《疑題學》

來自網絡

作者：韓妙第

日期：2025年02月03日

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《疑題學》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年02月03日

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一．迷惑性

迷惑是指面對有些現(xiàn)象缺乏辨別能力而陷于分辨不清是非的無知狀態(tài)，但是這種無知狀態(tài)又因為面對現(xiàn)實的利益誘惑而不知進退的處于茫然階段蕊唐。并且因為對眼前的誘惑有著某種需求的欲望而陷于欲欲躍試的試圖去從事的狀態(tài)屋摔。簡單地說，迷惑的效果就是讓被迷惑的人而開始心動的狀態(tài)替梨。心動的意思是指受到外界因素的刺激钓试，使得行為主體內心有所觸動、謂產生想做某事念頭的欲念副瀑。欲念指的是在某種欲望的驅動下弓熏，產生了占有、擁有以及享有某些事物的思想糠睡、欲望以及立場硝烂。顯然，作為欲念這一被欲望支配下產生的念頭铜幽。就是在大腦中里形成的某種想法滞谢、情緒、記憶以及畫面等的瞬間除抛，它會促使人的大腦在這些念頭下不斷產生各種如何實現(xiàn)這些思想狮杨、欲望以及立場等的預設性認知結果。并且在瞬間即逝的時刻某些欲念會被鎖定而念念不忘的形成深刻的記憶到忽，這種記憶一旦在受到外界的刺激下回從隱形狀態(tài)轉化為顯性狀態(tài)并驅使人們努力去實現(xiàn)這樣的念頭橄教。

欲念就是在欲望的內因、外因以及互因等因素刺激下喘漏，滋生出想占有护蝶、想擁有、想獲他人的得一些或一切財物翩迈、地位持灰、才華、榮耀以及東西等的事物负饲。顯然堤魁，欲念的指導思想就是由世俗性、現(xiàn)實性以及逐利性等行為組成返十。因此在實施這一行為的過程中若隱若現(xiàn)的傳遞出欲念背后思想性妥泉、欲望性以及立場性等本質，而在欲念滋生的時刻秉持權力性洞坑、權利性以及權益性等的原則盲链，并且通過情緒性、自私性以及設想性這些行為組合來增強欲念實施的動力。最終以理想性刽沾、臆想性以及聯(lián)想性三種方式不斷地滋生壓抑不住的欲念本慕。

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二．問題性

所謂問題就是指認知主體基于自身的感知能力與客觀事物因為存在著無知、腦殘以及偏執(zhí)等的差距悠轩，對于問題產生间狂、變化以及未來發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象無法與既有的觀念、知識以及經驗無法吻合而出現(xiàn)障礙火架、間隔和差距鉴象。顯然，問題具有多因性何鸡、復雜性以及求知性三大作用纺弊。并實現(xiàn)模糊性、迷茫性以及混沌性三大目的骡男。由此凸顯出問題具有的畸形性淆游、停滯性以及困境性三大功能。

簡單地說隔盛，問題就是無法理順犹菱、控制以及駕馭事態(tài)產生、變化以及發(fā)展吮炕，作為認知主體在問題面前被邊緣化的境地腊脱。因此，問題的指導思想就是由話題性龙亲、議題性以及選題性組成陕凹。同時通過問題發(fā)揮出多因性、復雜性以及求知性三大作用鳄炉。并在實際狀態(tài)中秉持異議性杜耙、爭議性以及妄議性三大原則，更以虛構性拂盯、閹割性以及錯誤性三大現(xiàn)象佑女，有效的展示出問題存在的假題性、反題性以及錯題性三大類型磕仅。

問題就是現(xiàn)實出現(xiàn)的實際狀態(tài)或情況與既有標準以及設想或期望之間出現(xiàn)了一定的差距珊豹，這個差距在被解決之前的存在狀態(tài)就叫做問題，在被解決之后就不是問題榕订。

問題這一概念就是通過詢問努力找出各種問題存在的原因、現(xiàn)象以及規(guī)律蜕便，但不是解決問題的理論學術劫恒。解決問題的理論學術則屬于“科學”研究的職能。

三．鬼知性

在人類早期時代由于對客觀事物有著無數(shù)個無法解釋的事件時，古人們往往會去請教當時的知識分子（巫師）两嘴。因為在當時的古人認知能力中丛楚，巫師是當?shù)刈迦褐凶钣胁湃A百科全書性知識分子。而當時的巫師為了體現(xiàn)自己對于提問的事件憔辫、疑問以及難題往往在故作深沉的思考之后趣些，就推出鬼才會知道的這一合理性解釋。因此贰您，鬼知這一認知的結果具有著虛擬性坏平、虛構性以及虛實性三大作用。同時通過虛定性锦亦、虛假性以及虛妄性三大目的的實現(xiàn)舶替，有效的突顯出鬼知這一認知結果、境況以及內容具有著虛無性杠园、虛空性以及虛幻性三大功能顾瞪。

