在論語(yǔ)里譬重，有罕有的關(guān)于孔子和子夏的對(duì)話，是描寫美女的罐氨。
子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮臀规，美目盼兮,素以為絢兮≌ひ’何謂也塔嬉？”子曰：“繪事后素∽馇模”曰：“禮后乎邑遏？”子曰：“起予者商也，始可以言詩(shī)已矣恰矩〖呛校”
子夏對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里關(guān)于美女的描寫心神往之，孔子的觀點(diǎn)：“繪事后素”外傅，孔子覺(jué)得美女的外表修飾的很美纪吮，但關(guān)鍵還是在于她的底子（素質(zhì)）要好，也就是說(shuō)萎胰，一個(gè)人內(nèi)在很重要碾盟。
《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》，“手如柔荑技竟，膚如凝脂冰肴，領(lǐng)如蝤（qiú）蠐（qí）①，齒如瓠（hù）犀（xī）②榔组；螓（qín）首蛾眉③熙尉。巧笑倩兮，美目盼兮搓扯〖焯担”
這首詩(shī)是形容美女笑靨美好的樣子。
盼：眼目黑白分明锨推；
蝤蠐：蝎蟲铅歼。借以比喻婦女脖頸之美公壤。
手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂椎椰，美麗脖頸像蝤蠐厦幅，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細(xì)慨飘。微微一笑酒窩妙确憨，美目顧盼眼波俏。蟬的一種套媚。體小缚态，方頭，廣額而有文彩堤瘤。 《碩人》寫春秋時(shí)代衛(wèi)公夫人姜從齊國(guó)嫁到衛(wèi)國(guó)時(shí)的盛況玫芦。衛(wèi)姜之美，嘆為觀止本辐。
孔子是非常重視一個(gè)人的素質(zhì)的好壞桥帆，孔子認(rèn)為，一個(gè)美人應(yīng)該內(nèi)在和外在都美慎皱，方才是美人老虫，不論男女。
子曰：“質(zhì)勝文則野茫多，文勝質(zhì)則史祈匙，文質(zhì)彬彬，然后君子天揖《嵊”
孔子碰到內(nèi)在素質(zhì)非常好的小伙子，就想把自己的女兒嫁給他今膊。
子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也些阅。雖在縲紲之中，非其罪也斑唬∈新瘢”以其子妻之。
子謂南容：“邦有道恕刘，不廢缤谎，邦無(wú)道，免于刑戮雪营」В”以其兄之子妻之。
一下子献起，嫁了兩個(gè)洋访。一個(gè)女兒，一個(gè)侄女谴餐。
傳說(shuō)公冶長(zhǎng)通鳥語(yǔ)姻政，一天一只烏鴉告訴他：“公冶長(zhǎng)，南山有只羊岂嗓，你吃肉我吃腸汁展。”公冶長(zhǎng)趕到南山果然有只羊厌殉，結(jié)果他把羊拖回家食绿，忘記給烏鴉留腸。烏鴉認(rèn)為他不講信用公罕，于是陷害他器紧。這天烏鴉又對(duì)公冶長(zhǎng)說(shuō)：“公冶長(zhǎng)，北山有只羊楼眷，你吃肉我吃腸铲汪。”當(dāng)他趕到北山罐柳，看見(jiàn)有人圍著掌腰，他高喊是我打死的，近前一看是個(gè)被殺害的人张吉，于是入獄齿梁。后來(lái)也是憑借懂鳥語(yǔ)得以洗刷冤屈，并為魯國(guó)立功勺择，國(guó)君打算封他為大夫，公冶長(zhǎng)不齒因通鳥語(yǔ)而得利祿蔗崎，推辭而去酵幕。公冶長(zhǎng)從此回家閉門思過(guò)，發(fā)憤讀書缓苛，勤儉節(jié)約芳撒，修仁行仁，終生治學(xué)而不仕未桥，深得孔子賞識(shí)笔刹。
南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之冬耿。
南容每天就念：“白圭之玷舌菜，尚可磨也；斯言之玷亦镶，不可為也日月「の停”
當(dāng)然了，孔子有一點(diǎn)大男子主義爱咬，你嫁女兒尺借，有沒(méi)有問(wèn)過(guò)女兒喜歡這小伙子沒(méi)有？當(dāng)然了精拟，那個(gè)時(shí)代燎斩，普通女子是沒(méi)有自由戀愛(ài)權(quán)力的，何況是孔老夫子的女兒蜂绎。
