“要常常喜樂，不住地禱告驯绎，凡事謝恩完慧，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意∈ＪВ”（帖前5:16-18）
今天是2018年的感恩節(jié)骗随，每每遇到這樣的時候，總會使人想起圣經(jīng)的這句話赴叹。好好思想這段經(jīng)文鸿染，很顯然，保羅要我們“常常喜樂乞巧，凡事謝恩”涨椒，這里不是說遇到合自己心意的事就感恩，不合自己心意的事就不感恩，乃是要“凡事謝恩”蚕冬。
“凡事感恩”對我們來說是一門功課免猾。當(dāng)面臨疾病、貧困囤热、重?fù)?dān)猎提、患難的時候，我們很難發(fā)出感恩的禱告旁蔼，更多的是求神盡早挪去這樣那樣的苦難锨苏。曾有人說，“正確的祈禱從來不是懇求棺聊，而是感恩的祈禱伞租。”但我們常常做不到限佩。當(dāng)我們所需要的還沒有得到葵诈，所祈求的事情還沒有成就，我們就無法向神感恩祟同。
生活中這樣的例子不勝枚舉作喘，實在是很多很多。
我們?yōu)槭裁床荒芨卸髟纬牵恳驗樗诖氖虑闆]有成就泞坦；我們?yōu)槭裁礇]有喜樂？因為心里所期盼的得不到滿足广辰。我們無法對不滿意的現(xiàn)實感恩，更無法對沒有成就的現(xiàn)實滿足主之。這些環(huán)境常常將我們生命的光景暴露出來择吊。因為，真正的感恩不是嘴上那句習(xí)慣性的用語“感謝主”槽奕，乃是從內(nèi)心流露出來的那種喜樂和滿足几睛，是一種由內(nèi)而外的生命表現(xiàn)。
我們?yōu)槭裁床荒堋俺３Ｏ矘吩猎埽彩轮x恩”所森？因為我們的感恩不是在神里面，不是在信心里面夯接；乃是在世事里面焕济，在現(xiàn)實環(huán)境里面。而且我們的感恩不是在事前盔几，多半是在事后晴弃，就像多馬一樣。主耶穌復(fù)活向門徒顯現(xiàn)以后，門徒就告訴多馬上鞠，多馬卻說：“我非看見他手上的釘痕际邻，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁芍阎，我總不信世曾。”后來主親自向他顯現(xiàn)他才信谴咸。主就說：“你因看見了我才信轮听，那沒有看見就信的有福了∈倜幔”（約20：25－29）感恩也是如此蕊程，真正的感恩不在于現(xiàn)實如何，乃在于相信驼唱。唯有在信心里面藻茂，我們才能有喜樂和滿足，也才能做到凡事感恩玫恳。
說到信心辨赐，我們有時常常把相信神能成就當(dāng)作信心。我們信神無所不能京办，我們信神必能成就掀序，我們信神必聽禱告，我們信神必醫(yī)治惭婿，這些只是信心的前提不恭，但不是信心的全部。因為神是有主權(quán)的财饥，他是主宰换吧，隨已意行作萬事；神知道什么事會發(fā)生钥星，也許可一些事發(fā)生沾瓦，更知道什么事對我們有益處。但因著人這樣片面的信谦炒，我們的禱告就常常是求這求那贯莺，并且將信心的焦點寄托在神必能成就上面，但這些出于神必能成就的信心宁改，其實并不是真信心缕探，說到底只是希望神能滿足我們，達到我們的要求还蹲，我們實際是把“相信神能成就”來當(dāng)作“真信心”撕蔼，用人的自信心代替了真信心豁鲤。
因此，而真正的信心是相信神的話鲸沮、神的應(yīng)許和神的主權(quán)琳骡，而不是相信神必須來成全我們的要求。