鬼知就是指的鬼才知道。但在現(xiàn)實社會中鬼并不存在抛蚁，因此鬼知這一知道對象的指的是并不存在的知道陈醒。既然鬼都不存在，鬼知道的認知狀態(tài)可想而知也不會存在瞧甩。也就是說沒有人可以知道的這一認知結果钉跷。因而，鬼知這一認知狀態(tài)的指導思想就是由投機性亲配、伺機性以及隨機性組成序仙，同時在推卸以及轉移給鬼的時刻發(fā)揮出虛擬性唉工、虛構性以及虛實性三大作用。并在確定鬼知這一認知狀態(tài)的時刻秉持神秘性、神靈性以及神話性三大原則币喧，進而通過混沌性、模糊性以及懸念性三大現(xiàn)象特征茉盏，有效的突顯出鬼知這一虛無縹緲的認知狀態(tài)存在著隱喻性儡循、解構性以及玄機性三大類型。

當科學認知無法進展的時刻洒疚，尤其是遇到現(xiàn)實中堅硬障礙無法前進時歹颓。并憑借著現(xiàn)有的知識又無法解釋的時刻，迷信油湖、玄術則大行其道巍扛。而迷信、玄術又往往將無法解釋的事件乏德、問題以及困惑推卸給無處不在的牛鬼蛇神撤奸。因為在其中鬼是一種誰都沒有見過的動物吠昭。自然，將自身的無知推卸給從未見過面的“鬼”是再合適不過的托辭胧瓜。因此矢棚，這個誰都沒見過的規(guī)則成了一個無所不能有無限可能的背鍋俠。背鍋俠有著眾多的優(yōu)點府喳，首先它是任何人都可以想起推卸責任蒲肋，并且在被動背鍋的情況下任勞任怨并從不抱怨、辯解钝满、申訴兜粘。其次背鍋俠善于背黑鍋并不牽連他人。

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四．疑題的定義：

什么是疑題舱沧？

疑題就是令人陷于可疑妹沙、懷疑、狐疑以及質疑等心理狀態(tài)之中的情景熟吏。原因在于這樣的題目沒有令人產生信服之處距糖，并且不斷的會產生無限的疑問。而這些疑問不僅限于一個事態(tài)的事前牵寺、事中以及視后等諸多疑問悍引。同時也包括各種細節(jié)的疑問。例如：功效帽氓、品質趣斤、價值、引用黎休、時間浓领，地點，人名势腮，價格联贩，原因等。原因在于整個疑題提供不出清晰有效以及精準的解釋捎拯、解讀以及解析泪幌。更無法領感知者進入到明確、明白以及明了等情況說明的境地署照。這是因為這樣的疑題之所以成為疑題是因為這樣的題目所給予的內容祸泪、信息以及資訊等知識超越了人們常識并進入到某種神話所描繪的境地。因而對這樣的疑題所營造出的某種超凡成就感知者不斷地會因為各種疑問而發(fā)出各種深及靈魂的追問建芙、拷問以及質問没隘，其起目的就是要讓其中這樣的題目確立者針對該題目解釋清楚。自然禁荸，針對疑題產生的疑問這一狀態(tài)將釋放出深邃性升略、多變性以及變態(tài)性三大作用微王。同時通過疑問的題目實現(xiàn)綜合性屡限、復雜性以及質疑性三大目的品嚣。并以此凸顯出疑題這樣的疑問、追問以及拷問具有著矛盾性钧大、荒誕性以及辯證性三大功能翰撑。

五．疑題的概念：

什么是疑題？

疑題是指令人產生疑問的題目啊央，即這樣的題目會激發(fā)起他人產生可疑眶诈、狐疑、懷疑以及質疑等認知狀態(tài)瓜饥。原因在于這樣的題目由于其匪夷所思而使得感知者陷于不理解的無知境地逝撬。因而疑題可以誘發(fā)出感知者的疑惑，疑惑的心理狀態(tài)將使得感知者對所面對的人和事物有疑慮和困惑乓土。這是因為疑惑的神情代表著感知者對所感知的事物宪潮、故事以及神話采取不相信，有疑心以及不配合等抵觸的心態(tài)趣苏。這是因為在心里層面產生的疑惑使得其心智迷亂而陷于困惑不解的境地狡相。自然，面對所遭遇的事實狀態(tài)則表現(xiàn)出猶豫不定等難以決斷的立場食磕、姿態(tài)以及態(tài)度尽棕。因為猶豫不定的心理狀態(tài)在其心理層面由于出于無知的茫然境地，自然對當下的事態(tài)無法進行評估并不能有效的進行評價而拿不出確定性的主意彬伦、主張以及主見滔悉。因而作為疑題的指導思想就是通過模糊性、迷茫性以及摻雜性組成单绑。同時在針對疑題開展疑問的過程中釋放出深邃性回官、多變性以及變態(tài)性三大作用。并在質疑的過程中秉持波折性询张、轉折性以及曲折性三大原則孙乖。進而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出迷惑性、問題性以及鬼知性三大特征份氧，由此凸顯出疑題這一追問唯袄、質問以及拷問等的疑問存在著無知性、未知性以及不知性三大類型蜗帜。