因?yàn)榭鬃涌吹矫琅け恚袝r(shí)候，也不知道怎么對(duì)付师枣，有時(shí)候怪瓶，也會(huì)遇到極大的尷尬。著名的就是”子見(jiàn)南子“的故事坛吁。
子見(jiàn)南子劳殖，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者拨脉，天厭之哆姻，天厭之！”
南子那次召見(jiàn)孔子玫膀，大約也給孔子造成了某種程度的心靈創(chuàng)傷矛缨。首先，南子召見(jiàn)孔子時(shí)說(shuō)的話相當(dāng)傲慢帖旨，“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者箕昭，必見(jiàn)寡小君。寡小君愿見(jiàn)解阅÷渲瘢”意思是，凡是有求于我衛(wèi)國(guó)國(guó)君的人货抄，都必須來(lái)拜見(jiàn)我述召，我愿意賞臉見(jiàn)見(jiàn)你孔老夫子。這樣的召見(jiàn)蟹地，孔子當(dāng)然很不高興积暖，但是又推辭不掉，只好從命怪与。
一個(gè)多月后夺刑，一天衛(wèi)靈公出行，跟南子同車，宦官雍渠也坐在一起遍愿，孔子坐在第二輛車上存淫，車隊(duì)招搖過(guò)市〈砝溃孔子看著衛(wèi)靈公和南子擁擠在一起的背影纫雁，說(shuō)了一句：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜歡美德勝過(guò)喜歡美色的人煌往！”
【原文】公夫人有南子者倾哺，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見(jiàn)寡小君刽脖。寡小君原見(jiàn)羞海。”孔子辭謝曲管，不得已而見(jiàn)之却邓。夫人在絺帷中≡核孔子入門腊徙，北面稽首。夫人自帷中再拜檬某，環(huán)珮玉聲璆然撬腾。孔子曰：“吾鄉(xiāng)為弗見(jiàn)恢恼，見(jiàn)之禮答焉民傻。”子路不說(shuō)场斑±焯撸孔子矢之曰：“予所不者，天厭之漏隐！天厭之喧半！”居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車青责，宦者雍渠參乘挺据，出，使孔子為次乘爽柒，招搖巿過(guò)之吴菠。孔子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也浩村∽隹”
【注】邦君之妻，君稱之曰“夫人”心墅，夫人自稱曰“小童”酿矢，邦人稱之曰“君夫人”榨乎，稱諸異邦曰“寡小君”，異邦人稱之亦曰“君夫人”瘫筐。
其實(shí)孔子的情商確實(shí)不高蜜暑，不知道怎么討好女子的喜歡。
子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也策肝。近之則不孫肛捍，遠(yuǎn)之則怨≈冢”
孔子的兒子孔鯉拙毫、孫子子思都有休妻的記錄。由此可見(jiàn)棺禾，有大男子主義傾向的孔氏家族缀蹄，不太懂得跟女人和睦相處的藝術(shù)，普遍缺乏憐香惜玉的“尖頭鰻”風(fēng)度膘婶。
孔子是個(gè)離過(guò)婚的男人缺前。孔子那個(gè)時(shí)代不叫離婚悬襟，叫“出妻”衅码，也就是后來(lái)說(shuō)的休妻。
孔子長(zhǎng)的估計(jì)不是很帥古胆，如果又不懂女人的心思肆良，就很難搞好夫妻關(guān)系。傳說(shuō)孔子整個(gè)頭部的形狀看起來(lái)十分不規(guī)則逸绎，中間低周圍突起惹恃，鼻孔大而外翻，牙齒之間縫隙很大棺牧，眼睛小而無(wú)神巫糙，白眼仁比黑眼仁多。
孔子妻子(亓（qí）姓出自復(fù)姓丌官氏颊乘，為丌官姓所改)丌官氏是犯了“口多言”的毛病参淹。多言是女人通病，多言即是嘮嘮叨叨乏悄≌阒担孔子是什么人?往時(shí)髦處說(shuō)，孔子是辦私立學(xué)校的檩小，當(dāng)著學(xué)生的面开呐，被沒(méi)文化的老婆數(shù)落挖苦，是可忍孰不可忍?
