第一次看《大話西游》是在17歲皿淋,夏夜學(xué)校的露天操場招刹,看到至尊寶拼盡全力的反抗恬试、嬉笑著逃避,最后卻主動戴上金箍時疯暑,淚流滿面训柴。
今晚再看《西游伏妖篇》,看到悟空沒個正形的歪戴著箍妇拯,不想戴時幻馁,說扔就扔了,但通劇里還是乖乖的戴著越锈,唐僧要討回時死都不給仗嗦。
許多年過去了,戲里戴著箍的人變了甘凭,從周星星到林更新稀拐。拍戲的人的心也在變化,從《大話》到《功夫》丹弱,星爺一路西游降魔伏妖德撬,說著各種愛情,不停的在親密關(guān)系中降伏其心躲胳,臺下看戲的人的心蜓洪,也變了。若只見戲中的“囚”泛鸟,這一生便困頓難行蝠咆,若能見到框中的留白和那個大寫的“人”,在天地設(shè)就的框中北滥,心便可以自由游走刚操。
金箍再困不住一個人,只有心魔可以再芋。心魔是什么菊霜?看過修仙文的都知道,修行者最后一關(guān)心魔济赎,總是被設(shè)定為是心魔幻化的與主角身邊最親近的人種種聯(lián)接鉴逞,如果修行者留戀這些聯(lián)接,便一世沉迷司训,再無法得窺大道」辜瘢現(xiàn)在我所理解的心魔,更象心理學(xué)“冰山理論”所說的——行為背后的期待壳猜、渴望勾徽。
在中國人的心理世界里,表達(dá)自己的需要统扳、期待和渴望喘帚,是很艱難的一件事畅姊。我們更習(xí)慣用憤怒、用指責(zé)和攻擊去覆蓋這層?xùn)|西吹由。因為當(dāng)我們說出需要時若未,那意味著我們是無力的、虛弱的倾鲫,是貪婪自私的粗合,是需要與他人聯(lián)接,需要別人的愛與給予级乍。所以舌劳,當(dāng)我們想要一件東西時,許多人會下意識的將其投射出去玫荣,去給到外面的人甚淡。所以,許多時候捅厂,不是孩子想吃東西贯卦,是媽媽想要吃卻舍不得,讓孩子多吃焙贷,許多時候撵割,不是孩子要學(xué)鋼琴,是媽媽想學(xué)鋼琴而不得辙芍。
因為無法為自我而活啡彬,無法忠實地遵循自己的感覺和真實需要,所以為別人而活故硅,也便成了一種艱難的選擇庶灿。回應(yīng)別人的聯(lián)接與要求吃衅,也便成了重負(fù)往踢。擺脫別人以愛為名的控制和要求,更是需要莫大勇氣和智慧的一件事徘层。所以峻呕,悟空的叛逆、任性和不羈便那么稀有趣效∈莅“我要這天,再遮不住我眼跷敬,要這地讯私,再埋不了我心,?要這眾生,都明白我意妄帘,?要那諸佛,都煙消云散池凄!"多年前的《悟空傳》這段臺詞抡驼,更是讓人念念不忘。年少時覺得最悲傷的事情就是:什么都明白肿仑,最后仍然不得不去做致盟。
當(dāng)一個人不得不去做某事時,不得不"駐"在某種狀態(tài)下時尤慰,便成為”囚”馏锡。艱難困苦是”囚",酒色財氣是“囚”,負(fù)能量是“囚”伟端,正能量其實也是“囚”杯道。
這一生,我們總在想法設(shè)法脫“囚”责蝠。
《五燈會元》卷一記載著這樣一個故事:
隋開皇十二年(592)党巾,有位沙彌,名道信霜医,十四歲齿拂,前來禮謁三祖僧璨大師。
初禮三祖肴敛,道信禪師便問:“愿和尚慈悲署海,乞與解脫法門∫侥校”
三祖反問道:“誰縛汝砸狞?”
道信道:“無人縛∽虻牵”
三祖道:“何更求解脫乎(既然沒有人捆綁你趾代,那你還要求解脫干什么呢?不是多此一舉嗎)丰辣?”
