01.不要命的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”鼻听。
在這個(gè)粉絲經(jīng)濟(jì)的時(shí)代财著，網(wǎng)紅滲透了我們生活的方方面面：化妝品，美食撑碴、娛樂撑教、游戲、旅游……
高曉松曾在2019年中國(guó)人力資本國(guó)際管理論壇上說(shuō)：“現(xiàn)在中國(guó)整個(gè)文娛行業(yè)醉拓，所有的歌手伟姐、演員、藝人亿卤、說(shuō)相聲的等等全算上愤兵，包括主持人，收入都不如在淘寶做直播生產(chǎn)內(nèi)容的那些人排吴，他們的網(wǎng)紅已經(jīng)比明星還要有名秆乳，李佳琦天天上熱搜∽炅ǎ”
但與此同時(shí)屹堰，“網(wǎng)紅”在很多人心里也成了貶義詞。
網(wǎng)紅達(dá)人越來(lái)越往負(fù)能量上走街氢，為了紅扯键，毫無(wú)節(jié)操。
網(wǎng)紅眼藥水珊肃，害人失明忧陪，網(wǎng)紅食品，問(wèn)題多多近范，網(wǎng)紅化妝品嘶摊，屢屢出事，網(wǎng)紅淘寶店评矩，山寨打板成風(fēng)叶堆。
網(wǎng)紅打卡又成了“重災(zāi)之地”。
南京的網(wǎng)紅“愛情隧道”斥杜，其實(shí)是貨運(yùn)鐵道虱颗，經(jīng)常有火車駛過(guò)沥匈，慕名而來(lái)的小情侶們擺著各種姿勢(shì)秀恩愛，年輕的媽媽帶著老公孩子忘渔，不顧危險(xiǎn)高帖，“勇敢”拍照打卡。
網(wǎng)紅咖啡店畦粮，點(diǎn)一杯咖啡散址，拍照三個(gè)小時(shí)，不管是ins風(fēng)宣赔、北歐風(fēng)预麸、小清新，復(fù)古風(fēng)還是冷淡風(fēng)儒将，她們都能對(duì)鏡頭笑顏如花吏祸。
沒錢出國(guó)，不要緊钩蚊，浴缸贡翘、小餐桌、外文雜志砰逻、浴袍鸣驱，一擺，照樣可以讓你拍出環(huán)游世界的壕氣诱渤。
假裝摔倒，摔出一地奢侈品谈况，無(wú)形裝逼最致命勺美。
茶卡鹽湖，天空之鏡碑韵，踐踏花海赡茸，騷擾居民，無(wú)數(shù)人趨之若鶩祝闻。
留下垃圾遍地占卧，不管人潮擁擠，美顏相機(jī)一開联喘，濾鏡一加华蜒，就是人間天堂，普通人羨慕的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”豁遭。
甚至發(fā)展到了為了在網(wǎng)紅地打卡不顧自己性命叭喜，也不顧別人的性命的地步。
青海省格爾木市G315國(guó)道有個(gè)U型公路段蓖谢，很多人坐在馬路中間凹造型拍照捂蕴，對(duì)于大巴車譬涡、大貨車司機(jī)們的警告聲、喇叭聲充耳不聞啥辨，差點(diǎn)被撞倒了還在笑涡匀。
白巖松都忍不住抨擊這種現(xiàn)象：“千萬(wàn)別把網(wǎng)紅變成血紅，出去玩溉知，還是安全第一陨瘩。”
02.可以復(fù)制的網(wǎng)紅生活着倾。
以前旅游：為了增長(zhǎng)見識(shí)拾酝，開闊眼界，體會(huì)不同的文化和風(fēng)土人情卡者。
現(xiàn)在旅游：上車睡覺蒿囤，下車拍照，回去修照才發(fā)現(xiàn)崇决，咦材诽，這個(gè)地方我去過(guò)？
景點(diǎn)虛假營(yíng)銷恒傻，搖身一變脸侥，包裝成了“網(wǎng)紅景點(diǎn)”，古鎮(zhèn)越來(lái)越商業(yè)化盈厘。
除了拍拍照睁枕，發(fā)在朋友圈炫耀，收獲一堆點(diǎn)贊沸手，什么都沒有外遇。
“網(wǎng)紅”無(wú)處不在，“網(wǎng)紅”萬(wàn)事皆可契吉。
潘瑋柏娶了小14歲的空姐網(wǎng)紅宣云跳仿，眼尖的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，這位潘嫂營(yíng)造出來(lái)的“歲月靜好”捐晶，炫出來(lái)的“奢侈品”和“放生圖”和她的網(wǎng)紅閨蜜們的擺拍圖一模一樣菲语，大家這才明白，有些網(wǎng)紅不但能“復(fù)制”臉惑灵，還能“復(fù)制”生活山上。
