——選?《道書??種》俭驮，劉?明著
《性宗》乃《悟真篇》外集吵护。仙翁著《悟真篇》之后，尚恐本源直覺之性表鳍，有所未究馅而，又作為歌頌樂府及雜?言等，附之卷末譬圣，以備性命雙修之道也瓮恭。
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絕句四首
其一
如來妙體遍河沙，萬象森羅無礙遮厘熟。
會的圓通真法眼屯蹦，始知三界是吾家维哈。
如來者，無所從來登澜，亦無所去阔挠，真空之性也。真空不空脑蠕，故其體至妙购撼。真空之性本無體，因其內(nèi)含妙有谴仙，以妙為體耳迂求。若空而不妙，即是寂滅頑空晃跺，非如來真性揩局，如何能遍河沙？如何萬象無礙無遮掀虎？因其妙而不空凌盯，所以體遍河沙，而無處不通烹玉；因其空而能真驰怎，所以萬象森羅，不能礙遮春霍；因其遍河沙無礙遮，又謂圓通法眼叶眉。圓者無頭無尾址儒，無背無面，無前無后衅疙，無上無下莲趣，無內(nèi)無外，即如來也饱溢。通者喧伞，無處不在，無時不現(xiàn)绩郎，大則充滿天地潘鲫，小則細(xì)如毫毛，即妙體也肋杖。惟圓能通溉仑，惟通故圓，光輝朗照状植，一切境遇浊竟，皆傷他不得怨喘，故得法眼，即正法眼藏者是也振定。會的這圓通法眼必怜，便是親自見得如來妙體，則非色非空后频，即色即空梳庆，天堂地獄，一概掃去徘郭。三界即是一家靠益，十方即是全身也。
——選自《道書十二種》劉一明（清）