孔子“三十而立”以前也好不到哪里，連他自己都坦率地承認(rèn)：“吾少也賤筐付，故多能鄙事卵惦。”孔子曾當(dāng)過(guò)倉(cāng)庫(kù)保管員瓦戚，替人管過(guò)牧場(chǎng)沮尿，《論語(yǔ)》當(dāng)然沒(méi)有記錄孔子庸常的婚姻生活，但透露出孔子的生活狀態(tài)是“食不語(yǔ)较解，寢不言”畜疾。《禮記》的記載：“伯魚之母死哨坪，期而猶哭庸疾。
夫子聞之，曰：‘誰(shuí)與哭者?’門人曰：‘鯉也当编。’夫子曰：‘嘻!其甚也徒溪》尥担’伯魚聞之，遂除之臊泌±鹎牛”伯魚是孔子的兒子孔鯉，他在母親逝世一周年時(shí)穿著孝服哀哀哭泣渠概〔璧剩孔子聽(tīng)到后，問(wèn)誰(shuí)在哭播揪，學(xué)生告訴他是孔鯉贮喧，孔子說(shuō)，哼猪狈，太過(guò)分了箱沦。孔鯉聽(tīng)說(shuō)之后雇庙，便脫去喪服不再哭泣谓形。看看疆前，開官氏死了還不肯饒恕寒跳，不難想象，與她一起生活時(shí)竹椒，孔子是何等深惡痛疾之童太。孔子對(duì)付開官氏，最后是萬(wàn)般挑剔康愤，橫挑鼻子豎挑眼儡循，給老婆使臉色，擺出男人的臭架子征冷。
這倒是有詳細(xì)記載的择膝。烹調(diào)得不好，不吃(“失飪检激，不食”)肴捉，沒(méi)有合口的調(diào)味醬料，不吃(“不得其醬叔收，不食”)齿穗，從市集上買來(lái)的酒和熟肉，不吃(“沽酒市脯饺律，不食”)窃页，肉切割得不合規(guī)矩，不吃(“割不正复濒，不食”)脖卖，坐席擺得不端正，不吃(“席不正巧颈，不食”)畦木，如此等等，無(wú)不透露孔子對(duì)老婆的不滿砸泛。其實(shí)“不吃”是假像十籍，討厭開官氏才是真的。
我估計(jì)唇礁，最后孔子與老婆肯定也“不寢”很長(zhǎng)時(shí)間了勾栗。這種討厭，發(fā)展到孔子發(fā)出“唯女子與小人難養(yǎng)也垒迂，近之則不孫(遜)械姻，遠(yuǎn)之則怨”的感嘆。這在孔子的學(xué)生曾參身上找到了類似的版本机断。曾參學(xué)孔子為楷模楷拳，以“藜蒸不熟”(藜是一種當(dāng)菜用的植物)的理由“出妻”。
有人問(wèn)吏奸，這犯了“七出”之規(guī)嗎?曾參回答：“藜蒸欢揖，小物耳。吾欲使熟奋蔚，而不用吾命她混，況大事乎?”大概覺(jué)得這點(diǎn)理由有點(diǎn)勉強(qiáng)烈钞，又說(shuō)：“絕交令可友，棄妻令可嫁也坤按。蒸不熟而已毯欣，何問(wèn)其故乎?”問(wèn)理由干嗎，想要“出”那就“出”了唄臭脓，何況妻被“出”后酗钞，她還可以嫁人呢!以凡人之心度君子之腹，引發(fā)“出妻”的理由雖然立不住腳来累，但孔子師生討厭各自的老婆定是難言之癮砚作。
《禮記·檀弓》說(shuō)“孔門三世出妻”，孔子嘹锁、孔鯉還有孔子的孫子孔伋都離婚了葫录。
《禮記?檀弓上》記載：“子思之母死于衛(wèi)”，漢儒鄭玄注：“伯魚卒领猾，其妻嫁于衛(wèi)”
《禮記?檀弓上》記載：“子上之母死而不喪”米同，鄭玄注：“子上，孔子曾孫瘤运，子思伋之子窍霞，名白，其母出”拯坟。由此可見(jiàn)，孔子本人曾有過(guò)離婚經(jīng)歷韭山，自己的兒媳改嫁郁季，而自己的孫兒子思也離過(guò)婚∏酰可是梦裂，文獻(xiàn)并沒(méi)有記載子思離婚的原因是什么，只能根據(jù)記載進(jìn)行推測(cè)盖淡。
《檀弓上》的記載中年柠，子思提出，這個(gè)女人作為我妻子褪迟，也是我兒子的母親冗恨，如果現(xiàn)在不是我的妻子，當(dāng)然就不是我兒子的母親味赃，因此我兒子不必為她行喪母之禮掀抹。在對(duì)待離婚問(wèn)題上，子思顯得沒(méi)有孔子豁達(dá)心俗，對(duì)前妻有一股說(shuō)不出來(lái)的怨氣傲武。
當(dāng)然了蓉驹，孔子晚年，對(duì)自己也有深刻的反省揪利，不那么講究了态兴。能夠?qū)捤 Ⅲw貼別人疟位。
“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎.己所不欲,勿施于人.”
