睡了，現(xiàn)在常常要與別的老太太視頻到十一二點岔绸，有時凌晨我從書房出來去休息理逊，她的手機還亮著，眼睛一眨不眨盯著看盒揉，仿佛在料理國家大事晋被。
有一次她手機摔碎了，一會兒都忍不了刚盈，催著我去給她換新的羡洛。過去還總是嫌我用的手機貴，常說：手機嘛藕漱，幾百塊的也一樣用啊欲侮。那回卻二話不說，直接甩了幾千塊給我說：買個蘋果夠嗎肋联，不夠的話我再拿威蕉。
智能手機有毒，真的橄仍。
救救我媽韧涨。
4牍戚、有一回看網(wǎng)上討論某明星“濫交”的事，其實濫交更像是一種攻擊人的話術虑粥，而很難成為真實的指控如孝，畢竟它沒有辦法考量。
幾次算濫娩贷？有沒有一個具體的標準第晰？
有人調侃說：濫交就是，你交的竟然比我還多彬祖。令人噴飯但荤。不過這也印證了“濫交”不過是拿來攻擊的武器、潑人的污水而已涧至。
5腹躁、北朝時有打新郎的習俗，結婚后回門南蓬，女方親屬爭相棒打新郎為樂纺非，常有打至不成人形、甚而直接打死的赘方。
包括現(xiàn)在有些地區(qū)的鬧新房習俗烧颖，婚禮在我們國家，經(jīng)常變成合法的私刑窄陡、旁人的狂歡炕淮。
最早的時候，其實是沒有“婚”這個字的跳夭，結婚應該寫作“結昏”涂圆，所以有人開玩笑說：昏了頭的人才選擇結婚。
“昏”字在甲骨文里币叹，上面是一個“人”润歉，下面是一個“日”。應該是太陽已經(jīng)落到人下面去了的會意颈抚，所以是黃昏的意思踩衩，能用來作“結昏”的昏，可能與先民舉辦婚禮的時間習俗有關贩汉。