網(wǎng)紅女神半藏森林插足別人感情，卻復(fù)出拍廣告英支，毫發(fā)無(wú)損胶哲。
然而，不管有多少人如何口誅筆伐潭辈，“網(wǎng)紅”和“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”依然是流量的金字塔頂尖鸯屿，錢與人氣兼得澈吨，
依然有無(wú)數(shù)少男少女們，不想讀書寄摆，夢(mèng)想成為網(wǎng)紅谅辣。
03.從心理學(xué)分析追捧網(wǎng)紅的原因。
從心理學(xué)分析婶恼，人們喜歡網(wǎng)紅的原因無(wú)非是以下7種：
1.代入感桑阶。
馬斯洛需要層次理論認(rèn)為：人的需要由生理需要、安全需要勾邦、歸屬與愛的需要蚣录、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)等級(jí)構(gòu)成眷篇。
每個(gè)人都有尊重萎河、自我實(shí)現(xiàn)的需要，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的生活無(wú)法滿足自尊需要的時(shí)候蕉饼，人們就會(huì)轉(zhuǎn)而從別的渠道去獲得滿足虐杯。
網(wǎng)紅們營(yíng)造的光鮮亮麗的生活：旅游、美食昧港，名牌服裝等等擎椰，滿足了很多人的自尊需要。
這種生理上的代入感创肥，在心理學(xué)上叫“投射認(rèn)同”达舒，會(huì)刺激大腦從而分泌多巴胺，獲得愉悅感和滿足感叹侄，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的短暫逃避巩搏。
2.窺私欲
網(wǎng)紅之所以紅火，因?yàn)樗鼭M足了人們的窺私欲圈膏。
無(wú)論愿不愿意承認(rèn)塔猾，窺私欲這種東西都是客觀存在篙骡，并且每個(gè)人都有的稽坤。
比如經(jīng)過(guò)一扇開著的窗戶或透明的屋子時(shí)，我們總會(huì)忍不住駐足觀望糯俗。
希區(qū)柯克說(shuō)：“人們之所以愿意到黑乎乎的電影院去看電影尿褪，就是為了看銀幕上那些被虛構(gòu)出來(lái)的人物的隱私〉孟妫”
窺私欲并不都是丑惡的杖玲，有些人通過(guò)別人了解自己，定位自己淘正，有些人只是想獲取更多信息摆马，有些人想確認(rèn)自己在別人眼中的形象臼闻，更多的是自卑。
心理學(xué)家蘇曉波說(shuō)：“只要人格還沒有成熟囤采，人們就還繼續(xù)熱衷于窺探別人的隱私述呐，只要還有欲望被深深壓抑的人，就會(huì)借著別人的隱私蕉毯，宣泄自身的欲望乓搬，只要人性還存在著缺陷，窺探隱私的喜歡代虾，就永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束进肯。”
3.參與感
網(wǎng)紅們直播的時(shí)候棉磨，很聰明地把控制權(quán)交到了觀眾手里江掩，人們可以通過(guò)“打賞”這樣的方式控制他們的行為，從而產(chǎn)生虛幻的心理優(yōu)勢(shì)含蓉。
即時(shí)的互動(dòng)和反饋频敛，給了他們最直接、易得的滿足感馅扣，所以才讓他們欲罷不能斟赚。
4.現(xiàn)實(shí)感
網(wǎng)絡(luò)越發(fā)達(dá)，越有人喜歡宅在家里差油。
可人們本質(zhì)上都具有社會(huì)屬性拗军，渴望跟外界接觸的，所以他們通過(guò)跟網(wǎng)紅主播互動(dòng)的方式蓄喇，接觸社會(huì)发侵，增加自己的現(xiàn)實(shí)感。
5.存在感妆偏。
每個(gè)人都需要得到別人的關(guān)注刃鳄，可并不是所有人都能成為被關(guān)注的焦點(diǎn)。
只好在跟網(wǎng)紅的互動(dòng)中獲得存在感钱骂，這是很多人愿意打賞叔锐，看網(wǎng)紅直播的潛在內(nèi)心需求。
6.趣味性和實(shí)用性见秽。
