著名作家梁曉聲赖淤，他曾用四句話來(lái)概括文化：①植根于內(nèi)心的修養(yǎng)北戏；②無(wú)需提醒的自覺；③以約束為前提的自由漫蛔；④為別人著想的善良嗜愈。
一、根植于內(nèi)心的修養(yǎng)
一個(gè)人心平氣和莽龟，做事妥帖蠕嫁，做人禮貌，這就是修養(yǎng)毯盈。
在古代剃毒，我們常以玉比君子。
說(shuō)君子像玉石一樣溫潤(rùn)搂赋，光華內(nèi)斂赘阀，不刺眼，不炫耀脑奠，謙和守下基公，不咄咄逼人，這就是修養(yǎng)宋欺。
古人讀書最重要的一條是修身轰豆，只有修身之后，才能齊家齿诞，治國(guó)酸休，平天下。
現(xiàn)代人讀書是學(xué)知識(shí)祷杈，只要分?jǐn)?shù)高斑司，啥都不重要。
所有現(xiàn)在很多人脾氣暴躁但汞，話沒說(shuō)兩句就要粗言問(wèn)候宿刮，情緒總比邏輯來(lái)得快，脾氣總比涵養(yǎng)少的多特占。
這樣的人讀再多書糙置，也不能算有文化。
二是目、無(wú)需提醒的自覺
一個(gè)有文化的人谤饭，一定是一個(gè)自覺的人。
上車自覺排隊(duì)懊纳，打飯自覺排隊(duì)揉抵，見到老人自覺讓座，別人輸密碼的時(shí)候自覺回避嗤疯，口香糖吐在紙巾里冤今，上廁所自覺靠近一步。
自覺是無(wú)需提醒的茂缚，一個(gè)人只有將心比心戏罢，設(shè)身處地的為別人著想屋谭，才會(huì)有自覺的行為。
體諒老人身體不好龟糕，所以自覺讓座桐磁。密碼是別人的隱私，所以自覺回避讲岁。
孔子說(shuō)“己所不欲我擂，勿施于人”。
一個(gè)人如果用心去關(guān)照別人缓艳，那大部分的禮貌其實(shí)都是不需提醒的自覺校摩。
但是很多人就是不自覺。因?yàn)樗麄儫o(wú)視別人的感受阶淘，忽略身邊人的情緒衙吩。這樣的人往往給人留下霸道、飛揚(yáng)跋扈的壞印象舶治。
三分井、以約束為前提的自由
在中國(guó)的公交車、地鐵霉猛、高鐵尺锚、飛機(jī)上，大家雖然素不相識(shí)惜浅，但是很容易就能判斷一個(gè)人的素質(zhì)是高是低瘫辩。
高談闊論的素質(zhì)低，聽歌外放的素質(zhì)低坛悉，吃完零食一地垃圾的素質(zhì)低伐厌。
說(shuō)話、聽歌裸影、吃東西這是每個(gè)人的自由挣轨，但是你的自由一旦影響了別人的自由，那你就是越界了轩猩。
在一個(gè)公共區(qū)域里卷扮，有素質(zhì)的人說(shuō)話都是低語(yǔ)交談，以不影響別人為標(biāo)準(zhǔn)均践。
中國(guó)大學(xué)生宿舍為什么矛盾這樣嚴(yán)重晤锹？甚至還時(shí)有給室友投毒的事情發(fā)生？就是因?yàn)閭€(gè)人的自由沒有約束彤委。
別人都睡了鞭铆，你稀里嘩啦洗衣服，別人都在安靜寫作業(yè)焦影，你在宿舍唱歌车遂，別人當(dāng)然不高興封断，宿舍矛盾就這樣一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)了。
中國(guó)孩子現(xiàn)在都是獨(dú)生子女艰额，是小皇帝澄港，小公主，做事唯我獨(dú)尊柄沮，這樣不出問(wèn)題才怪。
四废岂、為別人著想的善良
什么是善良祖搓，就是發(fā)自內(nèi)心的讓別人好。
善良是不讓人難堪湖苞，善良是懲強(qiáng)扶弱拯欧，善良是扶危濟(jì)困。
善良是一種細(xì)膩的生活體驗(yàn)财骨，要體會(huì)到每一個(gè)人的感受镐作，以溫和的態(tài)度，平靜的心情隆箩，委婉的話語(yǔ)该贾，關(guān)切的目光，任何時(shí)候帶給別人的捌臊，都是一種信任與關(guān)懷杨蛋。
善，是人性中所蘊(yùn)藏的一種最柔軟理澎，但卻也是最有力量的情懷逞力。
不管如何艱難，我們也應(yīng)該堅(jiān)持善良糠爬；不管多么孤獨(dú)寇荧，也要堅(jiān)守人格的高尚。
一切福田执隧，都離不開心地揩抡。人有善念，天必佑之殴玛。
心田上播下善良的種子捅膘，總有一天，會(huì)開花結(jié)果滚粟。
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