拉撒路死了四天讼溺，耶穌到了那里楣号，馬大和馬利亞都說了這樣一句話“主啊，你若早在這里怒坯，我兄弟必不死”炫狱，她們相信只要耶穌在那里，耶穌就能救她們的兄弟剔猿，她們的兄弟就不會死视译。這就是她們當(dāng)時的信心。但人死了归敬，說什么也沒用了酷含，“死”這個殘酷的現(xiàn)實限制了她們的信心。很多的時候我們也是這樣汪茧，把自己的要求或者目標(biāo)放在神面前椅亚，如果錯過了這個時間或者機會，我們就以為神不能或不再成就了舱污。但神的能力和作為并不受我們所認(rèn)為的現(xiàn)實所限制呀舔，耶穌叫死了四天、已經(jīng)發(fā)臭的拉撒路從死里復(fù)活扩灯，這個神跡打破了馬大馬利亞的信心局限媚赖。而且主耶穌叫拉撒路復(fù)活前，舉目望天說：“父啊珠插，我感謝你惧磺，因為你已經(jīng)聽我！”耶穌沒有說“父啊丧失，求你叫拉撒路復(fù)活”豺妓，卻說“因為你已經(jīng)聽我”惜互。前者是現(xiàn)實布讹，后者便是信心。
神應(yīng)允垂聽我們的禱告训堆，總是在事前描验，而不是在事后侧蘸，我們的呼求不管事情成與不成凛忿，神都已經(jīng)垂聽。而且丁屎，出于信心的感謝乃是在現(xiàn)實之前。
拉撒路還沒有復(fù)活呼股，主耶穌就向天父感謝耕魄。也許有人會說，沒有成就之前感恩彭谁，萬一現(xiàn)實不成就怎么辦吸奴？其實真正從信心里發(fā)出的感恩與現(xiàn)實是沒有關(guān)系的，我們感恩的不是事情的結(jié)局怎么樣缠局，乃是確信神必看顧和垂聽则奥，并且相信神凡事都有自己的美意。
教會的信徒絕大多數(shù)都很喜歡見證主給了我什么什么狭园，其實這些什么什么不信主的人可能比我們擁有的還多读处，我們至所以感恩，是我們得到了世人得不到的依靠和應(yīng)許唱矛。主耶穌說：“你們祈求罚舱，就給你們；尋找揖赴，就尋見馆匿；叩門，就給你們開門燥滑。因為凡祈求的渐北，就得著；尋找的铭拧，就尋見赃蛛；叩門的，就給他開門”（太7：7－8）搀菩，“我實在告訴你們呕臂，你們?nèi)粝蚋盖笫裁矗匾蛭业拿n給你們”（約16：23）肪跋，神的話歧蒋，神的應(yīng)許才是我們的信心、我們的保障州既，我們的喜樂谜洽，我們的感恩。至于成與不成吴叶，既不是我們?nèi)庋鄣臉?biāo)準(zhǔn)阐虚，也不是我們認(rèn)為的機會，更不能作為我們衡量信心的標(biāo)準(zhǔn)蚌卤。亞伯拉罕的信心不是要求神給他幾個后裔实束，乃是相信神應(yīng)許他的后裔要像天上的星奥秆、海邊的沙一樣多。因此咸灿，他才有信心獻上獨生子以撒构订，因為他相信神自己的應(yīng)許必成就，他所信的神“是那叫死人復(fù)活避矢，使無變?yōu)橛械纳瘛?/b>（羅 4:17）鲫咽。
信心是滿足心靈的需要，不是滿足肉體的需要谷异。圣經(jīng)說分尸，“要常常喜樂，不住地禱告歹嘹，凡事謝恩”箩绍，如果光站在現(xiàn)實的層面來看，我們就不能理解尺上，也無法做到材蛛，只有上升到信心的層面，才能理解和實現(xiàn)怎抛。希伯來書里講到許多在信上得了美好見證的人卑吭，“這些人都是存著信心死的，并沒有得著所應(yīng)許的马绝，卻從遠處望見豆赏，且歡喜迎接”（來11：13），這些存著信心的人直到去世富稻，并沒有得著所應(yīng)許的掷邦，但在心靈深處他們確信能得著神應(yīng)許的一切，所以他們在世的日子有歡喜椭赋、滿足和感恩抚岗。沒有信心就沒有歡喜，沒有歡喜就沒有感恩哪怔。
