古書記載的杭州保叔塔之陰掃帚塢，是如今的曙光路黃龍吐翠一帶愚屁。
我站在這里济竹，可以看到對面有一塊高三米，寬一米的巨石霎槐，是桐廬運(yùn)來擺放這兒的送浊。這是一塊紀(jì)念碑，上書“護(hù)國仁王寺遺址”丘跌，紀(jì)念碑上斜插著巨大的銅管袭景，根據(jù)其形狀，不難判斷這個奇特的雕塑是樂器闭树，但是這到底是什么樂器呢耸棒，似笛非笛，似蕭非蕭报辱。一頭小与殃，一頭大，頭大這頭略彎曲碍现，像處理過的竹根幅疼。
不少人駐足此處觀摩，感到好奇鸵赫。
南宋淳祐五年衣屏，名將太子少保孟珙出資在此買了一塊地，建了護(hù)國仁王寺辩棒，請來“佛眼禪師”惠開擔(dān)任住持狼忱，孟少保建寺的目的是為國祈福膨疏。
護(hù)國仁王寺屢毀屢建，屢建屢毀钻弄，如今就剩下這么個十噸重的石碑佃却，以及插在石碑上的玩藝。
該寺大殿十幾年前還在窘俺，后來此處改建饲帅，就把大殿拆除了，零部件保存了下來瘤泪，也許有一天會在另外什么地方重建灶泵。
日本國最著名的樂器，非尺八莫屬对途。而尺八赦邻，原是中國傳過去的。
當(dāng)年实檀，日本和尚心地覺心來到護(hù)國仁王寺學(xué)習(xí)佛法惶洲，就在這里學(xué)習(xí)了尺八的吹奏方法和制作工藝，并把尺八帶回了日本膳犹。
所以恬吕，護(hù)國仁王寺被日本人稱為尺八祖庭。斜插在紀(jì)念碑上似笛非笛须床，似蕭非蕭的雕塑铐料，正是尺八無疑。
尺八是中國人發(fā)明的侨颈，這個可以肯定余赢，具體什么時(shí)候發(fā)明，不得而知哈垢，唐以前就存在】覆Γ《韓熙載夜宴圖》里有侍女演奏尺八的場面耘分，敦煌壁畫里也出現(xiàn)了尺八的身影，出土的唐三彩亦有和尺八有關(guān)的陶俑绑警。
尺八在唐以前不叫尺八求泰，唐太宗統(tǒng)一音律時(shí)，將尺八的規(guī)格定在一尺八寸计盒，所以就叫尺八了渴频。唐時(shí)，尺八流行北启，那時(shí)就已東渡去了日本卜朗，后來失傳拔第，心地覺心把護(hù)國仁王寺里的尺八帶去日本，是二次傳播场钉。宋時(shí)蚊俺，尺八式微，經(jīng)過蒙元一朝逛万，尺八在中原故土失傳了泳猬，一失傳就上千年。
聽過藤原道山用尺八演奏的《茉莉花》宇植。聲韻暢達(dá)得封，氣度飛揚(yáng)，一派慷慨指郁，是盛唐音呛每。
尺八聲聲，蒼涼而不悲涼坡氯，孤峭而不孤傲晨横。尺八聲，宜在正是江南好風(fēng)景箫柳，落花時(shí)節(jié)又逢君時(shí)聽涛酗，宜在勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人時(shí)聽撮执。
宋人愛一切精致的事物饥瓷，大概是覺得尺八太古樸吧。大概覺得涮毫，尺八聲太豪放瞬欧，甚至有殺伐之氣，不符合溫和婉約的大宋氣象罢防，漸漸地吹的人少聽的人更少艘虎。就沒落了，直到銷聲匿跡咒吐。
尺八的演奏方式和洞簫一樣野建，均豎吹，制作材料亦和洞簫一樣恬叹，均竹制候生。尺八吹奏處切口比洞簫大，是內(nèi)切口绽昼，洞簫則是外切口唯鸭。尺八的體型也比洞簫粗大，但沒有洞簫那么長硅确。尺八一頭小一頭大目溉，大頭略彎曲明肮，洞簫通體一致。
尺八只有五孔停做，洞簫則有六孔和八孔兩種晤愧。這么看來，尺八音域窄蛉腌，吹奏難度高官份。
洞簫和尺八是沒有關(guān)系的，洞簫出現(xiàn)的時(shí)間比尺八還要久遠(yuǎn)烙丛。南簫和尺八有關(guān)系舅巷，福建的南簫是尺八演變而來。至今河咽，南簫都是泉州南音的重要樂器钠右。尺八在中國也算是有繼承的。
宋人是愛洞簫的忘蟹。
辛棄疾寫下“鳳簫聲動飒房，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”媚值，柳永寫下“乘醉聽簫鼓狠毯，吟賞煙霞”，周邦彥寫下“簫鼓喧褥芒，人影參差嚼松，滿路飄香麝”，蘇軾寫下“風(fēng)簫聲斷月明中锰扶，舉手謝献酗、時(shí)人欲去”。
連金人也愛簫聲坷牛，我最喜歡的一句是元好問寫的“橫汾路罕偎，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚”漓帅。
簫聲在這個時(shí)代廣為流傳锨亏，風(fēng)靡一世時(shí)，尺八聲則在東瀛傳播開來了忙干，正是墻內(nèi)開花墻外香。
尺八素有一音成佛之說浪藻，所以捐迫，吹尺八也叫吹禪。日本的虛無僧向來不著僧衣爱葵，頭戴籮筐施戴，遮擋面目反浓，避免遇到親朋故舊，吹尺八赞哗，游四方雷则。
尺八成為日本佛教徒修行的重要法器。
蘇曼殊當(dāng)年就是在日本聽到了尺八聲肪笋，才有了靈感月劈，寫了平生最有名氣的一首詩：烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩藤乙。 還卿一缽無情淚猜揪，恨不相逢未剃時(shí)。 春雨樓頭尺八簫坛梁，何時(shí)歸看浙江潮而姐？ 芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋划咐？
卞之琳也是在日本聽到尺八聲拴念，寫有散文名篇《尺八夜》，我極愛里面這句：我只是覺得單純的尺八像一條鑰匙褐缠，能為我政鼠，自然是無意的，開啟一個忘卻的故鄉(xiāng)送丰。
如今我站在春天的夜幕里缔俄，面對報(bào)國仁王寺之遺址，連斷壁殘?jiān)茧y尋器躏，下著春雨俐载。
不遠(yuǎn)處，有間樓房里登失，有人在唱歌遏佣，亦是春雨摟頭。一想到當(dāng)年尺八的聲音就是從這里傳去日本的揽浙，恍惚間有所觸動状婶。
只覺春雨摟頭，曲中猶帶馅巷，尺八聲膛虫。