道信禪師聞言撒强,當(dāng)下大悟。
西游系列中笙什,脫縛飘哨,也是最大的課題。第一層脫縛在于:正視我有愛的需要琐凭,正視我的懦弱芽隆、無力、躲避行為背后的渴望。第二層脫縛在于:活出我自己胚吁,愛我所愛牙躺,恨我所恨,真實的想腕扶,真實的去做孽拷。
周星星的孫悟空,內(nèi)在叛逆半抱,卻總是有那么一份無力壓制著這份叛逆脓恕,不到唐僧啰嗦到忍無可忍時,決不暴起窿侈。一路愛著炼幔,卻又一次次的推開,不到失去史简,無法釋放乃秀。痛過后,力量才能生出圆兵,心也才能真正柔軟起來环形。也許自己還無法去愛,但是衙傀,至少已經(jīng)理解了別人愛和別人的痛抬吟。這時候的悟空,見到的是自己统抬。
林更新的孫悟空火本,叛逆更加張揚,分分鐘對唐僧都能咆哮聪建,對愛情念念不忘的人變成了唐僧钙畔,他只張揚作他的悟空。為什么還要跟著那個慫和尚西游金麸,一路戴著那個箍擎析,因為基情嗎?非也挥下。
沒遇到唐僧前揍魂,悟空已經(jīng)很強(qiáng),恨能毀天滅地棚瘟,愛能感天動地现斋,但是,唐僧比他更強(qiáng)偎蘸。我無恥庄蹋,你能比我更無恥嗎瞬内?不好意思,平時的唐僧限书,啰里八嗦虫蝶,老弱病慫,忍辱偷生倦西,地勢坤秉扑,君子厚德以載物,賤格兮兮的唐僧行的是坤道调限,弱中卻又暗藏三分血性三分賤。至尊寶騙女人厚顏無恥误澳,唐僧比他更無恥耻矮,在他眼里,眾生平等忆谓,徒弟騙得裆装,女人與妖精也一樣騙得。
我愛過倡缠,你愛過嗎哨免?大家都是熱血男子,誰不能為女人拍磚呢昙沦?唐僧和悟空的情愛琢唾,并無分別,段小姐一死盾饮,唐僧使出如來神掌時采桃,浩然正氣,無堅不摧丘损。悟空能毀天滅地普办,唐僧也能。悟空你馬子死后徘钥,在城墻上看到一個動心的衔蹲,只敢變身去偷親完然后抹嘴繼續(xù)跑路,我唐僧敢返身回皇宮正大光明的攜美上路呈础,天行健舆驶,君子自強(qiáng)以不息,敢愛敢取敢舍敢承認(rèn)而钞。
見過了唐僧的慫贞远,也見過了唐僧的勇,見過唐僧的執(zhí)笨忌,見過唐僧的退讓蓝仲,見過一次次唐僧的舍生取義,見過唐僧的悲憫,原來世間有一個人袱结,比我更真亮隙,比我更能降伏心性,比我更慈悲垢夹,比我更加覺悟有情溢吻。此時,悟空見了天地果元。
戴上這個箍促王,不是因為束縛和恐懼,只因為而晒,我還不能象你那樣降伏我這顆心蝇狼。無法正其冠,也便無法正其心倡怎,所以戲里唐僧要婆婆媽媽地嘮叨他:“把箍戴正了迅耘!”
主動戴上金箍的人是不是“囚”?
擁有隨時扔掉箍的能力卻選擇乖乖戴著的人是不是“囚”监署?
這世間颤专,從沒有誰綁著你,只有自己綁著自己钠乏。而自己在為自己作的栖秕,究竟是“囚”,是“縛”晓避,還是“生助”累魔,亦或是“駐”?也許够滑,只是在我們一念之間垦写,正如羅胖在跨年演講里說的:“所謂更牛,只是換個罪受”彰触。韓劇里梯投,李敏鎬交給美國導(dǎo)師的論文上寫著:“欲戴王冠,必承其重”况毅。范冰冰在微博里寫道:“別低頭!皇冠會掉!別流淚!壞人會笑!"
如果因為痛過你的痛分蓖,所以,我愿意保留一些東西尔许,并去為你做些什么么鹤;如果金箍掉了,我可以再撿起來重新戴好味廊,我也可以選擇卸下一頭重壓蒸甜;如果戴著或不戴棠耕,對我來說都沒有差別,只不過這一刻我心里的風(fēng)選擇向哪個方向吹罷了柠新,那一刻窍荧,我便得自由。
”心魔“過后便是”情“
覺悟有情
電影《一代宗師》中宮二小姐說:習(xí)武之人有三個階段:見自己,見天地,見眾生恨憎。
期待下一部蕊退,星爺?shù)奈蚩眨芤姳娚?/p>