感恩是在信心里面宣蔚。話是這么說，但真要做到還是需要神的帶領(lǐng)和生命的經(jīng)歷认境。因為這不是理論和知識胚委，乃是生命的真實。同樣的不幸臨到元暴，有的人能解脫篷扩，有的人卻被捆綁兄猩；有的人能站立茉盏，有的人卻跌倒鉴未，不同的生命有不同的見證。信心之路是在不斷的試煉中前進的鸠姨，感恩的心也是隨著生命的經(jīng)歷不斷增長的铜秆。
有一對基督徒夫婦，他們16歲的女兒在教會聚會結(jié)束回家的路上讶迁，因車禍被主接去了连茧。夫婦倆陷在眼淚、傷痛巍糯、孤寂啸驯、沮喪之中整整三個月。后來教會詢問他們愿不愿意接待一位孤兒學(xué)生祟峦，這個孩子已經(jīng)到了上高中的年齡了罚斗，但因為條件的限制，他正陷入輟學(xué)的邊緣宅楞。這男孩7歲喪母针姿，14歲父親過世，現(xiàn)在17歲厌衙，這孩子沒有信仰距淫，生活也非常混亂婶希。這對喪女的夫婦懷著復(fù)雜的心情接待了這個陌生的男孩榕暇。這男孩在他們家住了下來，原計劃是住一年喻杈。隨著他們在生活中對他的接納和愛拐揭，這男孩說：“因為他們，我開始思考和上帝有關(guān)的事奕塑√梦郏”這對夫婦并不知道，這男孩一年前曾問過教會的人：“假如有上帝龄砰，上帝公不公平盟猖？為什么別的孩子都有父母，都有家换棚，而我卻什么都沒有式镐？”
日子一天天過去，有一天晚上這對夫婦不約而同在內(nèi)心產(chǎn)生強烈的念頭固蚤，想要領(lǐng)養(yǎng)他娘汞。于是問他：“孩子，你愿不愿意成為我們的兒子夕玩？”這男孩不顧一切地?fù)肀麄兡阆遥袆拥弥笨蘧颉Ｄ莻€晚上他們一同跪下禱告，從此他不但成為這對夫婦的孩子禽作，也成為了上帝的孩子尸昧。大半年以后，生活在孤兒院里的男孩弟弟來探望哥哥旷偿，這對夫婦問他：“你愿不愿意加入這個家庭烹俗，作我們的小兒子？”小孩臉上露出意外和難以置信的表情萍程，但馬上張開雙臂緊緊擁抱他們幢妄。他禱告說：“親愛的上帝，我感謝你茫负！我曾經(jīng)邀請你進入我的心磁浇，此刻，你真的來了朽褪≈孟牛”大家相擁相抱，眼淚再度滾滾流下缔赠。
星期日早上一家四口坐在教堂里聆聽主日講道衍锚，牧師微笑著看著這個新組成的家，贊美上帝說：“唯有上帝能取走一個嗤堰，卻添加兩個戴质。”這對夫婦滿心感恩：“唯有上帝能夠把撕裂心肝的哀痛踢匣，轉(zhuǎn)變成讓人充滿信心告匠、重新開始的喜樂±牖＃”
是的后专，我們的感恩是隨著生命的成長而增長的，而若不是神奇妙的帶領(lǐng)输莺，哪一個能發(fā)出由心而出的感恩呢戚哎！保羅說“只是我先前以為與我有益的，我現(xiàn)在因基督都當(dāng)作有損的嫂用，不但如此型凳，我也將萬事當(dāng)作有損的，因我以認(rèn)識我主基督耶穌為至寶”（腓3：7－8）嘱函。今天是感恩節(jié)甘畅，愿我們每個弟兄姊妹都能以基督為至寶，感恩就自然由心而出，不管順境逆境疏唾，“凡事謝恩”蓄氧，直到永遠。