結語：

疑題就是因為有疑問而設置出的題目恋拷。這種題目在現(xiàn)實中存在著非常多的案例。例如社會公眾對某項科技成果存在疑慮厅缺、疑問以及疑心的時刻蔬顾，為了消除自己的疑問就針對提出各種疑問的題目宴偿。這些題目在廣義范圍可能會涉及到理論的觸發(fā)性原因，論文論述過程中的論證是否嚴謹诀豁，并在最終的結論之處強調某種論點的合理性窄刘？自然，這樣的疑慮舷胜、疑問以及疑心是通過各種各樣的疑題展示出來其核心就是傳達出質疑之聲娩践。質疑意思是提出疑問。出自《管子·七臣七主》：“芒主通人情以質疑烹骨，故臣下無信翻伺，盡自治其事【诨溃”謂心有所疑吨岭，提出以求得解答。質疑思維是指創(chuàng)新主體在原有事物的條件下峦树，通過“為什么”（可否或假設）的提問辣辫，綜合應用多種思維改變原有條件而產生的新事物（新觀念、新方案）的思維空入。質疑思維最核心的特征就是它的疑問性络它。疑問性充分體現(xiàn)在問“為什么”上。

當然歪赢，質疑是人類的天性本能化戳，是孕育探索未知世界的搖籃。并且埋凯，質疑的過程本身就是思考的過程点楼。思考的過程就是在進行思索。思索即思和索白对，思就是思考掠廓，索就是求索或索引，就是說甩恼，思考過程本身帶有明確的目的和指向性蟀瞧，一定要找到方向，追求某個結果等的行為體現(xiàn)条摸。也就是說悦污，思索是思考的過程，具有推理性钉蒲、論證性以及抽象性切端。是在抽象思維基礎下展開，以尋求到真理為目的的思維活動顷啼。即就是要找到正確有效的思路踏枣。而思索的作用主要表現(xiàn)為利用已知進行判斷昌屉、推理并得出結論的過程，又叫已知的思維或者邏輯思維茵瀑。思索思維以已知為中介來反映現(xiàn)實间驮，這是思維的最本質特征，也是人的思維和動物心理的根本區(qū)別瘾婿。具有探索性蜻牢，通過探索來研究客觀事物的本質、現(xiàn)象以及規(guī)律偏陪，在行為層面的表現(xiàn)就是進行推理和研究的行為，多方尋求答案的過程煮嫌。思索思維笛谦，就是通過對客觀事物的本質、現(xiàn)象亦即規(guī)律昌阿，從已知推理到未知并得知饥脑，直至尋找到所需要物質或目的以及目標的思維方法；

大千世界紛繁復雜懦冰，大到天文宇宙灶轰，小到粒子微觀，新的問題刷钢、新的方法笋颤、新的觀點和新的流派層出不窮，但是人的生活空間卻是有限或單一的内地。二者的巨大反差造成了人類認知世界的大片盲區(qū)伴澄，人們對某些問題的懷疑實屬正常現(xiàn)象阱缓，人類社會的文明正是在不斷質疑──求知──獲解的過程中積淀起來的非凌。

所以，質疑就是探索荆针、研究以及分析問題的切入點敞嗡、入口處，表達了一種開發(fā)航背、開掘以及解析的欲望喉悴，它是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的鑰匙沃粗。而《疑題學》理論的創(chuàng)建就是針對“疑題”這一知識點展開其知識結構粥惧。“疑題”就是要有疑慮最盅、疑心以及疑問突雪，其核心意義在于通過對“疑題”所針對的內容在經歷過斟酌起惕、提煉以及選擇之后，在有限的時間內提出更為精準咏删、更為深入以及更為焦點的問題惹想，讓這樣的疑題彰顯提問者的學術素養(yǎng)。而非提出各種無關緊要的疑題督函。更不能提出不及要害的隔靴撓癢等問題嘀粱。因為疑題的品質彰顯著提問者質疑的學術修煉所達到境界。并且辰狡，疑題不是建立在虛妄之心態(tài)的宣揚锋叨、宣泄以及喧嘩！Ｍ鹌娃磺！

《疑題學》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年02月01日

第一章：疑題的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．疑題的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．疑題的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）迷惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）問題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）鬼知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．疑題的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）無知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）未知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）不知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第二章：疑題的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．疑題的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）模糊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）迷茫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）摻雜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．疑題的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）臆想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）悖論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）懸念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．疑題的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）玄惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）無序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第三章：疑題的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．疑題的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）深邃性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）多變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）變態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．疑題的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）綜合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）復雜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）質疑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．疑題的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）荒誕性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）辯證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第四章：疑題的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．疑題的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）波折性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）轉折性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）曲折性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．疑題的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）歪理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）歪解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．疑題的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）歧義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）爭議性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）妄議性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第五章：疑題的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．疑題的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）多義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）多因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多維性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．疑題的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）困局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）僵局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）死局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．疑題的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）非線性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）非標性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）