有些網(wǎng)紅毫無(wú)內(nèi)涵愉烙，純粹凹人設(shè)，販賣焦慮解取，有些網(wǎng)紅則的確是有真材實(shí)料的步责，他們呈現(xiàn)出來(lái)的東西，或趣味十足，或干貨滿滿蔓肯，所以能被人追捧遂鹊。
7.匱乏感。
叔本華說(shuō)：“人蔗包，得不到就痛苦稿辙，得到了就無(wú)聊∑遥”
人的內(nèi)心是永難滿足的邻储，有些人精神匱乏，有些人金錢匱乏旧噪，而網(wǎng)紅給很多人提供了一個(gè)情緒的“落腳點(diǎn)”吨娜，可以讓他們的情緒或情感得到暫時(shí)的紓解或釋放。
04.喜歡去網(wǎng)紅地打卡的心理分析
喜歡去網(wǎng)紅地打卡淘钟，從心理學(xué)上分析是：
【從眾效應(yīng)】——是指?jìng)€(gè)體受到群體的影響而懷疑宦赠、改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為等米母，以和他人保持一致勾扭。也就是通常人們所說(shuō)的“隨大流”。
很多人在社交中铁瞒，最害怕自己被孤立妙色，害怕自己落于人后，別人買了愛馬仕慧耍，自己也想買身辨，別人換了新手機(jī)，砸鍋賣鐵也想換芍碧，別人去了某某地煌珊，自己快馬加鞭也要去。
古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中說(shuō)過(guò)：“人泌豆，都有從眾心理定庵。”
一旦產(chǎn)生從眾心理踪危，就會(huì)像勒龐說(shuō)的那樣：“一個(gè)群體中的個(gè)人蔬浙，也不過(guò)是沙漠中的一粒細(xì)沙，可以被吹到任何地方陨倡×沧蹋”
【虛榮效應(yīng)】——經(jīng)濟(jì)學(xué)上的名詞许布，是指消費(fèi)者想要擁有少數(shù)人才能享有的獨(dú)一無(wú)二的商品的欲望兴革。
所以很多人費(fèi)盡心思，去網(wǎng)紅地打卡，以實(shí)現(xiàn)自己凌駕于少數(shù)人之上的虛榮感杂曲。
【儀式消費(fèi)】——指很多人愿意為儀式感而消費(fèi)庶艾。
法國(guó)人類學(xué)家范熱內(nèi)普說(shuō)：“每一個(gè)體的一生均由具有相似開頭與結(jié)尾的一系列階段所組成：誕生、社會(huì)成熟期擎勘、結(jié)婚咱揍、為人之父、上升到一個(gè)更高的社會(huì)階層棚饵、職業(yè)專業(yè)化煤裙，以及死亡，其中每一事件都伴有儀式噪漾∨鹋椋”
《小王子》中也說(shuō)：“儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同欣硼。一年中其實(shí)有很多值得銘記的時(shí)刻题翰，讓你頗有感受或者頓悟的時(shí)刻，如果用儀式感雕刻自己的生活诈胜，一定會(huì)是與眾不同的豹障。”
所以很多人焦匈，追求生活上的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”血公，儀式消費(fèi)成了很多年輕人的“標(biāo)簽哲學(xué)。
網(wǎng)紅帶貨缓熟，一大半靠?jī)x式消費(fèi)坞笙。
在網(wǎng)紅們“儀式感”的照片和volg里，藏著消費(fèi)主義的陷阱荚虚。
儀式感表面看是詩(shī)意化了商業(yè)消費(fèi)薛夜，但其實(shí)帶來(lái)的快感，只是一時(shí)的版述。
就像作家蔣勛說(shuō)的那樣：“這個(gè)快感可以有剎那的爽梯澜，可是結(jié)束之后往往會(huì)產(chǎn)生落寞跟空虛的感受，那種空虛會(huì)變成?彌補(bǔ)的黑洞渴析⊥砘铮”
青海網(wǎng)紅公路因?yàn)榕恼瞻l(fā)生過(guò)8起交通事故，可還是有人樂此不疲地作死俭茧，為了面子咆疗、為了出風(fēng)頭，為了一時(shí)的快樂母债，置自身的安危于不顧午磁，何苦呢尝抖？
今天話題：您身邊有熱衷于網(wǎng)紅打卡的人嗎？您覺得孩子們想要當(dāng)網(wǎng)紅的心態(tài)反映了什么現(xiàn)象迅皇？歡迎留言討論昧辽！
